第一千七百六十六章蟾蜍硯滴

窯作豎井橫穴式，出土鼎、鬲、壺、盞、盤、匜、盂等青銅器27件。

器形皆是西周晚期式樣，花紋以環帶、垂環、竊曲紋和各種夔龍紋為主。

最重要的是銅器銘文，27件都有銘文，其中逑盤銘文最長，多達372字。

這件青銅盤記述了單氏家族，從高祖單公至逑八代的歷史。

四十二年和四十三年鼎銘中，記述了單氏家族輔佐文王、武王興周滅紂、北伐戎狄、撿狁，管理虞林，因功受封賜的事跡。

基本上把單氏八代，和周室十一代十二王的世系對應起來。

這證實《史記》所載西周諸王的世系是正確的，也證實西周紀年與古本《竹書紀年》所記最為接近。

這是自20世紀以來，最重要的西周考古發現，對研究西周紀年有重大學術價值。

上述三個例子說明，窖藏遺存埋藏的方式簡單。

除其本身有紀年之外，很難確定其埋藏年代。

但它往往能提供很重要的歷史信息，所以對于好奇心很重的陳文哲來說，極具研究價值。

仔細整理著國內有可能存在窖藏的地方，陳文哲發現，這種地方還真不少。

特別是川省那邊，宋代窖藏更多，而且分布的十分有特點。

就是根據分布特點，那群盜墓分子才會一次挖掘出一串窖藏寶物。

比如劍閣這個地方最為典型，這是唐劍州，宋為隆慶府，近年以來在劍閣境內陸續發現8處宋代窖藏。

分別在縣東南的白龍鎮，縣西南的涼山、五連鎮、正興鄉，縣北的漢陽鎮，縣城北郊的臥龍山，南郊的鶴鳴山，以及縣城中的小東街。

窖藏中藏有瓷器、銅器、玉器、鐵器、陶器等。

窖藏的地點，從北面的漢陽鎮，經過中間的縣城（普安鎮），西南到涼山、五連，都在古代驛道之上。

這就是一條最明顯的特征，只要知道這一點，再加上一些估計資料和經驗，想要找到一些窖藏并不難。

比如之前那群專門挖掘遺存寺廟地宮的盜墓分子，他們也是發現了財富的密碼。

就是因為他們知道，每一座寺廟都有地宮，而且知道在那邊，里面是什么規格。

這樣挖掘起來，可以做到有的放矢，自然就會每次都有收獲。

那些沒有收獲，失敗的犯罪考古，也不過是因為他們慢了一步，被其他前輩捷足先登。

而窖藏也算是地宮的一種，只不過規格小店。

還是說劍閣這地方，其中1997年發現的五連窖藏全部為瓷器，多為影青瓷器；

1962年發現的鶴鳴山、臥龍山和1988年發現的小東街窖藏，除瓷器外，還藏有銅器多件。

其他還有些瓶、鼎、熏、爐、燭臺等很可能是供器。

小東街還有瓶、盒、缽等小型玉器和玉雕的蟾、獅、道人乘獸像等。

窖藏遺物雖無紀年，但其形式風格皆屬宋代。

這里面的東西很多，但是卻不屬于陳文哲。

而陳文哲卻在其中發現了一件很有意思的東西，那是一件宋代龍泉青瓷蟾蜍硯滴。

這也是出自一座窖藏，而且這座小型窖藏之中，藏得還都是蟾蜍硯滴。

陳文哲可是最喜歡成系列的藏品，沒想到這一次回溯，他還發現了一位同好。

硯滴，亦稱水滴、書滴，是滴水以添硯池的文房小品。

硯滴的出現源于水盂，宋人趙希鵠《洞天清錄》載“水滴辨”二條。

古人無水滴，晨起則磨墨，汁盈硯池，以供一日用，墨盡復磨，故有水盂。

水盂是貯水以供研磨墨汁的容器，用水盂往硯里添水時，容易水流過量，故有硯滴的發明。

故硯滴一般容量較小，設計上通常有單獨的進水孔和出水孔。

民國許之衡《飲流齋說瓷》第九“說雜具”中有記載。

水滴，像形者其制甚古，蟾滴、龜滴，由來久矣。

古者以銅，后世以瓷。明時有蹲龍、寶象諸狀。凡作物形而貯水不多者則名曰滴，不名曰盂。

硯滴多“象生”造型是其由來已久的一個傳統。

相較于水盂，硯滴更具個中妙趣，不僅實用，亦堪文房清供。

此處尤其提到蟾滴、龜滴。

其中，蟾滴的出現可追溯至漢代。

西漢劉歆《西京雜記》載：晉靈公冢……唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光潤如新，王取以為書滴。

此條為關于硯滴最早的文獻記載，蟾滴在硯滴中的經典地位早已奠定。

陳文哲看到的正是這種蟾滴，第一件肯定是漢代的古董。

胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。

這是古代文人所想要達到的境界，提到文人不得不提到的，就是文房用具了。

文房用具除了常見的筆墨紙硯四種之外，還有筆筒、筆架、鎮尺、印章、印盒等等。

這件漢代文物也是其中之一，它的名字叫做蟾形青銅硯滴。

宋代劉克莊曾在蟾蜍硯滴一詩中寫道“器蛟瓶罌小，功于幾硯多。所盛涓滴水，后世賴馀波”形容的就是這樣的硯滴了。

這件蟾形青銅硯滴，不僅有一定的寓意象征，還包含了科學原理。

為什么古人要把蟾蜍，擺在高雅的書房里呢？

這要從古人的蛙形崇拜說起，蛙是一種卵生動物一次能產卵3000到6000顆。

先民把蛙當成多子的象征，畫成壁畫或者把日常生活使用的器皿制成蛙的形狀，寄托了先民對種族興旺的美好心愿。

同時蟾蜍還有蟾宮折桂的意思，正好符合古代文人學子的訴求。

那么硯滴蘊含的科學原理，又體現在哪里呢？

硯滴是與墨、硯配套使用的器具，我們在磨墨的時候，需要向硯臺中滴入一定量的清水，硯滴就是實現這個功能的。

硯滴的巧妙之處在于，它一般有兩個孔口——出水口和注水口，注水口可以控制水流。

給硯臺加水時，手端硯滴，一指按住注水口。

在“虹吸原理”的作用下，手指按捺的輕重啟合，便能控制流出水量的多寡緩急，不致手抖倒出太多水，毀了一硯墨。

注水方便，塞孔則水止。

(本章完)

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