1318、何是真?
更新時間:2024-01-24 作者:白刃斬春風
我的詭異人生 1318、何是真?
寶塔巍巍，塔底正門敞開著，內中佛光融融，不增不減。 蘇午穿過軍兵看顧的雁塔正門，步入其中。 迎門乃是一條幽深通道，通道內寂然無光。然而蘇午在外去看大雁塔的正門，分明看到正門處盈滿佛光，此下真正走入正門之內，卻又陡地陷入了四下沉黯的境地里。 這通道里如此寂暗，這般寂暗，仿佛要將蘇午的性魂都淹沒去。而蘇午沉心于此般看似無有邊際的黑暗里，卻也悠然自得，他步履徐緩，不輕不重，始終邁步向前。 如是向前走了一陣，好似只過去了一個呼吸，又好似過去了數個春秋——融融光輝自蘇午眉心驟然燃亮，繼而映照出了當下佛窟內的景象！ 他眉心性光如火炬燃燒，將雁塔內部的第一層佛窟映照得通明如白晝，而這般大光明中，一尊尊或立或臥或坐的僧侶陳列于佛窟四下，它們如真人一般，栩栩如生，但蘇午一眼就看出這些高僧大德，其實俱是泥巴塑成。 說是泥巴塑造，每尊佛像又隱隱散發出些絲性意，好似有了生命一樣。 諸僧在蘇午眉心乍生性光，燃燒如輪之際，盡將目光投向了蘇午，蘇午在此同時，于虛空中聽到諸僧歡喜的嘆息聲：“此間留不住你，你往前去，且往前去！ 彌勒菩薩摩訶薩！ 彌勒菩薩摩訶薩！ 彌勒菩薩摩訶薩！” 眾泥塑僧侶齊聲誦持彌勒菩薩的佛號，在蘇午的性光映照下，盡皆消寂了性意，重又變作沒有生命的泥塑。 這些泥塑的僧侶，生前或是慈恩宗的高僧，他們圓寂以后，留佛骨舍利于大雁塔內，被塑造成一尊尊僧像。 慈恩宗一向以‘彌勒佛’為最高信仰，是以諸僧消寂性意以前，會齊聲宣誦彌勒菩薩的佛號。 群僧性意消寂以后，蘇午眉心綻放如輪的性光也倏忽收縮，在頭頂聚作一朵蓮瓣虛幻的蓮花，沒有他眉心性光的映照，四下里重又變得昏暗，昏暗環境中顯出一級級似由黃土筑造、卻散發出濃郁檀香氣的階梯。 蘇午邁步走上那昏黃的階梯，沿著階梯往第二層塔去。 階梯次第往上，蘇午卻有種自身正在不斷朝下走的感覺——這大雁塔內，本就是一重顛倒世界，正合‘顛倒夢想，終究涅槃’的佛諦，自蘇午走入雁塔以后，顛倒世界便已開始了對他的考驗。 那昏暗悠長、無有光芒的通道，對應著求索空性的道路，同樣昏暗無光，未知前路，一般僧侶走入通道中，便可能困死在其內。 而蘇午早就悟到了‘法性’的存在，是以他眉心會生出性光，在他直穿過昏暗通道之際，整個大雁塔第一層都被他的性光照亮，那些原本該與他辯說經典，闡釋佛理的高僧大德，一時間盡皆為他放行。 他們自是明白，他們留不住蘇午。 蘇午沿階梯次第往下，走入第二層塔。 塔中擺放著一部部貝葉經書，在蘇午走入第二層塔的一瞬間，那些經書紛紛翻動起來。 每一部經書翻頁的頻率并不一致，有些快，有些慢，就好似有一道道無形的人影正捧著經書，專注閱讀這一部部經典之上的內容一樣，而隨著經書被翻過的書頁越來越厚，剩下的書頁越來越薄，一道道虛幻的人影出現在了經書前。 那些虛幻的人影，其實俱是同一個人留下的不同影跡。那是一位身材清瘦、不高不低、穿著一身百納僧衣的青年人。 諸多人影疊合成了這位青年僧侶，這僧侶轉身來面朝向蘇午，他眉宇間流露著青年人特有的銳意，性光隱隱垂落在他腦后，恍惚間好似化成了一道漫漫長河，青年僧侶向蘇午雙手合十行禮，開口相問：“何是真？” 青年僧侶提出問題以后，又道：“如能破開此題，貧僧刎頸相謝。” 蘇午看到這青年僧侶眉宇間的銳氣，腦后隱隱顯現的法性長河，他面上忽然露出笑容。 當下這位僧侶，應當就是玄奘法師的年輕時候了。 果然是銳意進取的年輕人，只是辨經而已，便以項上人頭作了賭注。 年輕玄奘如被蘇午破開論題，自然問刎頸相謝，而前來雁塔二層的僧侶若是不能破開論題，或得在此間留下些甚么了——也怪不得那些誤入此中的僧侶，多會在短時間內耗盡壽元。 單單是這雁塔第二層，便充斥兇險，足夠留住八成僧侶，叫他們壽元盡耗在此地了。 在年輕玄奘目光注視下，蘇午回道：“我是真。” 聽到他的回答，那年輕玄奘眼中狡黠之色一閃而過，又道：“蟻后素受蟻群供養，自然以為小小蟻穴，已是無邊疆域，這是它眼中的真實。 青蛙自幼生于井中，抬望井口天空，亦會將天只一圓當作真實。 你以為你是真，莫不如那螻蟻青蛙一般？” “我是真。”蘇午依舊回道，“佛陀已經告訴了我——我是真。” 年輕玄奘乍聽此言，頓時擰緊眉頭：“佛陀如何開示了你？你可能將佛陀開示之內容講說出來？” “這是秘密。”蘇午道。“佛陀行方便法門，將成佛秘密盡言于我。 我循密續修行，可以即身成佛。 所謂‘秘密’，身密，意密，口密，三密關卡在前，我自不能將佛陀開示之內容，盡告知于你。 但你若信持真乘，便須信持我之三密。” 蘇午愈發覺得大雁塔內暗藏種種秘辛，他不愿在此地與玄奘留下的種種幻影辨經來浪費時間，是以直接以‘密縛佛門’經典辨經之法，應對玄奘幻影留下的種種經論。 那年輕玄奘被蘇午這一番三密之說直接打得啞口無言，半晌以后，他嘆息一聲，向蘇午再次雙手合十，道：“此三密之論，看似胡攪蠻纏，實則又有幾分道理…… 這番理論，難道是你自創的嗎？ 若不是你所自創，乃是佛門弟子后來開創的話——這般三密真乘，怕是能在后世壓過大乘佛法……” 蘇午看了玄奘一眼。 玄奘果有慧心，其所言不錯，密宗出現以后，直接壓過了大乘、小乘二門的風頭，直至后世，癡心妄想之輩信持密宗者，亦多不勝數。 年輕玄奘停頓片刻以后，再抬目看向蘇午一時，眼中已盡是嚴肅之色，他向蘇午開口說道：“此密乘修行，看似是修佛，實則是修魔，似乎證空，實則證有。佛法修行，流于邪僻，必將遺禍無窮。 我卻不能為你放行——” “啪！咤！” 年輕玄奘口中話音未落，蘇午頭頂性光驟然爆發，一道猩紅焰流自他頭頂性光之中沖出，轉眼之間化作三首四臂的大威德金剛——這尊由蘇午性意擬化的大威德金剛，朝著年輕玄奘一腳踐踏而下！ 轟隆！ 熊熊怖畏業火隨著三首四臂大威德金剛一腳踏下，跟著滾滾傾落而下！ 玄奘在大威德金剛腳下，如泡影般消散，一級級階梯又自昏暗中生出了，而與此同時，蘇午頭頂那朵蓮瓣虛幻的蓮花性光，忽凝練出一片近乎真實的蓮瓣來，他的法性隱生觸動，再看向四下里的一卷卷貝葉經書—— 經書上的梵文流淌進了虛空中，與他頭頂性光蓮花上凝練出的那片蓮瓣隱隱相連。 蘇午收回目光，垂著眼簾，走下第三層塔。 我的詭異人生 1318、何是真?
寶塔巍巍，塔底正門敞開著，內中佛光融融，不增不減。 蘇午穿過軍兵看顧的雁塔正門，步入其中。 迎門乃是一條幽深通道，通道內寂然無光。然而蘇午在外去看大雁塔的正門，分明看到正門處盈滿佛光，此下真正走入正門之內，卻又陡地陷入了四下沉黯的境地里。 這通道里如此寂暗，這般寂暗，仿佛要將蘇午的性魂都淹沒去。而蘇午沉心于此般看似無有邊際的黑暗里，卻也悠然自得，他步履徐緩，不輕不重，始終邁步向前。 如是向前走了一陣，好似只過去了一個呼吸，又好似過去了數個春秋——融融光輝自蘇午眉心驟然燃亮，繼而映照出了當下佛窟內的景象！ 他眉心性光如火炬燃燒，將雁塔內部的第一層佛窟映照得通明如白晝，而這般大光明中，一尊尊或立或臥或坐的僧侶陳列于佛窟四下，它們如真人一般，栩栩如生，但蘇午一眼就看出這些高僧大德，其實俱是泥巴塑成。 說是泥巴塑造，每尊佛像又隱隱散發出些絲性意，好似有了生命一樣。 諸僧在蘇午眉心乍生性光，燃燒如輪之際，盡將目光投向了蘇午，蘇午在此同時，于虛空中聽到諸僧歡喜的嘆息聲：“此間留不住你，你往前去，且往前去！ 彌勒菩薩摩訶薩！ 彌勒菩薩摩訶薩！ 彌勒菩薩摩訶薩！” 眾泥塑僧侶齊聲誦持彌勒菩薩的佛號，在蘇午的性光映照下，盡皆消寂了性意，重又變作沒有生命的泥塑。 這些泥塑的僧侶，生前或是慈恩宗的高僧，他們圓寂以后，留佛骨舍利于大雁塔內，被塑造成一尊尊僧像。 慈恩宗一向以‘彌勒佛’為最高信仰，是以諸僧消寂性意以前，會齊聲宣誦彌勒菩薩的佛號。 群僧性意消寂以后，蘇午眉心綻放如輪的性光也倏忽收縮，在頭頂聚作一朵蓮瓣虛幻的蓮花，沒有他眉心性光的映照，四下里重又變得昏暗，昏暗環境中顯出一級級似由黃土筑造、卻散發出濃郁檀香氣的階梯。 蘇午邁步走上那昏黃的階梯，沿著階梯往第二層塔去。 階梯次第往上，蘇午卻有種自身正在不斷朝下走的感覺——這大雁塔內，本就是一重顛倒世界，正合‘顛倒夢想，終究涅槃’的佛諦，自蘇午走入雁塔以后，顛倒世界便已開始了對他的考驗。 那昏暗悠長、無有光芒的通道，對應著求索空性的道路，同樣昏暗無光，未知前路，一般僧侶走入通道中，便可能困死在其內。 而蘇午早就悟到了‘法性’的存在，是以他眉心會生出性光，在他直穿過昏暗通道之際，整個大雁塔第一層都被他的性光照亮，那些原本該與他辯說經典，闡釋佛理的高僧大德，一時間盡皆為他放行。 他們自是明白，他們留不住蘇午。 蘇午沿階梯次第往下，走入第二層塔。 塔中擺放著一部部貝葉經書，在蘇午走入第二層塔的一瞬間，那些經書紛紛翻動起來。 每一部經書翻頁的頻率并不一致，有些快，有些慢，就好似有一道道無形的人影正捧著經書，專注閱讀這一部部經典之上的內容一樣，而隨著經書被翻過的書頁越來越厚，剩下的書頁越來越薄，一道道虛幻的人影出現在了經書前。 那些虛幻的人影，其實俱是同一個人留下的不同影跡。那是一位身材清瘦、不高不低、穿著一身百納僧衣的青年人。 諸多人影疊合成了這位青年僧侶，這僧侶轉身來面朝向蘇午，他眉宇間流露著青年人特有的銳意，性光隱隱垂落在他腦后，恍惚間好似化成了一道漫漫長河，青年僧侶向蘇午雙手合十行禮，開口相問：“何是真？” 青年僧侶提出問題以后，又道：“如能破開此題，貧僧刎頸相謝。” 蘇午看到這青年僧侶眉宇間的銳氣，腦后隱隱顯現的法性長河，他面上忽然露出笑容。 當下這位僧侶，應當就是玄奘法師的年輕時候了。 果然是銳意進取的年輕人，只是辨經而已，便以項上人頭作了賭注。 年輕玄奘如被蘇午破開論題，自然問刎頸相謝，而前來雁塔二層的僧侶若是不能破開論題，或得在此間留下些甚么了——也怪不得那些誤入此中的僧侶，多會在短時間內耗盡壽元。 單單是這雁塔第二層，便充斥兇險，足夠留住八成僧侶，叫他們壽元盡耗在此地了。 在年輕玄奘目光注視下，蘇午回道：“我是真。” 聽到他的回答，那年輕玄奘眼中狡黠之色一閃而過，又道：“蟻后素受蟻群供養，自然以為小小蟻穴，已是無邊疆域，這是它眼中的真實。 青蛙自幼生于井中，抬望井口天空，亦會將天只一圓當作真實。 你以為你是真，莫不如那螻蟻青蛙一般？” “我是真。”蘇午依舊回道，“佛陀已經告訴了我——我是真。” 年輕玄奘乍聽此言，頓時擰緊眉頭：“佛陀如何開示了你？你可能將佛陀開示之內容講說出來？” “這是秘密。”蘇午道。“佛陀行方便法門，將成佛秘密盡言于我。 我循密續修行，可以即身成佛。 所謂‘秘密’，身密，意密，口密，三密關卡在前，我自不能將佛陀開示之內容，盡告知于你。 但你若信持真乘，便須信持我之三密。” 蘇午愈發覺得大雁塔內暗藏種種秘辛，他不愿在此地與玄奘留下的種種幻影辨經來浪費時間，是以直接以‘密縛佛門’經典辨經之法，應對玄奘幻影留下的種種經論。 那年輕玄奘被蘇午這一番三密之說直接打得啞口無言，半晌以后，他嘆息一聲，向蘇午再次雙手合十，道：“此三密之論，看似胡攪蠻纏，實則又有幾分道理…… 這番理論，難道是你自創的嗎？ 若不是你所自創，乃是佛門弟子后來開創的話——這般三密真乘，怕是能在后世壓過大乘佛法……” 蘇午看了玄奘一眼。 玄奘果有慧心，其所言不錯，密宗出現以后，直接壓過了大乘、小乘二門的風頭，直至后世，癡心妄想之輩信持密宗者，亦多不勝數。 年輕玄奘停頓片刻以后，再抬目看向蘇午一時，眼中已盡是嚴肅之色，他向蘇午開口說道：“此密乘修行，看似是修佛，實則是修魔，似乎證空，實則證有。佛法修行，流于邪僻，必將遺禍無窮。 我卻不能為你放行——” “啪！咤！” 年輕玄奘口中話音未落，蘇午頭頂性光驟然爆發，一道猩紅焰流自他頭頂性光之中沖出，轉眼之間化作三首四臂的大威德金剛——這尊由蘇午性意擬化的大威德金剛，朝著年輕玄奘一腳踐踏而下！ 轟隆！ 熊熊怖畏業火隨著三首四臂大威德金剛一腳踏下，跟著滾滾傾落而下！ 玄奘在大威德金剛腳下，如泡影般消散，一級級階梯又自昏暗中生出了，而與此同時，蘇午頭頂那朵蓮瓣虛幻的蓮花性光，忽凝練出一片近乎真實的蓮瓣來，他的法性隱生觸動，再看向四下里的一卷卷貝葉經書—— 經書上的梵文流淌進了虛空中，與他頭頂性光蓮花上凝練出的那片蓮瓣隱隱相連。 蘇午收回目光，垂著眼簾，走下第三層塔。 我的詭異人生 1318、何是真?
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