1290、兩座東流島

武士甲一郎向蘇午躬身行禮，伸手向正堂的方位引了引，他哈著腰，朝向蘇午一眾人的面孔上，又全然是畢恭畢敬的模樣了，再不復方才面對家中下仆時那般兇惡忿怒的神色。

蘇午等人跟著他到了堂屋內。

堂屋里內的擺設也極簡陋，只有一張長矮桌橫在屋舍中央，四周散落著許多草編的蒲團坐墊而已。

墻上畫著副泛黃的絹布畫，畫上有只水鳥站在擺蕩的蘆葦上，瀕臨一江濁水，這般古樸的畫風，與當下古樸簡陋的房屋擺設結合起來，倒也是相得益彰，反而有一種古拙極簡之意境。

“鄙人在京都的時候，曾經聽說大唐屋舍華美寬敞，普通民眾亦各有棲息之所。幾位貴人一看在大唐亦是居住于華美明亮的宮殿里，穿著絲綢衣裳，享用珍饈沒事的大人物。

而今幾位貴人蒞臨寒舍，還請貴人們不要嫌棄我這簡陋的屋舍與飯食啊，鬼地貧瘠，不能比擬京都之萬一，更無法與巨唐相提并論，這已是鄙人能拿出的最好招待了……”武士甲一郎請蘇午等人落座，神色有些忐忑地說道。

蘇午搖了搖頭，道：“閣下太客氣了。

大唐各地風物不同，亦有貧富之分，互相之間生活亦是天差地別。更何況，當下我等前往東流島，亦當遵循此地主人的風俗，又怎會怪責閣下呢？閣下不必在意這些。”

他說著話，同時變戲法似地拿出了一只絹布面的團扇、一道紙扇，并其他幾樣雜七雜八的小玩意，將之送給了武士甲一郎：“初臨貴府，準備不周，便以這幾樣隨身之物作為伴手禮，希望閣下不要嫌棄。”

武士甲一郎忙不迭地接過幾樣物什，他一看那團扇上精美繡畫的花朵，便已經甚為喜歡，尤其是繃作扇面的絹布，看其材質便價值不菲，更不提蘇午相送的還有一柄香木骨折扇，扇子一展開，便有陣陣清香。

其余幾件把玩之物，也多精美無比。

一郎拿起這幾樣手信，便自心底里喜歡上了，他假意與蘇午推拒一番，最后喜滋滋地收下了幾樣物什，旋而令下仆為幾位尊客準備晚飯，以及休息的屋舍。他自己則陪在正堂里，與蘇午等人談天，從蘇午口中獲悉了諸多大唐風物，對大唐更加神往不已。

蘇午亦借機從武士甲一郎口中，探問到了如今東流島的情形。

時下的東流島，除卻‘平安京’之外，其余各地近乎尚未開化的蠻荒狀態，諸多野人、土民橫行諸地，京都派往各地的武士，與這些野人、土民爭奪土地的同時，還需時刻提防惡劣的天氣、時常出沒的種種厲詭。

與這些‘鄉下’、‘鬼地’相比，平安京則是另一個世界。

門閥貴族醉生夢死，沉迷享樂，寄情山水，禮佛修道，京都全然是一個浮華的風月場，全東流島的資源盡皆供養著這一座城池。

在如今，‘上皇世系’宣稱自身乃是‘天照大神’的后代，并通過神異的儀軌，展示出天照的力量，以此獲得了所有人的擁躉，依靠著這種與‘天照’溝通的儀軌，牢牢把握著京都最高的權柄。

今下所有門閥貴族，實則皆由上皇世系所出。

與上皇世系多有血緣關系。

而即便是得到了種種供養與祭祀的‘天照大神’，每年仍舊會不定期地出現三四次，每次出現之時，‘漆黑的太陽出現在天穹之中，所有被這太陽光芒照耀到的人，都會皮膚潰爛，在兩到三年內由皮膚至內臟，都像是受到了灼燒傷害一樣的死亡’。

武士甲一郎覺得，相比從前天照大神近乎每月都會出現一次，且出現之時，必致在其光芒照耀之下，民眾隨機口吐黑火而死的情況，如今‘天照’得到上皇的供養后，明顯仁慈了許多。

他與蘇午等人聊了一陣子，便抱著蘇午贈送的種種禮物，心滿意足地離開正堂，與自己的姬妾們分享去了。

正堂里安靜了下去。

蘇午抬目看向坐在桌案角落里，似乎毫不起眼的枯槁老僧鑒真。

鑒真面色木然，老神在在，其似乎感應到了蘇午朝他投去的目光，眼皮也不抬地道：“當時‘燭照巫女侍’確實裹挾了全東流島生者死者、鬼神的因果，被拉扯到了此方唐朝時空當中來。

今時該有兩個東流島才對。

但另一個‘后世的東流島’緣何未有影跡，貧僧亦不能說清。

因果糾纏本身玄而又玄，更何況此中還有‘十滅度刀’、‘殺生石鎖鏈’的牽扯，如此就更能說清個中情況演變了。

但它既已來到了此時，便必定不會沉寂太久。

終究會有復蘇之時。”

“如若只是在這里等它顯露影跡，未免太過被動。

而今誰也不能斷定，‘東流島事變’不是‘想爾’用來牽制我等的一個由頭。”蘇午看著鑒真，出聲道，“‘羅生門之詭’系自你身上脫落變化而成，你與它的因果勾連必然更加清晰明確。

你無從探知這‘羅生門之詭’今下居于東流島何處么？

若能尋得羅生門，當能找到你的尸身。”

鑒真沉默片刻，搖了搖頭：“不能。

貧僧今時只得一道執念化身，也沒有那樣通天手段，可以將所有與貧僧有涉的因果，皆收眼底。”

“幾千年過去了，你們這些禿驢與從前一般無二，從根本德性上也沒有甚么變化。

自說‘出家人不打誑語’，實則滿嘴都是謊話。

慣好故弄玄虛，虛張聲勢。

看你先前的樣子，還當你多有本事，今下來看，也不過是個銀樣镴槍頭捏……”陶祖撇了撇嘴，陰陽怪氣地譏諷了鑒真幾句。

蘇午也未制止陶祖對鑒真的譏諷。

鑒真確如陶祖所說，好打啞謎，喜歡用謎語牽著他人兜來轉去地繞圈子，此亦為蘇午所不喜。

不論這是不是鑒真故意所為，但事情總是他做下的。

鑒真面皮抖了抖，沒有理會陶祖的譏諷，而是看向蘇午，接著道：“如天照一般層次的厲詭從來皆是‘諸天唯一’，我以殺生石鎖鏈為東流島造就‘白日行人，夜間行詭，人詭共居’的環境，‘天照’亦被此般規則禁錮之下。

今時的上皇世系，只掌握了粗淺地祭祀天照的儀軌而已，并不能如我那時候一般，可以立下‘尸位人’，通過尸位人來運用‘天照’的力量，他們甚至尚未能建就神宮，奉祀世系神位。

如今可以追索‘天照’的影跡，借此或能尋得‘殺生石鎖鏈’的蛛絲馬跡，繼而尋得‘燭照巫女侍’、‘羅生門’的影蹤。

也或許，都不等我們借此尋得它的影跡，它便首先主動顯露出影蹤了……”

“‘燭照神宮’在后世建立于何處？”蘇午忽然開口向鑒真問道。

“自然是在長川之地。

你離開以后，井上晴子接替了你，受封成為‘征夷大將軍’，其在‘十滅度刀’消失的長川國，興建此神宮，祭祀你的神位。

燭照神宮就此保留下來，一直到后世，都是東流島四神宮之一。”鑒真垂下眼簾，如是說道。

“你先前曾稱，晴子亦在羅生門中。

但‘呂熊’死亡之際，你卻又稱羅生門只得容納你一個的尸身——”蘇午盯著鑒真，再度問道，“晴子而今究竟是死是活？

你要如實講明。”

他言語之際，亦未展露甚么氣勢。

但言語之中自有一種堅決的力量，剎那嶄露頭角。

鑒真聽得蘇午所言，又處在陶祖、洪仁坤包圍之下，其神色也沒有多少變化，只是垂著眼簾道：“井上晴子，確實走入了‘羅生門’內。

你見得她以后，便知貧僧所言沒有虛假。”

“她是死者，還是生者？”蘇午問。

鑒真雙手合十，口宣佛號，不再回應蘇午之問。

“看來即便未死，亦是狀態難明，無法言說了……”蘇午搖頭嘆息了一聲，看著鑒真道，“待到諸事了結，你犯下的罪孽總須得到清算的，從你身上脫落下的那些厲詭，究竟吃了多少人去？你心里想必亦是有數的。”

“毀我謗我，于我有何干？

我不入地獄，誰入地獄？”鑒真垂下頭去，四下陰暗角落里響起他低沉的呢喃聲。

他低語了一陣，又倏忽抬起頭，看著蘇午，眼神里是鐵一般的執著：“只要能封押‘鬼佛’，此后一切，貧僧任憑你來處置。

如能匡正佛道，貧僧淪滅，又有何妨？”

洪仁坤見那瘦削僧侶尤是一副執迷不悟的樣子，張口就想諷刺鑒真幾句，這時候，陶祖卻拉住了他。

陶祖此時看向鑒真的眼神里，竟有深深的同病相憐之情緒！

他看著鑒真，搖了搖頭：“真可憐……”

蘇午聽得陶祖的嘆息聲，也沉默了下去。

是可憐得很。

道門源頭竟是不可言說的恐怖，而佛門修行的盡頭，亦難免要拜見那‘鬼佛’，一切到頭終究是空，又怎么不可憐……

“在這里暫且停留一日。

待到明天，我們便啟程前往‘長川’之地，且看在彼處能否探得燭照神宮的影跡，若彼處無有影跡，便往京都去，追索‘天照’，探查另一個東流島的行蹤。”蘇午最終留下話道。

鑒真垂著頭，喃喃低語：“或許不必我們去探查，它自會顯出影蹤來的……你今時已經來到這里，想來它也會按捺不住……畢竟對它來說，你滿足了它的最大愿望……”

在鑒真的言語聲里，蘇午驀然想起那吊懸在血淋淋的鳥居之上，滿頭黑發遮住火色吳服的女子，他內心隱生寒意！

我的詭異人生 1290、兩座東流島