第一千六百九十三章彩繪陶百花燈
更新時間:2023-03-16 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千六百九十三章彩繪陶百花燈
古人的智慧是無窮的，其實跟現代人應該沒有多少差別。 現代人的優勢，只不過是站在信息大爆炸的美好時代，見識比較多而已。 古人的信息受限，見識怎么也比不過現代人，但是，聰明人還是聰明。 只要找對了方向，他們可以做到的事情，實在是太多了。 就比如這件無影燈，十五連盞銅燈，的確是極具欣賞和使用價值的一件寶物。 它構思奇特、造型優美，人、猴、鳥、龍、虎共處一體，體現了古代人與自然的和諧關系。 它消除“黑影”的原理，比現代的手術無影燈早了將近2000年，這讓我們不得不驚嘆古代工匠的智慧！ 很顯然，陳文哲眼前的就是這么一盞燈。 當然，這一盞無影燈雖然大體跟北河發現的差不多，但是細節上還是有很大的不同的。 比如燈盤的擺放位置，燈盤的大小，燈的高度布局，都是不同的。 當然最重要的還是紋飾不同，這一件無影燈也有著龍形紋飾，不過好像是蟠龍紋。 其他還有一些動物型紋飾，可布局和形象跟北河那件都不同。 但是，大體都是差不多的，只是細節不同。 可惜，這件無影燈上沒有銘文，如果陳文哲不用回朔查看它的歷史，就絕對不可能知道它出自哪里。 “出自蜀川的一座大墓？” 不用想，這座大墓還不知道被盜掘了多少年，要不然這樣保存完好的古代青銅無影燈，絕對不可能流入市場，還能被曹慶春買到手。 也幸虧沒有銘文，要不然麻煩更多。 很可能曹慶春這邊買到手，就被國家部門抓走了。 “保存的不錯，居然沒有一點修復的痕跡，這可是太難得了。” 陳文哲查看的很仔細，所以他十分確定，這件東西從古墓中出土的時候，就保存的十分完整。 這樣的情況，可是十分難得的。 不過想想也對，因為盜墓賊下墓，不可能撿一些破銅爛鐵，他們自然是選擇完好的，看著就很值錢的東西盜掘。 如果不看銘文，只是從這一點上來看，這件無影燈的價值，很顯然比中山國的那件更高。 要知道眼前這件無影燈的高度可不低，就算沒有測量，陳文哲看著也超過一米。 而出自戰國中山國王墓中的銅燈，是最高的戰國燈具，但是他只有約83cm。 還有，那盞銅燈在剛出土的時候，燈座和枝節是散落的。 當考古人員在拼接復原的過程中，他們發現這個過程極其簡單，哪怕蒙著眼睛都能完成。 原來，燈樹的底座和各枝節都有插孔。 且每節的榫頭形狀各異，拿手一摸，便可知道如何匹配安裝。 且插榫和插孔間的制作精密，配合在一起非常緊密，保證了燈樹的穩定。 如果從上面俯視它，會發現，每一盞燈互不重疊，互不干擾，可以看全每一個燈盞。 更加巧妙的是，當十五盞燈全部點燃的時候，燈下是沒有影子的，才被譽為“無影燈”。 在兩千年前的某個漆黑的夜晚，點亮這盞樹燈，一定是一幅無比生動璀璨的畫面。 用現在的話說，是不是叫氛圍感整個就是一個拉滿的大動作...... “文哲，你看這東西，是不是很像三星堆的青銅神樹？”這時曹慶春開口道。 陳文哲被曹慶春說的一愣，但是仔細一看，還真是很像。 他博物館的一樓大廳，就有彷制的很齊全的三星堆博物館，里面可就有青銅神樹啊！ 眼前這盞青銅燈的整體造型，還真是仿佛一顆大樹。 十五條枝頭托起十五只燈盤，高低有序，錯落有致。 燈體分八節，樹干上盤繞三條蟠龍，樹枝間小鳥引頸鳴叫，群猴嬉戲玩耍。 三只獨首雙身的勐虎托起圓形底座，底座上兩男傭正拋食戲猴。 這不就是一群小動物，在樹上玩耍、嬉戲？ 最主要的是造成的無影效果，這幾乎與現代的無影燈（如手術燈）的原理一模一樣。 除此之外，在處理這座高近1米的龐大銅燈平衡問題上，工匠在設計時，利用了杠桿平衡的原理。 燈柱與燈枝的分布，燈枝上的裝飾物與燈柱間的距離形成了一個奇妙的平衡狀態。 2000多年前的工匠，制造了這樣一件集實用和審美兼具的珍寶，真是讓我們嘆為觀止。 看到這么一件看似簡單，卻科技十足的青銅器，陳文哲還真有心想要好好學習一下。 他本來在制作青銅鐘的時候，就有著很高的青銅器制作技術。 加上之前撿漏的三足蛙銅鼓、四羊方尊等青銅器獲得的技術，讓他的青銅器制作、彷古做舊，都有著很高的技術。 現在還得到了這么多古代青銅器，那么他能夠學到的技術就跟多。 如果不是制作青銅器有點麻煩，他還真想復制一批國內最頂級的青銅器。 主要是國內青銅器交易受到的限制太大，很多國寶、重寶，陳文哲也只能看著流口水。 所以，真東西得不到，那么自己復制一批，放在博物館中展出一下，也很好玩啊！ “做青銅器難度有點大，但是做陶瓷卻不難啊！” 看著眼前的青銅無影燈，陳文哲想起來了另外一件陶器。 那是一盞彩繪陶百花燈，也是以盞“無影燈”。 既然是彩繪陶百花燈，自然就是陶器。 那是一件漢代的經典之作，出土于滿城漢墓附近守陵村的一個漢墓，目前展出于bd市博物館。 這盞燈通高1.08米，底徑50厘米。 這盞燈的結構由燈盞、燈干、燈座三大部分構成。 在燈干部，平底燈盤口沿和壁處各有4個燈枝，共有11條細長龍，托有11盞燈。 在這盞燈的底部是一只象征長壽的烏龜，撐起燈柱。 燈盤下是象征昆侖山的覆盆式燈座，山上有代表山林的常青樹凋塑。 在中間有兩層燈盤，盤沿口間隔裝飾常青樹凋塑與仙人騎龍的燈盞。 在燈柱的上端，還分布有三個仙人騎龍的燈盞。 整個燈的最上面，是一只昂首展翅欲飛的朱雀形燈盞。 在古代神話傳說中，羽人、昆侖山是成仙的要素。 羽人是西王母的使者，昆侖山上的天柱可以連通天地，直達仙境。 我的系統不正經 第一千六百九十三章彩繪陶百花燈
古人的智慧是無窮的，其實跟現代人應該沒有多少差別。 現代人的優勢，只不過是站在信息大爆炸的美好時代，見識比較多而已。 古人的信息受限，見識怎么也比不過現代人，但是，聰明人還是聰明。 只要找對了方向，他們可以做到的事情，實在是太多了。 就比如這件無影燈，十五連盞銅燈，的確是極具欣賞和使用價值的一件寶物。 它構思奇特、造型優美，人、猴、鳥、龍、虎共處一體，體現了古代人與自然的和諧關系。 它消除“黑影”的原理，比現代的手術無影燈早了將近2000年，這讓我們不得不驚嘆古代工匠的智慧！ 很顯然，陳文哲眼前的就是這么一盞燈。 當然，這一盞無影燈雖然大體跟北河發現的差不多，但是細節上還是有很大的不同的。 比如燈盤的擺放位置，燈盤的大小，燈的高度布局，都是不同的。 當然最重要的還是紋飾不同，這一件無影燈也有著龍形紋飾，不過好像是蟠龍紋。 其他還有一些動物型紋飾，可布局和形象跟北河那件都不同。 但是，大體都是差不多的，只是細節不同。 可惜，這件無影燈上沒有銘文，如果陳文哲不用回朔查看它的歷史，就絕對不可能知道它出自哪里。 “出自蜀川的一座大墓？” 不用想，這座大墓還不知道被盜掘了多少年，要不然這樣保存完好的古代青銅無影燈，絕對不可能流入市場，還能被曹慶春買到手。 也幸虧沒有銘文，要不然麻煩更多。 很可能曹慶春這邊買到手，就被國家部門抓走了。 “保存的不錯，居然沒有一點修復的痕跡，這可是太難得了。” 陳文哲查看的很仔細，所以他十分確定，這件東西從古墓中出土的時候，就保存的十分完整。 這樣的情況，可是十分難得的。 不過想想也對，因為盜墓賊下墓，不可能撿一些破銅爛鐵，他們自然是選擇完好的，看著就很值錢的東西盜掘。 如果不看銘文，只是從這一點上來看，這件無影燈的價值，很顯然比中山國的那件更高。 要知道眼前這件無影燈的高度可不低，就算沒有測量，陳文哲看著也超過一米。 而出自戰國中山國王墓中的銅燈，是最高的戰國燈具，但是他只有約83cm。 還有，那盞銅燈在剛出土的時候，燈座和枝節是散落的。 當考古人員在拼接復原的過程中，他們發現這個過程極其簡單，哪怕蒙著眼睛都能完成。 原來，燈樹的底座和各枝節都有插孔。 且每節的榫頭形狀各異，拿手一摸，便可知道如何匹配安裝。 且插榫和插孔間的制作精密，配合在一起非常緊密，保證了燈樹的穩定。 如果從上面俯視它，會發現，每一盞燈互不重疊，互不干擾，可以看全每一個燈盞。 更加巧妙的是，當十五盞燈全部點燃的時候，燈下是沒有影子的，才被譽為“無影燈”。 在兩千年前的某個漆黑的夜晚，點亮這盞樹燈，一定是一幅無比生動璀璨的畫面。 用現在的話說，是不是叫氛圍感整個就是一個拉滿的大動作...... “文哲，你看這東西，是不是很像三星堆的青銅神樹？”這時曹慶春開口道。 陳文哲被曹慶春說的一愣，但是仔細一看，還真是很像。 他博物館的一樓大廳，就有彷制的很齊全的三星堆博物館，里面可就有青銅神樹啊！ 眼前這盞青銅燈的整體造型，還真是仿佛一顆大樹。 十五條枝頭托起十五只燈盤，高低有序，錯落有致。 燈體分八節，樹干上盤繞三條蟠龍，樹枝間小鳥引頸鳴叫，群猴嬉戲玩耍。 三只獨首雙身的勐虎托起圓形底座，底座上兩男傭正拋食戲猴。 這不就是一群小動物，在樹上玩耍、嬉戲？ 最主要的是造成的無影效果，這幾乎與現代的無影燈（如手術燈）的原理一模一樣。 除此之外，在處理這座高近1米的龐大銅燈平衡問題上，工匠在設計時，利用了杠桿平衡的原理。 燈柱與燈枝的分布，燈枝上的裝飾物與燈柱間的距離形成了一個奇妙的平衡狀態。 2000多年前的工匠，制造了這樣一件集實用和審美兼具的珍寶，真是讓我們嘆為觀止。 看到這么一件看似簡單，卻科技十足的青銅器，陳文哲還真有心想要好好學習一下。 他本來在制作青銅鐘的時候，就有著很高的青銅器制作技術。 加上之前撿漏的三足蛙銅鼓、四羊方尊等青銅器獲得的技術，讓他的青銅器制作、彷古做舊，都有著很高的技術。 現在還得到了這么多古代青銅器，那么他能夠學到的技術就跟多。 如果不是制作青銅器有點麻煩，他還真想復制一批國內最頂級的青銅器。 主要是國內青銅器交易受到的限制太大，很多國寶、重寶，陳文哲也只能看著流口水。 所以，真東西得不到，那么自己復制一批，放在博物館中展出一下，也很好玩啊！ “做青銅器難度有點大，但是做陶瓷卻不難啊！” 看著眼前的青銅無影燈，陳文哲想起來了另外一件陶器。 那是一盞彩繪陶百花燈，也是以盞“無影燈”。 既然是彩繪陶百花燈，自然就是陶器。 那是一件漢代的經典之作，出土于滿城漢墓附近守陵村的一個漢墓，目前展出于bd市博物館。 這盞燈通高1.08米，底徑50厘米。 這盞燈的結構由燈盞、燈干、燈座三大部分構成。 在燈干部，平底燈盤口沿和壁處各有4個燈枝，共有11條細長龍，托有11盞燈。 在這盞燈的底部是一只象征長壽的烏龜，撐起燈柱。 燈盤下是象征昆侖山的覆盆式燈座，山上有代表山林的常青樹凋塑。 在中間有兩層燈盤，盤沿口間隔裝飾常青樹凋塑與仙人騎龍的燈盞。 在燈柱的上端，還分布有三個仙人騎龍的燈盞。 整個燈的最上面，是一只昂首展翅欲飛的朱雀形燈盞。 在古代神話傳說中，羽人、昆侖山是成仙的要素。 羽人是西王母的使者，昆侖山上的天柱可以連通天地，直達仙境。 我的系統不正經 第一千六百九十三章彩繪陶百花燈
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