第一千八百零五章跨越時代,絕世之美
更新時間:2024-01-22 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千八百零五章跨越時代,絕世之美
鑲嵌琉璃玉銅鏡，也在陽洛東郊金村大墓出土。 這就是之前說的那面鏡子，它無鈕，鑲嵌著圓形藍色琉璃，上有白色回形花紋。 其外套以玉環，作為鈕座。 周圍嵌藍色琉璃，有白色目形或六出花形紋飾，漂亮極了。 其實春秋末期、戰國初期的琉璃眼珠，多為類形球，又小又不整齊。 與同期我國玉器或金屬器物上傳統的云紋、蟠螭紋和龍、壁邪等圖樣相比，更難入鏡。 但蜻蜓眼珠的紋飾風格獨樹一幟的，以平嵌手法嵌入后，中心點為深藍色，外層則褐白相間或藍白相間。 嵌入之眼珠渾然一體，不突出也不易脫落。 鑲嵌琉璃玉銅鏡，正是用此手法制作而成。 戰國鑲嵌蜻蜓眼紋琉璃杯，同樣精致。 琉璃在1400多度的高溫下，燒制而成。 經過十多道手工工藝的精修細磨，在高溫1000℃以上的火爐上，將水晶琉璃母石熔化后，自然凝聚成高貴華麗、天工自拙的琉璃。 只見它色彩流云漓彩、美輪美奐，真不愧是寶物。 銅鎏金嵌青玉榖紋璧蜻蜓眼琉璃珠龍鉤，同樣珍貴。 因為戰國晚期的蜻蜓眼珠，有別于春秋末期或戰國早期，紋飾絢爛多姿，極富變化，圓圈紋或凸起或剔刻，造成鼓眼的效果，工藝更加精湛。 雖然蜻蜓眼在春秋時期被大量制造，現今也有許多蜻蜓眼被挖掘出世，但在2010年之前，蜻蜓眼還是少數。 比如在國內拍賣的次數，僅有八次，成交的只有兩次。 因為蜻蜓眼年代久遠，而琉璃容易被仿制，所以收藏家都非常謹慎。 但隨著琉璃的身價升高，蜻蜓眼的價值也逐漸出名。 在2014年，明代蜻蜓眼瑞獸掛飾，拍賣了6.4萬元。 銅鎏金嵌青玉榖紋璧蜻蜓眼琉璃珠龍鉤，2019年成交價37萬元。 這個價格就非常高了，以前賣不上價，主要是因為市場不認可。 而不認可的原因，就主要是因為現在的玻璃制品已經爛大街。 但是，琉璃跟玻璃是不同的。 琉璃本就珍貴，戰國蜻蜓眼更是跨越時代和地域的絕世之美。 再鑲嵌到器物之上，價格自然也不低。 這種彩色繽紛、燦爛奪目的西亞玻璃珠，受到當時我國王公貴族的極度喜愛，肯定不是沒有道理的。 說的簡單點，就是漂亮。 其飾紋簡單，采用西亞常用的幾何圖案，與同期我國玉器或金屬器物上傳統的云紋、蟠螭紋和龍、壁邪等圖樣大不相同。 喜歡玩琉璃的朋友，可能聽過戰國琉璃珠價格500萬，漢代琉璃珠20萬這些事情。 可能對于琉璃珠感到比較好奇，琉璃珠為什么如此的價格昂貴呢？ 對于這一點，陳文哲也十分感興趣，因為他手中的隋侯之珠，就曾經被古人認為是琉璃珠。 相傳隨國的君主隨侯，在一次出游途中救下一條受傷的大蛇。 大蛇痊愈后銜一顆夜明珠送給隨侯，后人稱之為“明月珠”或“隨侯珠”。 所以，這枚隨侯珠，就被人認為是一枚精致華美的戰國琉璃珠！ 而這種戰國琉璃珠，多以數種顏色的釉料，層層相套成復合環狀，就像蜻蜓的復眼。 蜻蜓眼琉璃珠，是“眼睛文化”的產物。 “眼睛”文化據說發源于西亞或印三，他們相信眼睛有避邪功能的這種信仰。 所以，多盛形于從事畜牧的草原民族。 在游牧民族遷徙的路途中，身上佩戴這種鑲嵌玻璃珠，一方面可以避邪，一方面隨時都有可能用來交換所需之物。 這種鑲了“復合眼珠”的玻璃珠，春秋戰國時期進入我國。 春秋末期、戰國初期玻璃眼珠多為類形球，并不規整，有個像扁方形或扁鼓形。 尺寸比較小，絕大多數直徑不足二厘米。 一般多在一到一點五厘米之間。 珠地多為綠、藍或黃色，母體均半透明。 其飾紋簡單，采用西亞常用的幾何圖案。 這與同期中國玉器或金屬器物上傳統的云紋、蟠螭紋和龍、壁邪等圖樣大不相同。 其中最有名的一件，傳說是琉璃珠的寶貝，就是隋侯之珠。 如果單純說隋侯之珠，它就算不漂亮，也是價值連城，怎么可能是五百萬能夠買到的？ 到是到了現在，古法琉璃很難復制出來了。 希望隨著歷史的發展，蜻蜓眼工藝可以得到更好地發揚和繼承。 并繼續用在工藝品之上，讓華夏的琉璃工藝，質量稱雄全世界，魅力更上一層樓。 要不然，現在我們購買的琉璃、玻璃、水晶制品，都是外國公司制作出來的，而且還成為了奢侈品，這就比較讓人難以接受了。 說回，那面鑲嵌琉璃玉鏡，它的主紋飾地紋以云紋裝飾，此類云紋常見于戰國時期玉器。 戰國時期墓葬中，可見由銅鏡取代玉璧殉葬使用的情況。 陳文哲看著一面面青銅器，從春秋到戰國，各式各樣的鏡子都有。 而這些絕大部分都是出自古墓之中，這跟當時的墓葬制度有關。 使用青銅鏡陪葬，當時的春秋戰國時期，除了陪葬位置與方式上和玉璧雷同，紋飾上也可見挪用的情形。 到了兩漢時期，銅鏡制作增加，墓葬中銅鏡作為實用器陪葬的意味逐漸較明器來得高。 從戰國鏡開始，就有大量表現禽鳥的紋飾，其中既有比較寫實的鳥紋，也有許多變體、夸張、繁復夔鳳紋。 禽鳥紋飾延續到西漢以后，在很多紋飾品種中作為輔助紋飾大量出現。 除了四靈中有朱雀之外，規矩鏡、神獸鏡、畫像鏡中均有大量的禽鳥紋飾。 其中的代表作品，就是東平漢代四神博局鏡。 而這面鏡子，卻是仿制于齊魯東平的一家博物館。 這家博物館并不出名，如果陳文哲不是齊魯人，肯定也不會知道這家博物館。 但是，這家博物館雖然小，但是里面藏著的精美青銅古鏡卻不少。 “當窗理云鬢，對鏡貼花黃。” 面對東平博物館的50多面精美銅鏡，古人照面飾容的情形呼之欲出。 這些銅鏡古樸各異，瑩瑩有光，無聲映照著千年歲月，令人生發思古幽情，其中一枚漢代四神博局鏡是珍貴的精品。 (本章完) 我的系統不正經 第一千八百零五章跨越時代,絕世之美
鑲嵌琉璃玉銅鏡，也在陽洛東郊金村大墓出土。 這就是之前說的那面鏡子，它無鈕，鑲嵌著圓形藍色琉璃，上有白色回形花紋。 其外套以玉環，作為鈕座。 周圍嵌藍色琉璃，有白色目形或六出花形紋飾，漂亮極了。 其實春秋末期、戰國初期的琉璃眼珠，多為類形球，又小又不整齊。 與同期我國玉器或金屬器物上傳統的云紋、蟠螭紋和龍、壁邪等圖樣相比，更難入鏡。 但蜻蜓眼珠的紋飾風格獨樹一幟的，以平嵌手法嵌入后，中心點為深藍色，外層則褐白相間或藍白相間。 嵌入之眼珠渾然一體，不突出也不易脫落。 鑲嵌琉璃玉銅鏡，正是用此手法制作而成。 戰國鑲嵌蜻蜓眼紋琉璃杯，同樣精致。 琉璃在1400多度的高溫下，燒制而成。 經過十多道手工工藝的精修細磨，在高溫1000℃以上的火爐上，將水晶琉璃母石熔化后，自然凝聚成高貴華麗、天工自拙的琉璃。 只見它色彩流云漓彩、美輪美奐，真不愧是寶物。 銅鎏金嵌青玉榖紋璧蜻蜓眼琉璃珠龍鉤，同樣珍貴。 因為戰國晚期的蜻蜓眼珠，有別于春秋末期或戰國早期，紋飾絢爛多姿，極富變化，圓圈紋或凸起或剔刻，造成鼓眼的效果，工藝更加精湛。 雖然蜻蜓眼在春秋時期被大量制造，現今也有許多蜻蜓眼被挖掘出世，但在2010年之前，蜻蜓眼還是少數。 比如在國內拍賣的次數，僅有八次，成交的只有兩次。 因為蜻蜓眼年代久遠，而琉璃容易被仿制，所以收藏家都非常謹慎。 但隨著琉璃的身價升高，蜻蜓眼的價值也逐漸出名。 在2014年，明代蜻蜓眼瑞獸掛飾，拍賣了6.4萬元。 銅鎏金嵌青玉榖紋璧蜻蜓眼琉璃珠龍鉤，2019年成交價37萬元。 這個價格就非常高了，以前賣不上價，主要是因為市場不認可。 而不認可的原因，就主要是因為現在的玻璃制品已經爛大街。 但是，琉璃跟玻璃是不同的。 琉璃本就珍貴，戰國蜻蜓眼更是跨越時代和地域的絕世之美。 再鑲嵌到器物之上，價格自然也不低。 這種彩色繽紛、燦爛奪目的西亞玻璃珠，受到當時我國王公貴族的極度喜愛，肯定不是沒有道理的。 說的簡單點，就是漂亮。 其飾紋簡單，采用西亞常用的幾何圖案，與同期我國玉器或金屬器物上傳統的云紋、蟠螭紋和龍、壁邪等圖樣大不相同。 喜歡玩琉璃的朋友，可能聽過戰國琉璃珠價格500萬，漢代琉璃珠20萬這些事情。 可能對于琉璃珠感到比較好奇，琉璃珠為什么如此的價格昂貴呢？ 對于這一點，陳文哲也十分感興趣，因為他手中的隋侯之珠，就曾經被古人認為是琉璃珠。 相傳隨國的君主隨侯，在一次出游途中救下一條受傷的大蛇。 大蛇痊愈后銜一顆夜明珠送給隨侯，后人稱之為“明月珠”或“隨侯珠”。 所以，這枚隨侯珠，就被人認為是一枚精致華美的戰國琉璃珠！ 而這種戰國琉璃珠，多以數種顏色的釉料，層層相套成復合環狀，就像蜻蜓的復眼。 蜻蜓眼琉璃珠，是“眼睛文化”的產物。 “眼睛”文化據說發源于西亞或印三，他們相信眼睛有避邪功能的這種信仰。 所以，多盛形于從事畜牧的草原民族。 在游牧民族遷徙的路途中，身上佩戴這種鑲嵌玻璃珠，一方面可以避邪，一方面隨時都有可能用來交換所需之物。 這種鑲了“復合眼珠”的玻璃珠，春秋戰國時期進入我國。 春秋末期、戰國初期玻璃眼珠多為類形球，并不規整，有個像扁方形或扁鼓形。 尺寸比較小，絕大多數直徑不足二厘米。 一般多在一到一點五厘米之間。 珠地多為綠、藍或黃色，母體均半透明。 其飾紋簡單，采用西亞常用的幾何圖案。 這與同期中國玉器或金屬器物上傳統的云紋、蟠螭紋和龍、壁邪等圖樣大不相同。 其中最有名的一件，傳說是琉璃珠的寶貝，就是隋侯之珠。 如果單純說隋侯之珠，它就算不漂亮，也是價值連城，怎么可能是五百萬能夠買到的？ 到是到了現在，古法琉璃很難復制出來了。 希望隨著歷史的發展，蜻蜓眼工藝可以得到更好地發揚和繼承。 并繼續用在工藝品之上，讓華夏的琉璃工藝，質量稱雄全世界，魅力更上一層樓。 要不然，現在我們購買的琉璃、玻璃、水晶制品，都是外國公司制作出來的，而且還成為了奢侈品，這就比較讓人難以接受了。 說回，那面鑲嵌琉璃玉鏡，它的主紋飾地紋以云紋裝飾，此類云紋常見于戰國時期玉器。 戰國時期墓葬中，可見由銅鏡取代玉璧殉葬使用的情況。 陳文哲看著一面面青銅器，從春秋到戰國，各式各樣的鏡子都有。 而這些絕大部分都是出自古墓之中，這跟當時的墓葬制度有關。 使用青銅鏡陪葬，當時的春秋戰國時期，除了陪葬位置與方式上和玉璧雷同，紋飾上也可見挪用的情形。 到了兩漢時期，銅鏡制作增加，墓葬中銅鏡作為實用器陪葬的意味逐漸較明器來得高。 從戰國鏡開始，就有大量表現禽鳥的紋飾，其中既有比較寫實的鳥紋，也有許多變體、夸張、繁復夔鳳紋。 禽鳥紋飾延續到西漢以后，在很多紋飾品種中作為輔助紋飾大量出現。 除了四靈中有朱雀之外，規矩鏡、神獸鏡、畫像鏡中均有大量的禽鳥紋飾。 其中的代表作品，就是東平漢代四神博局鏡。 而這面鏡子，卻是仿制于齊魯東平的一家博物館。 這家博物館并不出名，如果陳文哲不是齊魯人，肯定也不會知道這家博物館。 但是，這家博物館雖然小，但是里面藏著的精美青銅古鏡卻不少。 “當窗理云鬢，對鏡貼花黃。” 面對東平博物館的50多面精美銅鏡，古人照面飾容的情形呼之欲出。 這些銅鏡古樸各異，瑩瑩有光，無聲映照著千年歲月，令人生發思古幽情，其中一枚漢代四神博局鏡是珍貴的精品。 (本章完) 我的系統不正經 第一千八百零五章跨越時代,絕世之美
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