第一千八百五十七章新燒大足素者,久潤
更新時間:2023-06-06 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千八百五十七章新燒大足素者,久潤
汝窯到底是青瓷還是白瓷，這個現在爭論的聲音很大。 青白瓷有哪些代表瓷器？雨過天青云開處屬于青白瓷嗎？ 從窯系來區分的話，汝窯屬于青瓷系列。 且從窯口上來區分，南青北白，雖然南河省屬中原地區，但是燒造工藝是借鑒了江浙地區越窯系的技術。 所以現在認定，宋五大名窯前四者即汝、官、哥、鈞屬青瓷，定窯屬白瓷。 很多不了解汝瓷歷史的藏家會誤以為汝瓷只講釉色，只要是青色就是汝瓷，這是收藏汝瓷的最大誤區。 因為不是說有北宋青瓷，都可以說是汝窯青瓷。 北宋汝瓷天青釉，是用汝州當地純天然礦石制成的。 一個合理的配方，需要上千次的不斷實驗調配。 其釉內，絲毫不含氧化鉻或釩鋯藍等化學元素。 而現代有些天青釉，是采用氧化鉻或釩鋯藍配制而成。 由于是色劑顯色，故而色調單一，所以只能稱之為天青色釉。 這種色釉不如汝瓷天青釉厚重、自然，兩者放在一起比對，有著明顯的本質區別。 青色釉與其他瓷器一樣，燒成時釉色即為天青色，不會隨著光線產生變化。 在辨別釉色之中，有一個誤區，那就是汝瓷釉質是啞光的？ 彎彎某品牌的汝瓷釉色，與彎臺故宮博物院收藏的汝瓷釉色相似，為啞光青瓷。 但值得注意的是，故宮博物院收藏的汝瓷，在宋代曾被作為使用器皿，后來乾隆皇帝才將其視為珍藏品。 有些甚至深埋土中，經過近千年的氧化，一些商人把它當作噱頭，才將汝瓷誤認為是啞光的。 實際上，汝瓷的美并非因為汝瓷釉色，而是如玉般的釉質。 而且我們都知道，宋代采用柴窯，人工添柴，每一件汝瓷在燒制時，擺放的位置都不一樣。 如果你了解瓷器燒制的常識，就明白每件的釉色多多少少都存在差異。 單憑在某一光線下的單件宋汝照片。來評判汝瓷的釉色，實在是特別被商家收割智商稅。 再就是化工釉，它不會有以上汝瓷的典型特征？ 現代仿制品因為采用的顏色釉，是現代人工配置的顏色釉料，事實上與大街上十塊錢的彩瓷碗沒什么區別。 需要更深就加多點，需要更淺就少放點。 這完全脫離了陶瓷釉色與火的關系，燒成率基礎都能達到99。 所以同一批瓷器顏色穩定，絲毫沒有瑕疵。 北宋汝瓷的氣泡，用光照在器壁邊緣隱約可見廖若晨星的氣泡特征，用30倍顯微鏡可以看到大小不一的氣泡。 開片很硬，一次成形，皆是很硬的線條，一次開片成型，更像是官窯、哥窯的開片感。 時代不同，工藝燒造的過程和使用原料的成分也不同，各個窯口燒制的瓷器釉層必然有不同的特點。 因此，鑒定瓷器除了要根據瓷器的器型款式、重量和色澤去鑒別，以及借助科學儀器進行成分分析。 器物表面的顯微觀察更是一種方便、直接的方法。 因為釉面上呈現的各類現象如氣泡、開片、刻痕等，亦可作為研究瓷器工藝技術及鑒定的入門。 汝窯的整個制作過程很麻煩，從取土、練泥、鍍匣、修模、洗料、制坯、印坯、鏇坯、畫坯、蕩釉、滿窯、開窯、彩器、燒爐等十四個步驟。 汝窯最貴的三種顏色，天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴。 那么汝窯白釉瓷器到底是個什么江湖地位，這個就看個人怎么想。 因為數量太少，如果沒有人炒作，價格自然上不去。 但是，要真出現在市場上，因為數量太少，反而會賣出一個天價。 當然，這個需要有一定江湖地位的古玩大家，來給這件瓷器背書。 要不然，不是被人騙了，就是被人打壓，從而賣出個白菜價。 畢竟世人準求的是永樂的白，還是宣德的紅。 這些瓷器讓人眼花繚亂之際，也不得不讓人佩服的就是雍正朝的綠釉。 而在全球收藏家之中，數霓虹人對汝窯最為珍愛。 為什么？因為霓虹人的神道教與中國的早期道教相似。 而霓虹在歷史上對我國最為仰慕的時代，亦是唐宋時期。 現在霓虹人的茶道、花道、香道所用的瓷器，全是唐宋風格的“青瓷”而非“青花”。 即使在清末以來的動蕩里，霓虹人對我國明清瓷器興趣一直不大。 他們收集的大宗，主要是青瓷、剔紅、書畫等。 我們國人反而自元朝滅宋之后，漸漸從記憶深處移除了祖上的品味，愛上了來自中東的繁縟花紋。 只不過，這一次陳文哲也是看到了一件汝窯白瓷，才會有這么多個感慨。 他這一次的收獲，還是元代五彩，甚至還有宋代五彩。 只不過，五彩瓷經過了唐宋，到了金代，才真正確定。 這是學術界對近十幾年在考古發掘，以及海外陸續發現的金代釉上五彩瓷研究的結果。 特別是金代定窯的釉上紅彩和磁州窯系統的釉上加彩，可以斷定是釉上彩的原始階段，為后期景鎮五彩瓷器的出現起到了啟迪作用。 元代景鎮逐漸發展成我國瓷業生產的中心，“樞府窯”的瓷器為五彩瓷的產生奠定了基礎。 清朱琰《陶說》記載：“新燒大足素者，久潤。有青色及五色，花且俗。” 這一評述認為，作為新品種的五彩器，不如元代以白為主的樞府瓷、卵白瓷和青花瓷好，反映了元代尚白的審美習俗。 這對后人了解元代有五彩瓷這樣一個事實，恰是一個有力的注腳。 童書業先生曾說過一段話：“從整個瓷器發展史看來，元代是一個中衰時期，舊瓷雖然衰落，而新瓷已在醞釀，我們不能小看元代瓷器中的創新因素。” 發現了帶有“博陵第”款識的元代五彩瓷器，器型一般比較大，色彩比較鮮明，畫工極盡完美，件件都堪稱大師之作。 想到這里，陳文哲直接拿起一只大罐，果然，這一只大罐下面有博陵第款。 這個款已經被證實，確確實實是存在的，而且是蒙元政府的官方款。 (本章完) 我的系統不正經 第一千八百五十七章新燒大足素者,久潤
汝窯到底是青瓷還是白瓷，這個現在爭論的聲音很大。 青白瓷有哪些代表瓷器？雨過天青云開處屬于青白瓷嗎？ 從窯系來區分的話，汝窯屬于青瓷系列。 且從窯口上來區分，南青北白，雖然南河省屬中原地區，但是燒造工藝是借鑒了江浙地區越窯系的技術。 所以現在認定，宋五大名窯前四者即汝、官、哥、鈞屬青瓷，定窯屬白瓷。 很多不了解汝瓷歷史的藏家會誤以為汝瓷只講釉色，只要是青色就是汝瓷，這是收藏汝瓷的最大誤區。 因為不是說有北宋青瓷，都可以說是汝窯青瓷。 北宋汝瓷天青釉，是用汝州當地純天然礦石制成的。 一個合理的配方，需要上千次的不斷實驗調配。 其釉內，絲毫不含氧化鉻或釩鋯藍等化學元素。 而現代有些天青釉，是采用氧化鉻或釩鋯藍配制而成。 由于是色劑顯色，故而色調單一，所以只能稱之為天青色釉。 這種色釉不如汝瓷天青釉厚重、自然，兩者放在一起比對，有著明顯的本質區別。 青色釉與其他瓷器一樣，燒成時釉色即為天青色，不會隨著光線產生變化。 在辨別釉色之中，有一個誤區，那就是汝瓷釉質是啞光的？ 彎彎某品牌的汝瓷釉色，與彎臺故宮博物院收藏的汝瓷釉色相似，為啞光青瓷。 但值得注意的是，故宮博物院收藏的汝瓷，在宋代曾被作為使用器皿，后來乾隆皇帝才將其視為珍藏品。 有些甚至深埋土中，經過近千年的氧化，一些商人把它當作噱頭，才將汝瓷誤認為是啞光的。 實際上，汝瓷的美并非因為汝瓷釉色，而是如玉般的釉質。 而且我們都知道，宋代采用柴窯，人工添柴，每一件汝瓷在燒制時，擺放的位置都不一樣。 如果你了解瓷器燒制的常識，就明白每件的釉色多多少少都存在差異。 單憑在某一光線下的單件宋汝照片。來評判汝瓷的釉色，實在是特別被商家收割智商稅。 再就是化工釉，它不會有以上汝瓷的典型特征？ 現代仿制品因為采用的顏色釉，是現代人工配置的顏色釉料，事實上與大街上十塊錢的彩瓷碗沒什么區別。 需要更深就加多點，需要更淺就少放點。 這完全脫離了陶瓷釉色與火的關系，燒成率基礎都能達到99。 所以同一批瓷器顏色穩定，絲毫沒有瑕疵。 北宋汝瓷的氣泡，用光照在器壁邊緣隱約可見廖若晨星的氣泡特征，用30倍顯微鏡可以看到大小不一的氣泡。 開片很硬，一次成形，皆是很硬的線條，一次開片成型，更像是官窯、哥窯的開片感。 時代不同，工藝燒造的過程和使用原料的成分也不同，各個窯口燒制的瓷器釉層必然有不同的特點。 因此，鑒定瓷器除了要根據瓷器的器型款式、重量和色澤去鑒別，以及借助科學儀器進行成分分析。 器物表面的顯微觀察更是一種方便、直接的方法。 因為釉面上呈現的各類現象如氣泡、開片、刻痕等，亦可作為研究瓷器工藝技術及鑒定的入門。 汝窯的整個制作過程很麻煩，從取土、練泥、鍍匣、修模、洗料、制坯、印坯、鏇坯、畫坯、蕩釉、滿窯、開窯、彩器、燒爐等十四個步驟。 汝窯最貴的三種顏色，天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴。 那么汝窯白釉瓷器到底是個什么江湖地位，這個就看個人怎么想。 因為數量太少，如果沒有人炒作，價格自然上不去。 但是，要真出現在市場上，因為數量太少，反而會賣出一個天價。 當然，這個需要有一定江湖地位的古玩大家，來給這件瓷器背書。 要不然，不是被人騙了，就是被人打壓，從而賣出個白菜價。 畢竟世人準求的是永樂的白，還是宣德的紅。 這些瓷器讓人眼花繚亂之際，也不得不讓人佩服的就是雍正朝的綠釉。 而在全球收藏家之中，數霓虹人對汝窯最為珍愛。 為什么？因為霓虹人的神道教與中國的早期道教相似。 而霓虹在歷史上對我國最為仰慕的時代，亦是唐宋時期。 現在霓虹人的茶道、花道、香道所用的瓷器，全是唐宋風格的“青瓷”而非“青花”。 即使在清末以來的動蕩里，霓虹人對我國明清瓷器興趣一直不大。 他們收集的大宗，主要是青瓷、剔紅、書畫等。 我們國人反而自元朝滅宋之后，漸漸從記憶深處移除了祖上的品味，愛上了來自中東的繁縟花紋。 只不過，這一次陳文哲也是看到了一件汝窯白瓷，才會有這么多個感慨。 他這一次的收獲，還是元代五彩，甚至還有宋代五彩。 只不過，五彩瓷經過了唐宋，到了金代，才真正確定。 這是學術界對近十幾年在考古發掘，以及海外陸續發現的金代釉上五彩瓷研究的結果。 特別是金代定窯的釉上紅彩和磁州窯系統的釉上加彩，可以斷定是釉上彩的原始階段，為后期景鎮五彩瓷器的出現起到了啟迪作用。 元代景鎮逐漸發展成我國瓷業生產的中心，“樞府窯”的瓷器為五彩瓷的產生奠定了基礎。 清朱琰《陶說》記載：“新燒大足素者，久潤。有青色及五色，花且俗。” 這一評述認為，作為新品種的五彩器，不如元代以白為主的樞府瓷、卵白瓷和青花瓷好，反映了元代尚白的審美習俗。 這對后人了解元代有五彩瓷這樣一個事實，恰是一個有力的注腳。 童書業先生曾說過一段話：“從整個瓷器發展史看來，元代是一個中衰時期，舊瓷雖然衰落，而新瓷已在醞釀，我們不能小看元代瓷器中的創新因素。” 發現了帶有“博陵第”款識的元代五彩瓷器，器型一般比較大，色彩比較鮮明，畫工極盡完美，件件都堪稱大師之作。 想到這里，陳文哲直接拿起一只大罐，果然，這一只大罐下面有博陵第款。 這個款已經被證實，確確實實是存在的，而且是蒙元政府的官方款。 (本章完) 我的系統不正經 第一千八百五十七章新燒大足素者,久潤
休閑文學吧提供免費小說,請讀者支持正版