1375、終不似,少年游

是以當下他亦能理解蘇午所言。

他點了點頭，向蘇午說道：“弟子亦知家師牽扯甚多，與他有涉的問題，掌教若覺得我問得過了，只需閉口不言而已，我斷不會因此心生怨懟。”

“善。”蘇午笑了笑。

李含光神色鄭重，首先向蘇午問道：“自家師今次落葬以渡劫關之后不久，我便再感知不到與家師有關的因果，師尊好似在世間完全消失了一般，我特意‘過陰’問過幾位師門長輩，那些在陰間的師門長輩，師尊身上發生的這般事情，他們從前也未見過。

不知掌教是否知悉其中內情？

內情究竟是甚么？

師尊……如今到底是死是活？”

“此中三問，我可明確回答你的，只有第一個。”蘇午說道，“我確知個中內情，至于內情是甚么，這便是不能回答的問題——一說就錯。而常真人如今的死活，你只要覺得他是活著的，他便是活著的。

但你若起心去探究他的因果，甚至試圖開掘他的葬地——那么所得結果，一定會令你失望，乃至因你之行，亦可能導致恐怖因果變數發生。”

李含光聞言愣了愣。

他沒有想到，自己才提出三個問題，在蘇午這里已經有兩個不能回答了。修行至于今時境界，他倒也不是個蠢物，知道有些事情確不能做，自然也會聽勸，是以應聲道：“回去山門以后，我會著手師門典籍之中與師父葬地有關的種種記載，避免門下弟子生出不該有的心思，起心開掘師父的葬地，卻導致那不可測的恐怖變數發生。”

蘇午道：“這樣最好。”

李含光望向蘇午，遲疑了一下，又道：“我對師尊的全部疑問，其實便是他今時的下落與生死，但這些問題，恰恰是閣下所不能回答的。

師父的生死下落，竟要成為一樁懸案？

至我死后，也不得解答？”

“你今時已登‘此岸’，若有朝一日，能橫渡天河，再造‘彼岸’，立于那彼岸之上，扭頭回望，或許諸多迷思盡能得到解答，心中一應念想，皆可得到回應。

修行到了，困擾你我的種種困惑，也自會跟著迎刃而解的。”蘇午認真地向李含光回答道。

“再造彼岸……”李含光微微揚眉，抓住了蘇午話語中的關鍵，“此岸、橫渡天河、彼岸此三境，在今時非是修行臻至化境之輩，對其往往一知半解，往往是‘未見此岸，不知有此岸’。

而掌教如今雖未登臨此岸，但已經望見此岸風景。

掌教對此三境的了解，似乎更多過于我。

譬如這‘再造彼岸’……我在師門長輩口口相傳的、與此三境有關的傳聞之中，實不曾聽過‘再造此岸’類似的言語，他們只稱渡元河以后，便能‘踏臨彼岸’。

踏臨彼岸，與再造彼岸，完全不是同一個概念。

未知這‘再造彼岸’，究竟是何意？這是否也是‘不能言說，一說就錯’的事情？”

蘇午搖了搖頭：“這倒非是那些不能言說的事情。

之于‘再造彼岸’，亦是因我最近經歷，而生出的對‘彼岸’之境的些許感悟——含光子如今，可能在此岸高山之上，遙望無盡天河，望見那天河盡頭的‘彼岸’？”

“自此岸高山上往彼方看去，只能看到彼岸與此岸一般，山影連綿，無有窮盡，橫斷大海。”含光子回答道。

“含光子修行至今，一身道門修行，還有多少與‘三清’有牽連？”蘇午再次問道。

李含光未有想到蘇午突有此問，他有些意外地看了蘇午一眼，繼而又似是想到了甚么一般，收斂神色，向蘇午回答道：“茅山師門祖輩口口相傳，旦有借‘三清神譜修行之根基’，再造新法，脫離與原本法門牽連的時機之時，便不需猶豫，設法脫離舊有根基即是。

哪怕是從來不曾尋得這般時機，亦需努力為自身創造這般時機。

是以茅山宗中，‘魔身種道大法’最貴，蓋因此法自一開始就自成根基，此法雖然兇險，但一向被茅山弟子作為‘脫胎換生’之上上選。我也曾修行魔身種道大法，煉成了一道劫身。

不過此后得仙人授下‘靈文金記’，便以此靈文根種脫離舊法，撇清與‘三清神譜’之干系，由此更進一步，登臨彼岸。

我如今一身修行，與三清之牽連，不多于一成。”

“這是正法。”蘇午點了點頭。

“道門之中，與‘三清’有涉之事，雖極其隱秘，各派三緘其口，諱莫如深，但是道人修行到了一定層次，反而會得到師長的再三叮囑，從各種旁枝細節之上暗示門下弟子，門下弟子自也會漸生遠離三清神譜，另辟蹊徑之念。”李含光眼神平靜，向蘇午問道，“掌教想來亦知此中隱秘。

而今掌教之修行，與三清有幾成牽連？”

“自黃天法旨徹底修成，立下‘背陰大帝廟系’以后，我之道法修行，已不入三天之列。”蘇午回道。

——這是十成十的擺脫與三清神譜之牽連了。

李含光對此亦甚為艷羨，同時亦有些許疑惑：“大賢良師開創‘太平道’，始有改換新天之志，但那般‘黃天’，其實也不曾脫離‘三天’之覆蓋，所謂‘黃天’，亦須受有天命。

掌教而今何能以‘黃天法旨’，就直接擺脫三天糾纏，不與‘天命’牽涉？”

蘇午張了張口，卻一時未有言語。

他的‘黃天法旨’，與張角的黃天太平道，雖看似是一脈，實則本質上已經徹底不同。

此般黃天，不曾‘受有天命’。

生來根本就為開辟新天，為天授命！

“我之黃天，與黃天太平道雖有類似，實則根本不同。”蘇午最終搖了搖頭，向李含光如是說道，“此黃天道，不需借天命而興太平世，只為打破舊有，再造乾坤。”

言辭之間，一縷縷昏黃氣韻從蘇午腦后飄散，聚集成黃天法旨。

蘇午伸手引來黃天法旨，那法旨背面浮現出一列列字跡：

‘敕令天公將軍列殿陛前。’

‘敕令翻壇倒洞祖師張五郎列殿陛前。’

‘敕令背陰大帝列殿陛前。’

“閣下是否要在這‘黃天法旨’之上留下一縷性識？也與我作同道，同為‘黃天道人’？”蘇午將那一列列字跡展示于含光子，直接向其問道，“含光子之修行，最好與‘三清’一成牽扯也無。

此正與我所說‘再造彼岸’相關。

畢竟，那彼岸模糊不清，被元河所阻隔，而閣下想登臨的那重彼岸，未必就是橫渡元河之后看到的那重彼岸。

彼岸之上，也未必會有絕好風光。

可能正有你的因果源頭在彼處張開口，等著閣下送上門去。

如此，唯有徹底拋卻舊有因果，或能橫渡不見彼岸的元河大江，以自身之修行，筑造閣下想要踏臨的那重彼岸。”

李含光低眉沉思了片刻，沉聲說道：“彼岸，莫非并非只是一道固有的‘岸’，那些恐怖存在，其實自身都化成了彼岸，等著此岸的魚兒游過元河大江，將自身送進它們口中？！”

“這是我之猜測。

此三境中籠罩種種不可測度之詭譎，我之目見，未必就是真。”蘇午點頭說道，“但早做準備，擺脫自身與三清之糾纏，卻總是必要的。”

“我明白了。”

李含光目光盯著那在蘇午指尖盤旋飛轉的黃天法旨，忽然道：“彼岸之境，恐怖橫生，閣下今時有鎮天下鬼祟，還太平人間之念，但歷經修行，飽覽邪異之后，亦能保持此心真性恒一不變？

假若閣下有朝一日踏臨彼岸，忽也換了副心腸——

那在此黃天法旨之上留下性識的人，實與涉及三清神譜之道人無異。”

“倒確是如此。”蘇午沒有否定李含光所言，“人心易變，亙古如此。我亦唯有將知行合一，致良知而已。”

含光子聞言笑了起來，一縷如云霧般隱逸的性識從他眉心飄散而出，直落在蘇午掌中黃天法旨之上，但見那黃天法旨背面，又浮現出一列新的字跡，那一列字跡如今尚還模糊不清，只‘敕令’二字清晰無比，但隨著那一列字跡落于黃天法旨之上，組成黃天法旨的云芨文字，紛紛變化，一時隱隱與正氣符相似，一時又與含光子的靈文金記相關聯！

“未來如何，誰能保證？

但我對掌教今時，卻實敬服。

便留一道性識于黃天之中，若我將來渡河失敗，希望掌教能借這黃天道中一縷性識，令我重得上岸之機！”含光子如是道。

“善！”

蘇午跟著笑了起來。

二人相視，惺惺相惜，一切盡在不言中。

此前李含光尚有與蘇午比試一場，分出高下的念頭，自蘇午真正執道門之牛耳，掌教成尊之時，他卻熄滅了心中這般想法——此前種種所見，已令李含光心頭清楚，縱然對方還未身成此岸，但與自身相搏，也未必就會徹底輸給對方。

他與蘇午如若相斗，幾個回合之內，卻休想分出勝負高下！

尤其是今時蘇午欲掩藏實力，避免其之修行，引起需要聯合的一些勢力橫生忌憚，兩人放開手來酣戰一場，便令蘇午這個目的徹底落空了。

是以二者之間，終未能有一戰。

只是自李含光領葉法善離開渭水河畔以后，天下道脈之間，皆傳聞含光子一招斗敗不良帥，令此前連番挫敗道門二十三宗的張午，就此黯然失色！

翌日。

天才蒙蒙亮的時候，華陰縣城的布告欄前，已經聚集起了南來北往的人們。

華陰縣因臨近華山之故，當地修筑客舍旅店頗多，自各處遠道而來的百姓，不是為了領略華山之險峻，登高而望遠，便是為了在此間謀生計，做一做旅客們的生意。

但在今日一早，那些居住在華陰城中的旅人與行腳商們，并未在開城門的第一時間，便如往日一般一窩蜂地涌出城門，往那在云霧里若隱若現的華山攀登而去，而是大都聚集在城門前的布告欄前，小聲議論著。

布告欄前的人們，不只有販夫走卒，更多文人騷客。

聽他們一番高談闊論，亦能了知他們聚集在這布告欄前的原因是甚么。

——今下華陰城中有五處布告欄，五處布告欄前，皆有頗多百姓聚集，整個華陰縣城幾有半數人口停留在這布告欄前，一為等候今日‘玄門榜’的更新。

二則因為華山近幾日封山，遠道而來的旅人們不甘就此退走，大多便留在華陰城里等候華山再度開山之日，城中少有娛樂活動，這每隔一日便會更新一回的‘玄門榜’，倒是成了旅人們排解無聊的好工具。

本地百姓往往不識文字，華陰小吏雖通文字，卻不能將那玄門榜上變化講說得精彩，幸有等候攀登華山的文人騷客，他們便承擔了為百姓講說玄門榜上種種精彩變化的責任，而這也是文人秀才們的樂趣所在。

此時，人群后頭一陣吵鬧過后，有幾個官差分開了人群，捧著幾道畫軸似的、被草紙包裹得嚴嚴實實的紙卷，昂首走到布告欄前。那捧著紙卷的官差將其上草紙一層一層撕去，露出內里淡黃的、寫滿蒼勁文字的榜單，旁邊的官吏則以刮刀刮去布告欄上貼著的幾層紙張，重新在布告欄上刷上漿糊。

幾張大榜單貼在了布告欄上，榜上金字映入前頭的百姓們眼中，正是‘玄門榜’三個字。

玄門榜首：無。

玄門榜第二：慧沼禪師。

玄門榜第三：含光子。

玄門榜第四：張午。

玄門榜第五：天野叟。

玄門榜第六：呂翁。

有人迅速將玄門榜上文字瀏覽了一遍，開始與周圍同伴議論了起來。

“似天野叟、呂翁這般只聞其名，未見真人的‘仙人’，再不展露形跡，便會徹底被后來者所取代，逐漸在玄門榜上銷聲匿跡了啊……”

“張午已然躋身玄門榜第四的位置？！

這位不良帥于玄門榜上拔升的速度未免太快了一些，他最近又做了甚么，緣何能躋身玄門榜第四？

除卻今時仍在空置的玄門榜首之位——他已是玄門榜前三甲了……”

“看來尊駕的消息并不靈通啊，不知昨日不良帥力挫道門二十三宗掌教，只敗落于含光子手下之事？

圣人欽點的不良帥，有這般能為，于天下百姓而言，確是好事。

畢竟，如今的不良人，專門察禁天下詭事，圣人或有以不良帥為玄門都領袖的意思……”

“不良帥雖然從前勢頭正勁，但如今已經展露頹勢。

——昨日，他雖能力挫二十三宗掌教，最終卻敗落在了茅山宗掌教大宗師李含光手下——若只是惜敗還則罷了，百日玄門榜爭鋒，其終究有再度戰勝含光子的可能，但真實情況卻并非如此。

這位不良帥，在那含光子手下，連一招都未能支撐得住，便潦草落敗了！”

“嘶——”

“含光子這是到了何等境界？！”

“不良帥力壓二十三宗，該是何等的風采？可就是這樣豪杰人物，卻在含光子手下撐不過一招……道門修行，真是匪夷所思啊……”

“連含光子這般修行，都只能屈居于慧沼禪師之下。

慧沼禪師怕已經成佛了吧？”

“成佛卻還不至于，不過，我聽人說，慧沼禪師如今已是真正的‘菩薩’了，那可是活著的、咱們親眼能見到的菩薩！”

“菩薩為何不發慈悲，趕緊把天下的詭都給收了？”

“你這是甚么話？

個中自有內情，哪里是咱們這些凡夫俗子所能揣測的？佛爺們做事，有佛爺們的道理！”

那些被不識字的百姓們請到最前頭來、解說當下玄門榜上變化的文人秀才們，當下議論之間，忽因三言兩語互相吵鬧了起來。

不識字的百姓們不敢參與他們互相間的爭論，更沒有那個嘴皮子去勸架，便只得局促不安地站在后頭等著，等他們唇槍舌戰三百回合，分出上下高低之后，才好請氣順的那一方，幫忙解說玄門榜上變化。

幾個文人擠在玄門榜布告欄前，吵鬧的聲音愈來愈大。

崇佛的與尊道的爭執得臉紅脖子粗。

此時，有幾個風塵仆仆的旅人擠進了人群前列，一高瘦青年人打頭，其看似瘦削，身上力氣卻不小，充作前鋒，硬生生地為后來的幾個同伴擠開了一條通往布告欄前的道路。

他的幾個同伴，多是年齡不過十三四歲的少年男女，走在這支隊伍最后頭的是一個頭發斑白、身材高而胖、面容黢黑的老者，那老者咧嘴向周圍被擠得搖搖晃晃的人們賠禮道歉著，其張嘴大笑的模樣，總莫名有濃重親和力，原本還對他們一行人怒目相視的百姓，一見老者臉上笑容，心里的氣憤首先消去了八成，又隨著老者一拱手，道聲‘對不住’，剩下的兩成也煙消云散，不翼而飛。

甚至還有些樸實的百姓反而與老者搭起了話：“恁識的字嗎？也來看玄門榜咧。”

“我大徒弟識得些字！

他能看得懂！”那高胖老者看著最前頭的高瘦青年，眉眼周圍皺起的每一道溝壑里都載滿笑意，“讓他給你們讀讀啊！”

“行嘞，行嘞！”

“好！”

“給額讀讀，站了半天了，啥也沒看懂！”

周圍百姓們紛紛應聲，都將目光聚集在了那老者與他領著的這些年輕人身上，這一行人還有同伴在人群最后頭等著，他們的同伴守在一輛騾馬車前，騾馬車上堆著幾個糧袋、幾個陶壇，還有幾口鐵鍋——從這伙人的家當來看，他們倒像是一伙廚子。

“阿武，阿武！”那老者朝擠到布告欄去閱覽玄門榜上字跡的青年人呼喊道，“你給大伙讀讀，讀一讀那玄門榜上寫了些甚么！

老鄉們都不識字，他們等得久了，站在前頭識的字的人也不知道給人家念一念，說一說，人家各自還有活兒等著做呢！

前頭的人也是占著茅坑不拉屎！”

“行！

我給大伙兒讀讀！”那青年人掀開前頭的幾個文人，那幾個文人秀才被老者一番話擠兌得面色一陣紅一陣白，又在氣力上拼不過前頭的青年人，便悻悻地退散去。

圍觀百姓哄笑了一陣，便漸漸安靜下去。

高瘦青年看過榜上文字，轉而與百姓們讀了一遍，結合自己的些許見聞做了一些解說與分析，百姓們聽得過癮，對這一伙像廚子似的人也就更加親切。

末了，那青年人道：“這位不良帥，而今晉位委實太快！

確該有人殺一殺他的銳氣了！

你們說，他頂著人家灶王神教魁首的名頭，到處惹是生非，甚么灶王神教的手段，從未見他使過——

我不說他別的甚么，就是覺得他有點欺負人家灶王神教了！覺著人家灶王神教勢力小，在朝中無人，就強行占了人家的位置，叫人家沒法子出頭——”

“行了！

說這些做甚？”高胖老者臉上帶著笑意，打斷大弟子的言語聲。

周圍百姓們對青年人一番言論只是哈哈一笑，也不會多嘴去與青年人爭論什么。不過來往人們到底因這青年人此番言論，心中生出了些許納悶：“你們難道是灶王神教的人，不然緣何會替那沒影子的灶王神教抱不平？”

圍觀百姓四散而去。

被高胖老者稱作‘阿武’的青年人面上尤有憤憤不平之色，向師父說道：“難道我說得不對嗎？師父。

這不良帥不就是占了咱們灶王神教的位置？

他要是用灶王神教魁首的身份，到處行善積德還則罷了，他要是頂著這個名頭，草菅人命，欺男霸女，橫行霸道，豈不是敗壞咱們灶王神教的名聲？”

那高胖老者斜乜了‘阿武’一眼，道：“你懂什么？！

人家既然能得灶王神教魁首的身份，長安京城里的圣人還有貴人們，肯定是驗明過人家的身份，確定人家真有灶王神教的手段的。

行了行了，別在這和碎嘴婆娘一樣了，趕快走罷。

別脈的弟兄們還在等著咱們——華山上有大詭，這次咱們灶王神教十三脈弟兄聚集起來，把這大詭炸了，也揚名立萬一回！

——說不定這回過后，咱們灶王神教也名聲大振，從此也從隱宗轉為顯教了呢？”

阿武一番言語，本是希望獲得師父的認同，未曾想到會引來一番斥責，頓時有些委屈，站在驢車后頭，就是不肯跟著同伴們朝前走了——師父見此情況，只得露出個笑臉，哄了徒弟幾句：“別著急阿武，到了地方，其他灶班弟兄說不定也在議論這灶王魁首的事兒。

他頂了咱們的名頭，肯定得給個說法出來。

這些問題，到時候肯定能得解決！

走不走啊，阿武？”

阿武聞言又笑了起來，大步跟上了同伴。

灶班一行人漸行漸遠。

道路邊，高大英俊的青年人牽著一匹健馬，領著一眾人佇立于路邊，他怔怔看著那灶班一行人從自己眼前走過，在城門洞下消失去影蹤，良久也沒有反應。

陪伴在那青年人身側，紅衣綠裳的美人同樣靜默了良久，直至看到青年人眼中漸有光芒閃動之時，她才輕輕開聲：“尊者可要追上前去，與他們聊聊天？”

蘇午眼神遲疑了一陣，最終還是搖了搖頭：“不了。

他們只是看起來與舊人有些相似而已，但終究不是舊人。”

丹加垂下眼簾，未再言語。

蘇午轉回身去，向陶祖、鑒真、洪仁坤及至眾不良人、諸僧侶說道：“而今來看，‘劈山救母圖’已經引致華山之上，生出實質詭變，今下已經引來如灶王神教一般法脈聚集在華山周圍。

事不宜遲，我們今日便不在華陰縣中停留了。

魏洪，你速去與官府交涉，取來可以通行華山之憑證。

初玄，你挑幾個不良人來，傳授他們‘八門遁法’，以此遁法封鎖華山四下，避免有尋常百姓誤入山中，遭遇不測。”

被蘇午提到名字的幾人紛紛應聲。初玄將剩余的不良人點出大半來，與她一同騎馬離開。

蘇午轉而向陶祖、洪仁坤躬身行禮，道：“還請祖師行搬山之法，搬開華山龍脈，使之不與周遭地脈相連，以免山中鬼祟，借龍脈遁逃別處。

搬開龍脈以后，祖師與洪兄便留在華陰縣中，看住此地百姓即可。”

“要是把華山龍脈搬開了——那動靜可就大了！”陶祖瞪大眼睛看著蘇午，“到時候地動山搖就難以避免，你確定要這么做？說不定會打草驚蛇。”

“先設法截斷龍脈，鎮住華山龍脈。

屆時我傳信于祖師，祖師即可搬開龍脈。”蘇午如是道。

“行！”

陶祖也干脆答應，問蘇午要了一錠金子，作為他與洪仁坤在華陰縣中的日常花用。

剩下丹加、鑒真、張方、諸僧侶，則與蘇午一同上山。

我的詭異人生 1375、終不似,少年游