第一千七百六十八章寒門,薄葬
更新時間:2024-01-22 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千七百六十八章寒門,薄葬
趙希鵠喜書畫，善鑒賞，《洞天清錄》一書中有不少真知灼見，如此條指出銅犀牛、天祿、蟾蜍等口銜小盂者為燈具即頗有見地。 不僅銅器，瓷質亦有類似制品，當加以辨析。 其上一條云“古人無水滴”，當和此條相關聯。 即宋以前雖有硯滴，但并不普遍。 至宋時，硯滴方興未艾，才有將古燈具誤作硯滴之事。 宋代的瓷器，不管是什么品類，都算是真品。 但是，如果說古董，具有更高文化價值的，還是漢代，當然，還有三國。 很意外的，陳文哲居然發現了一件三國時期越窯青釉兔型硯滴。 此件即為趙希鵠所指的“貯油點燈”之器誤為“水滴”耳。 蟾滴雖小，可探討處實深而廣。 古人稱月亮為蟾宮，月亮上有蟾蜍，則蟾蜍非一般自然生物。 但為何在宋代出現三足蟾蜍造型，當反應宋人的思想觀念。 且蟾蜍為水器造型歷史悠久，相關信息資料實豐富而龐雜。 正是因為這一點，陳文哲才更加想要深入考察、研究。 當然，肯定不是現在，他現在倒是想要找一下，為什么一座存儲著硯滴的小型私人窖藏之中，會有三國時期的硯滴。 不用說，這肯定是挖了三國時期的一座古墓，最少是一座。 果然，只是一找就發現了這一次慘劇，最為重要的是這一件硯滴，居然很可能是出自曹操墓。 三國墓地是在三國時代（220280）所建造的墓地的統稱。 三國時代英雄輩出，很多三國人物的墓葬難覓其宗，爭議倍出。 這一歷史時期的古墓，主要分為三國人物墓地、陽洛魏正始八年墓、金陵的東吳墓、川都的蜀漢墓等。 三國時期的古墓，最出名的肯定是曹操墓。 三國人物中，以魏王曹操（155220）最為陰險疑忌。 他死前，生怕仇家掘墓，故苦心經營了“七十二疑冢”，分布在南北河、徽省等地。 故自他死后至今1700余年，仍無史料記載其真墓葬地。 據有關史學專家考證，曹操墓在其徽省曹操宗族墓群附近的可能性最大。 2009年12月，南河省文物局公布，高陵于南河省安陽縣安豐鄉西高穴村，經南河省文物考古研究所發掘確認。 南河安陽發掘的墓，確定是曹操墓無疑。 但有人認為這不是曹操墓，因有記載曹操墓在鄴郡。 而這樣的推斷，無疑不是空穴來風的，比如陳文哲這一次的發現，不就是懷疑出自一座曹操墓？ 曹操墓一般指安陽高陵，但是這肯定不太準確。 這座高陵占地面積約740平方米，始建于東漢建安二十五年（220年）。 安陽高陵由墓道、墓門、封門墻、甬道、前后主室和四個側室組成。 這是一座多墓室的大型磚室墓，墓平面呈甲字形，墓葬坐西向東，是一座帶斜坡墓道的雙室磚券墓。 斜坡墓道長39.5米，寬9.8米，最深處距地表約15米。 墓室墓壙平面呈前寬后窄的梯形，東面最寬處寬22米，西面較窄處寬19.5米，東西長18米，墓壙面積接近400平方米。 按理說，這么一座規格很大的古墓，應該算是曹操墓。 但是，陳文哲看到的這座曹操墓，規格也不小。 再說，安陽高陵也是被盜掘過的。 據《三國志.魏書.武帝紀》記載，曹操于建安二十三年（公元218年）六月，頒布《終令》。 “古之葬者必居瘠薄之地。其規西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。” 西門豹祠在今安陽安豐鄉豐樂鎮村一處臨鐵路的高地上，祠堂早已不存。 曹操墓所在位置之前是個高高的土丘，磚廠挖土造窯，將土丘漸漸挖低。 盜墓賊發現磚廠邊的土質非常奇怪，位于西高穴村西南地的這個高崗，接連引來盜墓賊的“光顧”。 考古所的專家們在曹操墓內，還發現了盜墓者留下的數枚鑿墻長釘。 專家推測，至少在清代以前，盜墓賊就光顧了這里。 作為我國歷史上第一位提出“薄葬”的帝王，曹操在軍隊中首創設立“發丘中郎將”與“摸金校尉”這樣的官職。 目的顯然是為了盜到黃金、白銀為自己的部隊提供財源。 與其他的帝王將相相比，曹操墓要寒酸得多，這一點就很可疑。 如果是真墓，一位帝王就算再寒酸，也不可能就出那么點文物。 一位帝王的薄葬觀念，肯定跟我們現代人的薄葬不同。 就比如古代所說的寒門，跟現在窮人家的孩子可一點關系都沒有。 常聽人說“寒門出貴子”，只要肯努力讀書，即使家境貧寒的人家也能有苦盡甘來、飛黃騰達的一天。 那么，讀書是唯一的出路嗎？ 在古代，寒門都是特別貧窮的人家嗎？ 真相是，古代的寒門與我們平日里所認為的大相徑庭。 在古代，寒門子弟到底是什么階級呢？ 古今寒門，有何不同？ 不查不知道，一查嚇一跳。 如果把自己的現狀和古代人對比一下，自己只能算是古代“流氓”那一級別。 不過，此“流氓”非彼“流氓”。 在古代，流氓的意思是指無房無地的人。 而自己，現在也在這一階級上下浮動。 在查閱資料之前，很多人以為自己也算是寒門。 但是查了資料，對比之后才發現，自己現在的狀態，離古人所說的寒門，相差了十萬八千里。 現代人所說的“寒門出貴子”，這里的寒門指的是家境貧窮的人，都可以被說是寒門。 而這個貴子，則是通過不斷讀書，考上好大學，找到高薪體面的工作的孩子。 但是，在古代，并不是所有家境貧窮的人，都可以被稱之為“寒門”。 有幾間草屋、幾畝薄田的人是富農。 只有幾間房屋，但沒有田地的人，在古代被稱之為“流”。 只有田地，但沒有房屋的人，在古代被稱之為“氓”。 既沒有房子也沒有田地的人，在古代被稱為“流氓”。 “寒門”在古代，并不是真正意義上的窮人。 因為“寒門”中最窮的人家，也會有一些微薄的產業，并且有房屋和田地。 (本章完) 我的系統不正經 第一千七百六十八章寒門,薄葬
趙希鵠喜書畫，善鑒賞，《洞天清錄》一書中有不少真知灼見，如此條指出銅犀牛、天祿、蟾蜍等口銜小盂者為燈具即頗有見地。 不僅銅器，瓷質亦有類似制品，當加以辨析。 其上一條云“古人無水滴”，當和此條相關聯。 即宋以前雖有硯滴，但并不普遍。 至宋時，硯滴方興未艾，才有將古燈具誤作硯滴之事。 宋代的瓷器，不管是什么品類，都算是真品。 但是，如果說古董，具有更高文化價值的，還是漢代，當然，還有三國。 很意外的，陳文哲居然發現了一件三國時期越窯青釉兔型硯滴。 此件即為趙希鵠所指的“貯油點燈”之器誤為“水滴”耳。 蟾滴雖小，可探討處實深而廣。 古人稱月亮為蟾宮，月亮上有蟾蜍，則蟾蜍非一般自然生物。 但為何在宋代出現三足蟾蜍造型，當反應宋人的思想觀念。 且蟾蜍為水器造型歷史悠久，相關信息資料實豐富而龐雜。 正是因為這一點，陳文哲才更加想要深入考察、研究。 當然，肯定不是現在，他現在倒是想要找一下，為什么一座存儲著硯滴的小型私人窖藏之中，會有三國時期的硯滴。 不用說，這肯定是挖了三國時期的一座古墓，最少是一座。 果然，只是一找就發現了這一次慘劇，最為重要的是這一件硯滴，居然很可能是出自曹操墓。 三國墓地是在三國時代（220280）所建造的墓地的統稱。 三國時代英雄輩出，很多三國人物的墓葬難覓其宗，爭議倍出。 這一歷史時期的古墓，主要分為三國人物墓地、陽洛魏正始八年墓、金陵的東吳墓、川都的蜀漢墓等。 三國時期的古墓，最出名的肯定是曹操墓。 三國人物中，以魏王曹操（155220）最為陰險疑忌。 他死前，生怕仇家掘墓，故苦心經營了“七十二疑冢”，分布在南北河、徽省等地。 故自他死后至今1700余年，仍無史料記載其真墓葬地。 據有關史學專家考證，曹操墓在其徽省曹操宗族墓群附近的可能性最大。 2009年12月，南河省文物局公布，高陵于南河省安陽縣安豐鄉西高穴村，經南河省文物考古研究所發掘確認。 南河安陽發掘的墓，確定是曹操墓無疑。 但有人認為這不是曹操墓，因有記載曹操墓在鄴郡。 而這樣的推斷，無疑不是空穴來風的，比如陳文哲這一次的發現，不就是懷疑出自一座曹操墓？ 曹操墓一般指安陽高陵，但是這肯定不太準確。 這座高陵占地面積約740平方米，始建于東漢建安二十五年（220年）。 安陽高陵由墓道、墓門、封門墻、甬道、前后主室和四個側室組成。 這是一座多墓室的大型磚室墓，墓平面呈甲字形，墓葬坐西向東，是一座帶斜坡墓道的雙室磚券墓。 斜坡墓道長39.5米，寬9.8米，最深處距地表約15米。 墓室墓壙平面呈前寬后窄的梯形，東面最寬處寬22米，西面較窄處寬19.5米，東西長18米，墓壙面積接近400平方米。 按理說，這么一座規格很大的古墓，應該算是曹操墓。 但是，陳文哲看到的這座曹操墓，規格也不小。 再說，安陽高陵也是被盜掘過的。 據《三國志.魏書.武帝紀》記載，曹操于建安二十三年（公元218年）六月，頒布《終令》。 “古之葬者必居瘠薄之地。其規西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。” 西門豹祠在今安陽安豐鄉豐樂鎮村一處臨鐵路的高地上，祠堂早已不存。 曹操墓所在位置之前是個高高的土丘，磚廠挖土造窯，將土丘漸漸挖低。 盜墓賊發現磚廠邊的土質非常奇怪，位于西高穴村西南地的這個高崗，接連引來盜墓賊的“光顧”。 考古所的專家們在曹操墓內，還發現了盜墓者留下的數枚鑿墻長釘。 專家推測，至少在清代以前，盜墓賊就光顧了這里。 作為我國歷史上第一位提出“薄葬”的帝王，曹操在軍隊中首創設立“發丘中郎將”與“摸金校尉”這樣的官職。 目的顯然是為了盜到黃金、白銀為自己的部隊提供財源。 與其他的帝王將相相比，曹操墓要寒酸得多，這一點就很可疑。 如果是真墓，一位帝王就算再寒酸，也不可能就出那么點文物。 一位帝王的薄葬觀念，肯定跟我們現代人的薄葬不同。 就比如古代所說的寒門，跟現在窮人家的孩子可一點關系都沒有。 常聽人說“寒門出貴子”，只要肯努力讀書，即使家境貧寒的人家也能有苦盡甘來、飛黃騰達的一天。 那么，讀書是唯一的出路嗎？ 在古代，寒門都是特別貧窮的人家嗎？ 真相是，古代的寒門與我們平日里所認為的大相徑庭。 在古代，寒門子弟到底是什么階級呢？ 古今寒門，有何不同？ 不查不知道，一查嚇一跳。 如果把自己的現狀和古代人對比一下，自己只能算是古代“流氓”那一級別。 不過，此“流氓”非彼“流氓”。 在古代，流氓的意思是指無房無地的人。 而自己，現在也在這一階級上下浮動。 在查閱資料之前，很多人以為自己也算是寒門。 但是查了資料，對比之后才發現，自己現在的狀態，離古人所說的寒門，相差了十萬八千里。 現代人所說的“寒門出貴子”，這里的寒門指的是家境貧窮的人，都可以被說是寒門。 而這個貴子，則是通過不斷讀書，考上好大學，找到高薪體面的工作的孩子。 但是，在古代，并不是所有家境貧窮的人，都可以被稱之為“寒門”。 有幾間草屋、幾畝薄田的人是富農。 只有幾間房屋，但沒有田地的人，在古代被稱之為“流”。 只有田地，但沒有房屋的人，在古代被稱之為“氓”。 既沒有房子也沒有田地的人，在古代被稱為“流氓”。 “寒門”在古代，并不是真正意義上的窮人。 因為“寒門”中最窮的人家，也會有一些微薄的產業，并且有房屋和田地。 (本章完) 我的系統不正經 第一千七百六十八章寒門,薄葬
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