第八十章 枯榮真經
更新時間:2022-07-20 作者:虛鳴
死亡賠償金 第八十章 枯榮真經
陸柏并沒有急著將自己的技能拆分。 而是開始將按照自己的思路開始寫規劃書。 技能不能想怎么搭配就怎么搭配，其中許多的關節需要各種模塊配合。 如果亂動的話，只會將原先還能用的技能變成不能用。 陸柏現在的技能模塊數量還少，一旦技能數量多起來，改技能就會變得困難。 模塊的擺放位置，前后鏈接哪一個模塊，操作模塊在這里應該如何的激發。 牽一發而動全身。 一個模塊的偏移，只會造成整體的混亂。 因此虎妞才會說，當你一個技能以莫名其妙的方式運轉起來的時候，最好不要去亂動它。 甚至誕生了不少模塊組合內的玄學學派，他們認為每一枚模塊都是有靈的，在組建技能前，需要沐浴焚香，祭祀先祖等等等等。 偶爾還會殺了程序員祭個天。 總之根據虎妞的建議，之后自己調配技能的時候，最好先規劃好圖紙，做好記錄。 等到之后的每一次改動，也需要記錄下來。 這樣就算技能修改失敗，也能快速的調整回來。 當然前提是，這些圖紙不能暴露出去。 “技能是由模塊組成，這說明技能能做到些什么，其實是可以大致計算出來的。” “只是因為模塊的內核不同，所以才沒有大規模的引入計算機來進行技能搭配。” 技能可以說是旅者最重要的東西之一，一旦被人知曉，就有可能被針對。 某種程度和念能力者、替身使者類似。 敵人的能力類型以及能夠做到的范疇，這些情報都十分的重要。 因此大部分獨狼旅者，基本上都是自己搭建技能。 而只有那些加入了大公司，并且簽訂了協議的旅者，才會由大公司的技能設計師來進行設計搭配。 并且這種設計資料，在大公司內部也是處于保密狀態。 曾經就發生過某個公司的技能設計師背叛，技能資料泄露的事情。 該公司的旅者遭受針對性的打擊，很快公司就分崩離析了。 當然也有些人不在意這些，他們自信自己是無敵的，強大的是個人，因此根本不害怕別人的針對。 他們覺得自己搭配技能效率不高，還不如交給專業人士，自己只負責使用就好。 陸柏倒也沒有太在意這些，技能這種東西，自己動手DIY不正是樂趣所在么？ 將一個個部件，拼湊在一起，形成強大而又有力的組合。 爽感十足啊。 反正陸柏挺喜歡，當初的他就挺喜歡玩Roguelike類型的游戲。 隨機的物品相互疊加，從而搭配出全新的能力，給人一種滿滿的期待感。 陸柏弄完設計圖之后，這才開始將自己的技能欄開始清空。 首先準備搭建是枯榮真經。 花臉給予的死花種內部，記錄著枯榮真經這本武學。 并且這東西本身便是這本武學的產物，就算沒有武學記錄，依靠死花種配合一些模塊，也能搭建出死花種版本的枯榮真經。 不過陸柏倒是沒有這么偷懶，死花種還有著其他用處。 枯榮真經是上等武學，五個武學發展方向，其兼顧三種，分別是：蘊勢、感物和異術。 如果是維度土著的話，可以直接開始修煉。 和一般武學不一樣，這門武學并沒有動靜二功。 卻有著兩種入門方式。 這門武學的本意是參悟生死。 入門自然也要從生死開始。 因此兩種入門方式，一種是由生入門，一種是由死入門。 在這里，花臉自己還給出了邪道的入門方法，那就是由他人生死入門。 由生入門，需要感悟自身體內的生機，把握住那一絲生機之意，蘊養生機氣勢。 這也是為什么上等武學難以修行的緣故。 其他的武學動靜功練出內力，然后才逐步五個發展方向，生靈、蘊勢、橫煉、感物、異術。 而上等武學，起步就是蘊勢，是一般武者所能到達的終點。 蘊養生機氣勢成功之后，才是以這一點生機來提煉氣血，形成內力。 這生成的內力和普通內力并沒有多大的區別，最多只是令人身體健壯一些，生機旺盛一些。 單就這一部分來說，這只是一本入門難度極高的普通武學而已。 重點還是在蘊勢上面，要以這一點生機，獲得那一點‘神異’，能令枯木逢春的神異，才能開始進行下一段的修行。 而在這一階段，感物和異術要同時修行。 選擇一株植物種子或者枯木，最好是枯木，將其種下，用內力幫其梳理，照顧它重新生根發芽茂盛生長。 在這過程中，需要用自身的內力不斷和其溝通，加深和這株植物的聯系，形成一種另類的共生關系。 你需要感悟‘木’屬性，甚至進一步對‘生命’有著更深的認知，讓內力帶上類似的屬性。 這個時候枯榮真經才真正開始發力，修行者生命力驚人，并且內力有著治愈能力，內力的量也會比一般武功多上不少。 接下來需要一直照顧那株植物，由生到死，借助植物那一步步走向枯萎的過程，蘊養那一絲死亡真意。 在這過程，修行者的身體也會隨著一步步枯萎，這便是‘異術’方面發展帶來的效果。 隨著植物完全枯死，修行者的身體也會進入枯萎假死的狀態，并在身體內部凝結一枚生機種子。 要生機種子生根發芽重新活過來，修行者的身體才會重新恢復，這個時候枯榮真經才算是修成。 當然也只是修成，之后還需要經歷多次枯榮變化，才能把握住生死變化的精髓。 而那個時候，才能獲得真正的復活能力。 根據枯榮真經的記載，創立這門武功的老和尚，經歷了九次枯榮變化，成住壞空四劫輪轉，便獲得了新生。 從舊軀之中走出了新身，被稱之為人間之佛。 這是真正的復活方式，而不是死花種那種在生死線上左右橫跳的操作。 哪怕你舊有的身體被一把火燒成了灰，你也能生成新的身軀，活在這人世間。 以上是由生入門的修行路線。 而由死入門就簡單許多了，感悟枯萎真意，不斷修出內力，然后將其渡給需要幫助的病苦人民，同時吸納那些人病苦者不斷枯萎的氣息。 然后直接進入枯萎死劫中，能渡過就成，渡不過就死。 陸柏搭建技能倒是方便一些，可以省略許多道工序，其中一些感悟真意的地方，可以直接用模塊代替。 但是兩條路線到底怎么選擇，陸柏也還是需要斟酌一二。死亡賠償金 第八十章 枯榮真經
陸柏并沒有急著將自己的技能拆分。 而是開始將按照自己的思路開始寫規劃書。 技能不能想怎么搭配就怎么搭配，其中許多的關節需要各種模塊配合。 如果亂動的話，只會將原先還能用的技能變成不能用。 陸柏現在的技能模塊數量還少，一旦技能數量多起來，改技能就會變得困難。 模塊的擺放位置，前后鏈接哪一個模塊，操作模塊在這里應該如何的激發。 牽一發而動全身。 一個模塊的偏移，只會造成整體的混亂。 因此虎妞才會說，當你一個技能以莫名其妙的方式運轉起來的時候，最好不要去亂動它。 甚至誕生了不少模塊組合內的玄學學派，他們認為每一枚模塊都是有靈的，在組建技能前，需要沐浴焚香，祭祀先祖等等等等。 偶爾還會殺了程序員祭個天。 總之根據虎妞的建議，之后自己調配技能的時候，最好先規劃好圖紙，做好記錄。 等到之后的每一次改動，也需要記錄下來。 這樣就算技能修改失敗，也能快速的調整回來。 當然前提是，這些圖紙不能暴露出去。 “技能是由模塊組成，這說明技能能做到些什么，其實是可以大致計算出來的。” “只是因為模塊的內核不同，所以才沒有大規模的引入計算機來進行技能搭配。” 技能可以說是旅者最重要的東西之一，一旦被人知曉，就有可能被針對。 某種程度和念能力者、替身使者類似。 敵人的能力類型以及能夠做到的范疇，這些情報都十分的重要。 因此大部分獨狼旅者，基本上都是自己搭建技能。 而只有那些加入了大公司，并且簽訂了協議的旅者，才會由大公司的技能設計師來進行設計搭配。 并且這種設計資料，在大公司內部也是處于保密狀態。 曾經就發生過某個公司的技能設計師背叛，技能資料泄露的事情。 該公司的旅者遭受針對性的打擊，很快公司就分崩離析了。 當然也有些人不在意這些，他們自信自己是無敵的，強大的是個人，因此根本不害怕別人的針對。 他們覺得自己搭配技能效率不高，還不如交給專業人士，自己只負責使用就好。 陸柏倒也沒有太在意這些，技能這種東西，自己動手DIY不正是樂趣所在么？ 將一個個部件，拼湊在一起，形成強大而又有力的組合。 爽感十足啊。 反正陸柏挺喜歡，當初的他就挺喜歡玩Roguelike類型的游戲。 隨機的物品相互疊加，從而搭配出全新的能力，給人一種滿滿的期待感。 陸柏弄完設計圖之后，這才開始將自己的技能欄開始清空。 首先準備搭建是枯榮真經。 花臉給予的死花種內部，記錄著枯榮真經這本武學。 并且這東西本身便是這本武學的產物，就算沒有武學記錄，依靠死花種配合一些模塊，也能搭建出死花種版本的枯榮真經。 不過陸柏倒是沒有這么偷懶，死花種還有著其他用處。 枯榮真經是上等武學，五個武學發展方向，其兼顧三種，分別是：蘊勢、感物和異術。 如果是維度土著的話，可以直接開始修煉。 和一般武學不一樣，這門武學并沒有動靜二功。 卻有著兩種入門方式。 這門武學的本意是參悟生死。 入門自然也要從生死開始。 因此兩種入門方式，一種是由生入門，一種是由死入門。 在這里，花臉自己還給出了邪道的入門方法，那就是由他人生死入門。 由生入門，需要感悟自身體內的生機，把握住那一絲生機之意，蘊養生機氣勢。 這也是為什么上等武學難以修行的緣故。 其他的武學動靜功練出內力，然后才逐步五個發展方向，生靈、蘊勢、橫煉、感物、異術。 而上等武學，起步就是蘊勢，是一般武者所能到達的終點。 蘊養生機氣勢成功之后，才是以這一點生機來提煉氣血，形成內力。 這生成的內力和普通內力并沒有多大的區別，最多只是令人身體健壯一些，生機旺盛一些。 單就這一部分來說，這只是一本入門難度極高的普通武學而已。 重點還是在蘊勢上面，要以這一點生機，獲得那一點‘神異’，能令枯木逢春的神異，才能開始進行下一段的修行。 而在這一階段，感物和異術要同時修行。 選擇一株植物種子或者枯木，最好是枯木，將其種下，用內力幫其梳理，照顧它重新生根發芽茂盛生長。 在這過程中，需要用自身的內力不斷和其溝通，加深和這株植物的聯系，形成一種另類的共生關系。 你需要感悟‘木’屬性，甚至進一步對‘生命’有著更深的認知，讓內力帶上類似的屬性。 這個時候枯榮真經才真正開始發力，修行者生命力驚人，并且內力有著治愈能力，內力的量也會比一般武功多上不少。 接下來需要一直照顧那株植物，由生到死，借助植物那一步步走向枯萎的過程，蘊養那一絲死亡真意。 在這過程，修行者的身體也會隨著一步步枯萎，這便是‘異術’方面發展帶來的效果。 隨著植物完全枯死，修行者的身體也會進入枯萎假死的狀態，并在身體內部凝結一枚生機種子。 要生機種子生根發芽重新活過來，修行者的身體才會重新恢復，這個時候枯榮真經才算是修成。 當然也只是修成，之后還需要經歷多次枯榮變化，才能把握住生死變化的精髓。 而那個時候，才能獲得真正的復活能力。 根據枯榮真經的記載，創立這門武功的老和尚，經歷了九次枯榮變化，成住壞空四劫輪轉，便獲得了新生。 從舊軀之中走出了新身，被稱之為人間之佛。 這是真正的復活方式，而不是死花種那種在生死線上左右橫跳的操作。 哪怕你舊有的身體被一把火燒成了灰，你也能生成新的身軀，活在這人世間。 以上是由生入門的修行路線。 而由死入門就簡單許多了，感悟枯萎真意，不斷修出內力，然后將其渡給需要幫助的病苦人民，同時吸納那些人病苦者不斷枯萎的氣息。 然后直接進入枯萎死劫中，能渡過就成，渡不過就死。 陸柏搭建技能倒是方便一些，可以省略許多道工序，其中一些感悟真意的地方，可以直接用模塊代替。 但是兩條路線到底怎么選擇，陸柏也還是需要斟酌一二。死亡賠償金 第八十章 枯榮真經
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