167 兼職帝王師

這一夜的重逢喬遷酒，沈憶宸又喝的伶仃大醉，這次是因為高興。

正統十年四月十二日，沈憶宸照常前往翰林院“打開上班”。

經歷過這十來天的適應，沈憶宸越來越習慣在翰林院修書的環境了，可謂樂在其中。

某種意義上來說,修書如修行，都是得靜下心來去認真做的一件事情。

沈憶宸以往在科舉、身份、權勢等等因素的壓力下，始終不敢停下或者放慢自己的腳步，每天都想著該如何往上爬，才能不成為別人眼中的螻蟻。

這種日子過多了，心態也變得愈發的急躁,甚至有些時候過于鋒芒畢露,想著以勢壓人走捷徑。

就好比入職翰林院的冷嘲熱諷,換做現在沉靜下來的沈憶宸,他恐怕不會再選擇如此盛氣凌人的方式去示威，而是隱忍下來分化逐個擊破。

文官集團從來都不是一個親密無間的群體，他們有著各自不同的利益訴求，翰林院眾人也是如此。

不過沈憶宸同樣不后悔自己的意氣，后世有個說相聲的說過：“三十歲之前不狂，沒有出息，三十歲之后還狂，肯定沒有出息。”

同樣還有一個買瓜的也說過：“年輕人要是不氣盛，那還叫年輕人嗎？”

吃一塹長一智，人生終究得通過不斷的試錯，才能累積到足夠的經驗。畢竟對于官場而言，沈憶宸才是那個童叟無欺的雛鳥。

剛踏進翰林院，沈憶宸就看見值事廳門前站著一群翰林官，就連侍讀學士倪謙也在其中。

如今錢習禮基本上是在禮部坐堂，周敘處于交接狀態，等著前往應天府翰林院上任,倪謙就是目前京師翰林院的實際“掌院者”。

“內翰學士,圣上今日又取消了經筵，這可如何是好？”

“對啊內翰學士，距離上次經筵已過月余，如今又說延后。長此以往下去，經筵講讀豈不是成了虛名？”

“內翰學士，講經讀史乃吾等翰林文人天職。陛下親政不過兩年，就如此懈怠，恐不是好兆頭。”

“還望內翰學士直言陛下，當以圣賢書為重！”

聽到這番對話，沈憶宸想起來今日是每月逢“二”的經筵講讀日子，但不知因何緣故，明英宗朱祁鎮把它給取消了。

而且不單單是取消今日，算起來已經有一個多月沒舉辦過經筵了，

其實出現這種狀況，并不是什么偶然意外，對于明英宗朱祁鎮而言，是他親政后必然會做的事情。

原因就出在當初“三楊”跟太皇太后張氏共同執政期間，極端嚴格的執行了經筵跟日講制度，在幼年明英宗朱祁鎮心中，留下了極其深刻的陰影。

想想看一個八歲繼位的孩子，正處于孩童貪玩好動的年紀，卻每天要起早摸黑的學習。并且常年不輟，連朝會的時間都被強制縮短到八份奏章，就為了不耽誤朱祁鎮的讀書時間。

另外“三楊”跟太皇太后張氏無比嚴厲，不允許明英宗朱祁鎮有任何的請假缺席。

后世如此“內卷”的情況下，都時不時下發給小學生減負的文件，朱祁鎮卻常年無休。別說是個孩子了，就算放在一個成年人身上，年復一年下來都得產生嚴重的逆反心理。

此事也從側面解釋了，為何朱祁鎮會親近王振。

因為他可能是在深宮后院中，唯一一個不完全把朱祁鎮給當作皇帝，還當作自己學生、弟子，乃至付出親情的人。

如今朱祁鎮親政，二楊跟太皇太后張氏都已故去，就剩下個楊溥也垂垂老朽，無人管束自然不愿意再上什么經筵日講課。

于是乎就出現了沈憶宸眼前的景象，翰林們急不可待想要擔當帝王師，給皇帝傳授治國平天下之術。朱祁鎮內心里面卻極度反感上課，各種找借口能推就推。

“諸位莫要著急，本官會直言上疏稟告陛下。”

倪謙只能開口安撫眾人一句，如今皇帝親政天下最大，不愿意經筵你還能摁著他脖子上課不成？

“唉……”

眾翰林嘆了口氣，他們也知道倪謙的難處，只能怪自己生不逢時。

想當初“三楊”執政，擔任同知經筵事，皇帝日日都得接受經筵日講。

如今閣臣中的馬愉、曹鼐、陳循等人，都是靠著擔任皇帝的經筵講官上位，成為朝中重臣。

現在朱祁鎮如此反感經筵學習，自己等人還如何把心中理念傳授給皇帝，打造出一代明君？

更別論什么擔任帝王師，從此平步青云了。

聽完這些翰林的言語，沈憶宸笑了笑，準備前往典簿廳修自己的《寰宇通志》。

經筵講官這個職位是要熬資歷的，坑少蘿卜多。朱祁鎮無論上不上課，都輪不到自己這個新人來擔任帝師。

而且就目前自己與眾翰林的關系，就算過段時間資歷漸長，恐怕他們也不會推選自己為經筵講官，除非是拉錢習禮來親自出面。

所以此事基本上與沈憶宸無關，看看戲就得了。

就在沈憶宸邁動腳步的時候，從門外跑進來一名身穿綠袍的官員，開口詢問道：“請問狀元公沈向北，今日有無在翰林院坐班？”

找我的？

沈憶宸有些意外，這名官員并不是翰林院的人，自己在其他官衙好像也沒什么關聯，為何會突然來找自己？

就在沈憶宸準備回應的時候，倪謙提前開口道：“你是何人？”

“下官乃國子監助教，奉大司氏之命前來邀請狀元公赴國子監講學。”

“大司氏為何突然要沈修撰去國子監講學？”

倪謙感到有些不明所以。

翰林官前往國子監講學并不是罕見事情，相反翰林組成的講師團，定期會去國子監講學，指導監生跟太學生。

不過這也是需要講流程的，雙方接洽約定好時間、人數，很少如同這般直接找上門來，點名邀請某位翰林去國子監講學。

就算沈憶宸乃三元及第，文人翹楚，也不能如此特殊待遇吧？

“今日圣上視察國子監，大司氏感狀元公學識淵博、為人正直，于是特邀前往國子監講學。”

此言一出，在場眾人臉色皆變！

因為這可不是普通的為國子監學子們講學授課，而是為皇帝講學，意味著擔當臨時帝王師的美名。

國子監祭酒為何會如此器重沈憶宸，把此等親近圣上的良機送到他面前，也太夸張了點吧？

不過很快就有人想起了叩闕鳴冤事件，當初沈憶宸不畏強權直言上疏，某種意義上是救了國子監祭酒一條命。現在投桃報李，看起來也實屬正常。

但是這番想法，恐怕得放在御賜金腰帶之前了。沈憶宸有了“閹黨中人”頭銜后，之前的叩闕事件，如今看來也不是那么的純粹簡單。

“沒想到圣上推掉了經筵，是去國子監視察了。”

“那豈不是意味著，沈憶宸一步跳到了經筵講官的職位？”

“此子何德何能，擔得起帝師美名？”

諸翰林聽到之后，忍不住竊竊私語起來。

那日沈憶宸仗“官”壓人的效果也很明顯，哪怕心里面各種不服嫉妒，卻無人敢大聲嘀咕。

因為他們心中面很清楚，沈憶宸這個新人后輩不好惹，是真不會忍氣吞聲。

哪個時代都是軟的怕硬的，硬的怕橫的。

不過卻有一人不怎么怕沈憶宸，楊鴻澤內心滿腔憤慨，毫不顧忌開口道：“欺世盜名之輩，如今卻能登大雅之堂稱帝王師，真是天道不公！”

對于眾翰林這種背后私語舉止，楊鴻澤也看不順眼。

吾等文人，如果連面對未來盜國之輩的勇氣都沒有，還如何以文載道，匡扶社稷？

楊鴻澤此話出來，引得眾人紛紛側目，眾翰林看著他也是面露驚訝。

今年的三鼎甲真是個個生猛，本以為出來沈憶宸這個狂人已經算例外了，結果沒想到楊鴻澤這小子平日里不顯山露水，關鍵時刻是真敢說啊。

“慎言！”

倪謙毫不猶豫開口訓斥了一句，翰林院內部之事，豈能在外官面前展露，這小子比沈憶宸還不知道輕重！

說罷，倪謙看向國子監助教回道：“沈修撰今日無要事坐班，就隨你去吧。”

“謝過內翰學士。”

沈憶宸與國子監助教同時拱手稱謝，然后轉身就走出翰林院。

另外一邊朱祁鎮正率領英國公張輔、永康侯徐安等勛戚，以及吏部、禮部、兵部幾位尚書，正在祭酒李時勉的接待下視察國子監。

所謂視察，無非就是聽聽工作報告，看看國子監學子們的生活學習環境。另外就是最重要的一條，皇帝跟眾勛戚大臣，將與國子監學子們一起，聆聽儒學大師們講學，其中以祭酒李時勉為首。

此舉除了鼓舞國子監眾學子外，還有向天下告示皇帝尊崇儒學，重文興教。

“陛下，禮堂講師、監門都已到齊，可以御駕前往了。”

看著還在四處打量的朱祁鎮，王振靠了過去悄悄告知了一句。

聽到這話，朱祁鎮臉上的神情瞬間黯淡下來，他本就是為了逃避經筵才前往國子監視察，終究還是躲不掉講學。

“先生，今日講師都有何人？”

朱祁鎮開口問了一句。

雖然躲是躲不掉了，但在國子監聽課的氛圍，總歸要比在宮中強許多。

一方面是國子監的講學內容更有趣些，比如去年李時勉講解《尚書》非常透徹清楚，讓朱祁鎮聽的興致勃勃，還給了許多賞賜。

另外一方面就是有監生在場，多了如此多青春朝氣的同齡人，總比獨自面對一堆只會講大道理的老頭強。

“有國子監祭酒李時勉，國子監司業何瑞，當朝大儒魏從文等人。”

說罷停頓了一下，王振才補充道：“還有翰林院修撰沈憶宸。”

對于前幾人，朱祁鎮并無特別感覺，當聽到沈憶宸名字的時候，他一下就來了興趣。

“沈憶宸如今任翰林院修撰，為何會到國子監來講學？”

朱祁鎮有些意外，按理說自己視察，講學的都是國子監講師，一個翰林官怎么冒出來的？

另外就算邀請翰林官，沈憶宸這才入仕多久，理論上是資歷不夠為帝王講學的，著實有些奇怪。

“聽說是國子監祭酒邀請的。”

說到這句話的時候，王振臉上罕見流露出尷尬表情，這什么原因還需要問嗎？

“喔……”

朱祁鎮意味深長應了一聲，他也想起來是怎么回事了，確實當著先生面問出來，屬實有些尷尬。

不過話說回來，沈憶宸三元及第、六元魁首，成就已達到文人巔峰，學識方面應該是不用質疑的。

今日自己就看看，沈憶宸在講經論史上，有何過人之處！

一行人浩浩蕩蕩的前往國子監禮堂，此時內外已經有著上千名國子監學子到場，就為了能一仰皇帝龍顏。

當看見朱祁鎮那明黃色的御駕出現，這些年輕的國子監學子們夾道歡迎，臉上無一不是流露出激動崇敬神色。甚至有些情緒激昂的，忍不住眼淚刷刷往下流。

禮堂之內，聽著外面傳來的聲響，李時勉朝著身旁沈憶宸囑咐道：“向北，今日事情從急，讓你沒有提前著手準備。等下為圣上講學，切記莫要緊張，就按平常心發揮就好。”

李時勉相信沈憶宸的學識水平，卻對他能否穩定發揮并無把握。

畢竟天子視察國子監事出突然，沒辦法提前告知沈憶宸讓他好好準備，只能趕鴨子上架。

講學內容可以不出彩，中庸即可，但絕不能在過程中磕磕絆絆。否則今日自己這番好心安排，恐怕會弄巧成拙。

“晚生明白。”

沈憶宸沒稱下官，而是晚生，也是彰顯親近之意。

就在他話音剛落下，朱祁鎮就領著眾勛戚大臣走進禮堂，而眾國子監官員跟學子，紛紛跪下行臣子禮。

行禮完畢后，朱祁鎮坐在主位上開口說道：“今日視察國子監，見到莘莘學子們發奮圖強，朕心甚慰。”

“爾等身為國子監學子，乃我大明未來之棟梁，還望能好學不倦，報效家國！”

此言一出，禮堂內再次跪倒一片，特別那些正處于熱血期的年輕監生，恨不得為皇帝效死！

“諸生毋需多禮，今日朕與你們同為學子，還請大司氏講學！”

國子監講學之日，為了彰顯尊師重道，祭酒的地位將會被大幅度提升。

皇帝自稱學子，勛戚重臣位列下席，就連貴為英國公張輔，也就跟李時勉執平禮。

這就是為什么無數文人向往“帝王師”名號，能得到皇帝的恭敬甚至行禮，榮耀放在封建時代可謂無以復加，說是光宗耀祖都不為過。

“臣愧不敢當，謹遵圣諭！”

李時勉聽到后謙讓了一句，然后站在禮堂中央師席，開始為皇帝與眾官員講學。

身為國子監祭酒，李時勉的學識自不用多說。他今日的講學內容，選自于《尚書·虞書·大禹謨》中的一段話。

“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。”

這句話是儒家學說中著名的“十六字心傳”，在四書五經中有著舉足輕重的地位，歷代先師大儒們都會對這句話提出自己的見解，從而導致越到后世，越無人敢講。

畢竟你一旦拿這句話開講，勢必會與先師大儒們比較。講的觀念類似，就彰顯不出個人特色跟實力。如果講的觀點不一樣，那更是玩大了，妥妥異端學說。

非儒學宗師級別人物，是不敢碰這十六個字的。

所以當李時勉講學題目一出來，現場出現了一片壓抑的歡呼聲音，不愧為大司氏，敢開文人之先河！

這句話翻譯過來的意思，就是人心變幻莫測，道心卻微妙難明。惟有精心體察，專心守住，才能堅持一條不偏不倚的正確路線。

李時勉的講學方向，就是辨析何為人心，何為道心，又如何能做到避免“趨利避害”，始終保持自己的本心，一步步的堅持下去？

答案就在“精”跟“中”這兩個字上面。

只有做到足夠的專精，才能不斷的排除錯誤路線跟答案，秉持著持中理念，不偏不倚，公正、公平的治理天下。

以往大儒們解讀這段話，都是把“中”給理解為中庸之道，而李時勉卻著重與“精”字上面，可謂另辟蹊徑，讓很多學子們茅塞頓開。

當他講學完畢后，整個禮堂之輩掌聲、歡呼聲雷動，就連皇帝在場都無法阻止學子們的激動興奮心情。

“大司氏不愧是當朝宗師，確實學識淵博！”

哪怕朱祁鎮這種對講學持有反感心態的人，聽完李時勉的這番見解后，都開口稱贊了一句。

旁邊的沈憶宸心情就很復雜了，一方面是為李時勉的學問感到佩服。

另外一方面，恰恰是因為李時勉學問太強了，導致他開頭打個樣，差不多捅到天花板位置。

這種檔次的講學，就算讓沈憶宸有備而來，都很難達到李時勉的水平，更何況他今日毫無準備。等下上臺恐怕就不是相形見絀那么簡單了，別講垮了一世英名毀于一旦……

李時勉講完之后，上師席講學的是國子監司業何瑞，他今日講學方向不是四書五經，而是明“崇仁學派”的理學！

這點也是國子監講學與經筵日講的不同，經筵日講一般著重于四書五經跟史書，培養皇帝的治國能力，講官很少會具體到學派的觀念。

國子監就更像是純粹的講學辯經，能提出講官自己所屬學派的觀點，從而宣傳理念。

崇仁學派是正統朝大儒吳與弼開創的，以程朱理學為基礎，宣揚自己探索內心的道統。

在他看來人被外物所干擾時，只需在心上做工夫，便可使心泰然。通過不斷學習仁義禮智，來抵抗外物引起的私念，使心性純然，這樣才能接近于圣人的境界。

簡單點來說，就是通過自身的修煉，而讓自己的心達到完滿自足。

這種理念，其實與程朱理學的“存天理，滅人欲”，并不完全吻合。有了一些宋代陸九淵“心學”的影子。

也恰恰是因為如此，明中后期著名的心學集大成者王守仁，就曾慕名向吳與弼的弟子婁諒學習，受到其學說的影響。

對于這種什么理學、心學、氣學觀點，沈憶宸是真的一點興趣都沒有，還不如讓他看四書五經八股文。

但偏偏隨著時代發展，明朝中后期迎來了學派的大爆發，各種哲學思維層出不窮，對后世產生了極大的影響。

后續上場的當朝大儒魏從文，他是“霍州學派”創始人曹端的弟子。

這個曹端也不簡單，被稱之為“明初理學之冠”，把程朱理學給鉆研到了極致，從而在此基礎上發展出自己的學說。

曹端所推行的觀點，開始跟玄學差不多，就是推崇太極。后續發展出了“事心之學”，強調只要“事事在心上做工夫”，便可以使理主導氣，使人心純然適應天理。

這種理念與前面的“崇仁學派”有不謀而合之處，也恰恰是明朝前提理學家不斷強調在心上做工夫，后續導致了明朝中后期“心學”的蓬勃發展。

等到這位大儒退下，輪到沈憶宸上場講學了。

說實話這兩位理學大師的講學，簡直把沈憶宸給聽得昏昏欲睡，不管他們的觀點多么擁有哲學思維，終究是一片夸夸其談，內容空洞無物。

難怪明末會各種學派、黨爭群魔亂舞，真是空談誤國啊！

站上師席，全場都向沈憶宸投來了好奇跟期待的目光。如果按年齡來算的話，沈憶宸不單單是開創了明朝狀元的歷史，還擁有了最年輕的帝王師頭銜，哪怕是個臨時兼職的。

朱祁鎮也滿臉期待，沈憶宸以前文章給了他很多驚喜，他想要知道這個年輕的大明文人魁首，學識能否抗衡一眾儒學宗師？

面對眾人目光，沈憶宸心情可謂忐忑沉重無比。

他本來也主治《尚書》，結果跟李時勉撞車了，論鉆研經書，與這種宗師相比較沈憶宸自愧不如。

論學派觀點，如今明朝前中期理學占據統治地位，心學才剛剛萌芽，氣學處于微弱狀態，還等著王夫之去發揚光大。

但問題是，這三套儒家學說，沈憶宸通通不認同，更別論讓它當作自己的觀念來講學了。

此時此刻毫無準備，自己能說什么？

看著沈憶宸沒闡述自己講學方向，臺下學子跟大臣們都從開始的期待，變成了些許疑惑。

該不會是狀元公面對此等重壓，講不出來了吧？

特別是國子監的監生，許多人都把沈憶宸視為自己的偶像，以及未來要追趕的榜樣。如果今日他要是未戰先怯，多少人得失望至極！

“狀元公遲遲不言語，是否沒有準備好？”

“聽說今日狀元公是臨時從翰林院趕過來的，面對如此多當朝大儒宗師，發揮失常也不意外。”

“確實，就算三元及第，也沒多少時間醉心學術，很難匹敵當朝大儒。”

“狀元公乃吾效仿目標，他絕對不會怯場！”

“三元六首，豈止是這種水平？”

聽著聲聲入耳的言論，沈憶宸開口了，他朝著眾人堅定的說道；“今日吾講學的觀點為經世致用，辯證求是！”

既然對于理學、心學、氣學都不滿意，那不如就趁此機會，宣揚屬于一套屬于自己的學說。

想要改變這個世界，單純從武力或者制度上，永遠都只能改變一時。

只有從思想上改變，才是真正的一勞永逸。

沈憶宸選擇的學說，就是辯證唯物主義的古代馬甲版！

我成了大明勛戚 167 兼職帝王師