第一千六百八十九章倭奴國王印
更新時間:2023-03-14 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千六百八十九章倭奴國王印
吊人銅矛之所以出名，就是因為銅矛身上吊著的銅人。 兩個銅人臉上呈現出既痛苦不堪，又無可奈何的表情。 在經受過嚴酷的刑罰后，生命的氣息只有一絲尚存，他們已無力掙扎或反抗。 整個畫面，表現出悲愴與恐怖的氣氛。 這種來自于古滇國的器物，出自我國西南邊疆古代少數民族的部落。 有專家說，古滇國是瑪雅文明的“華夏版”這不是沒有原因的。 我國歷史源遠流長，也是全世界唯一一個一直延續從未中斷的文明。 在這么漫長的歷史上，也不斷的涌現出世界知名的考古奇跡。 比如被稱為“世界第八大奇跡”的兵馬俑。 比如被稱為20世紀華夏“100項重大考古發現”之首的安陽殷墟…… 在我國考古歷史上，位于南云石寨山的古墓群遺址，雖然在普通人中名聲不顯，但是他在我國考古史上也堪稱一個考古奇跡。 這是因為在這里發現了在史籍中神龍見首不見尾，一度被人懷疑是否存在的奇絕詭異的古滇國的痕跡。 在我國各地，幾乎都有出土的青銅兵器，無論是青銅戈，青銅矛，青銅鉞，無論是數量還是精美程度，都可以說非常豐富。 但是無論南北東西，出土的青銅矛中要說哪一件最為詭秘，那么這件吊人青銅矛肯定名列前茅。 其實除了國家博物館原來館藏的青銅吊人矛，石寨山同期還出土了一件吊人矛，原來那是全球唯二的兩件青銅吊人矛。 目前館藏于南云博物館的這件青銅吊人矛，要稍長一些，長度達到41.5cm左右。 它的主體呈現等腰三角形，在左右兩角各自吊著一個裸體青銅人，整體風格和上面一件一致。 因為出土數量極少，此類風格也彰顯出古滇國，在當時熱衷于用活人祭祀的兇殘一面。 專家推測吊人矛不會是用于實戰的武器，大概率是滇王炫耀自己擊敗敵人的功績，用于向上天或者祖先祭祀，或者是威懾敵人的儀式、儀仗用具。 被掉在青銅矛上面的人物，也大概率是經常和滇王發生戰爭的明昆人。 除此之外，在石寨山出土的文物中還有很多精美的貯貝器。 在這些古代的存錢罐上，繪制有各種動物或者當時滇人的生活場景。 館藏于國博的一件西漢詛盟場面銅貯貝器，表達了當時兩個部落的結盟場面。 在貯貝器的蓋子上，竟然鑄有立體人物127人，殘缺者未計入。 在這些人物中，有高坐的滇王，有祭祀的貴族，有交易的百姓，有等待行刑的裸體男子…… 可以說這件文物是一件立體版本的“清明上河圖”，把當年滇王詛盟場面活靈活現的傳遞給我們后人。 為什么可以很確定的說，這件貯貝器的主人是滇王呢？而不是滇國的巫師或者祭祀？ 主要根據就是下面這件文物：滇王金印！ 在司馬遷的《史記》中，記載了漢武帝為了尋找從西南通往身毒國的通道，開始把視線從北方的匈奴轉移到南方的夜郎、滇王的身上。 此時的夜郎、滇王等國壓根沒有國家大小的概念，對漢朝使者還發出“漢和我誰更大？”的問題，這就是著名的成語“夜郎自大”。 但是隨著漢武帝開始真正的用兵的時候，不論是夜郎還是滇國，再強大的漢朝軍事壓力之下都只能投降了事。 漢武帝就把滇國和夜郎故地并到益州郡中，并且賜給了滇王金印。 跟這件金印同類的，還有現在藏于霓虹的倭王金印。 原來很多人只知道倭王金印，并且認為這是當年霓虹自己制作的，并不認為是中原王朝冊封的王國金印。 但是，在南云石寨山古墓群中，竟然神奇的發現了蛇鈕的滇王金印，驗證了史記的記載，也表明了墓主人的身份。 可以說這一顆看似小小的金印，不僅代表了古滇國的歷史，也證明了我國史書中的記載，意義極為重大。 在考古學上，像這樣出土文物與歷史文獻相一致的情況并不多見。 這也是為什么“滇王之印”會由國家征調，而入藏于國家博物館的原因之一。 正是因為石寨山墓葬群，被證明是古滇國滇王的墓葬群，在上世紀五十年代考古發現以后，就成為著名的考古奇跡。 古滇國出土的精美絕倫，而又詭秘恐怖的青銅器，也給后人留下了諸多華麗的想象。 中華文化博大精深，發展至今已歷時五千年之久。 而中華文化除了在我國根深蒂固以外，同時還影響著周邊的國家文化的發展和繁榮。 先秦漢唐時期的華夏國力強盛，周邊很多國家都作為藩屬國依附發展，其中也包括了如今的亞洲許多國家。 這些作為藩屬國存在并發展的國家，構建了一個越來越大的中華文化圈。 而受中華文化影響最大的，當屬東亞了，尤其是韓日這些國家。 比如之前提到的倭王金印，當時在霓虹一個農民意外挖到了這枚金印。 上面刻了5個漢字，就左證了霓虹文化受漢文化影響頗深。 只不過，霓虹專家看后，也不免直呼，太丟臉了。 1784年，兩名在霓虹福岡的佃戶挖出了一枚金印，呈一個邊長兩厘米的正方體的樣式。 值得一提的是這枚金印刻著篆文，上面有五個篆體文字。 此時在福岡的一位藩主黑田知道這個消息，便去看了這個金印。 當他看到金印的時候，就決定先將其據為己有。 于是金印就被他買了下來，至于是利誘還是威逼，就不得而知了，只是從此金印便被其收藏在自己家中。 這枚金印有什么神奇的呢？其實，金印本身并不是多么光彩奪目，只不過金印上面的刻字，卻將一段歷史和中華文化圈的影響帶到人們的眼前。 那就是這枚金印的來歷和我國古代漢朝有關，并且這也進一步證實了霓虹曾經和我國的文化關系。 經過諸多學者專家論證和查實，這枚金印確定是真品。 因為造假一說，沒有確切的證據證明。 這枚金印如今還被作為霓虹的國寶級藏品，放于文物館內。 我的系統不正經 第一千六百八十九章倭奴國王印
吊人銅矛之所以出名，就是因為銅矛身上吊著的銅人。 兩個銅人臉上呈現出既痛苦不堪，又無可奈何的表情。 在經受過嚴酷的刑罰后，生命的氣息只有一絲尚存，他們已無力掙扎或反抗。 整個畫面，表現出悲愴與恐怖的氣氛。 這種來自于古滇國的器物，出自我國西南邊疆古代少數民族的部落。 有專家說，古滇國是瑪雅文明的“華夏版”這不是沒有原因的。 我國歷史源遠流長，也是全世界唯一一個一直延續從未中斷的文明。 在這么漫長的歷史上，也不斷的涌現出世界知名的考古奇跡。 比如被稱為“世界第八大奇跡”的兵馬俑。 比如被稱為20世紀華夏“100項重大考古發現”之首的安陽殷墟…… 在我國考古歷史上，位于南云石寨山的古墓群遺址，雖然在普通人中名聲不顯，但是他在我國考古史上也堪稱一個考古奇跡。 這是因為在這里發現了在史籍中神龍見首不見尾，一度被人懷疑是否存在的奇絕詭異的古滇國的痕跡。 在我國各地，幾乎都有出土的青銅兵器，無論是青銅戈，青銅矛，青銅鉞，無論是數量還是精美程度，都可以說非常豐富。 但是無論南北東西，出土的青銅矛中要說哪一件最為詭秘，那么這件吊人青銅矛肯定名列前茅。 其實除了國家博物館原來館藏的青銅吊人矛，石寨山同期還出土了一件吊人矛，原來那是全球唯二的兩件青銅吊人矛。 目前館藏于南云博物館的這件青銅吊人矛，要稍長一些，長度達到41.5cm左右。 它的主體呈現等腰三角形，在左右兩角各自吊著一個裸體青銅人，整體風格和上面一件一致。 因為出土數量極少，此類風格也彰顯出古滇國，在當時熱衷于用活人祭祀的兇殘一面。 專家推測吊人矛不會是用于實戰的武器，大概率是滇王炫耀自己擊敗敵人的功績，用于向上天或者祖先祭祀，或者是威懾敵人的儀式、儀仗用具。 被掉在青銅矛上面的人物，也大概率是經常和滇王發生戰爭的明昆人。 除此之外，在石寨山出土的文物中還有很多精美的貯貝器。 在這些古代的存錢罐上，繪制有各種動物或者當時滇人的生活場景。 館藏于國博的一件西漢詛盟場面銅貯貝器，表達了當時兩個部落的結盟場面。 在貯貝器的蓋子上，竟然鑄有立體人物127人，殘缺者未計入。 在這些人物中，有高坐的滇王，有祭祀的貴族，有交易的百姓，有等待行刑的裸體男子…… 可以說這件文物是一件立體版本的“清明上河圖”，把當年滇王詛盟場面活靈活現的傳遞給我們后人。 為什么可以很確定的說，這件貯貝器的主人是滇王呢？而不是滇國的巫師或者祭祀？ 主要根據就是下面這件文物：滇王金印！ 在司馬遷的《史記》中，記載了漢武帝為了尋找從西南通往身毒國的通道，開始把視線從北方的匈奴轉移到南方的夜郎、滇王的身上。 此時的夜郎、滇王等國壓根沒有國家大小的概念，對漢朝使者還發出“漢和我誰更大？”的問題，這就是著名的成語“夜郎自大”。 但是隨著漢武帝開始真正的用兵的時候，不論是夜郎還是滇國，再強大的漢朝軍事壓力之下都只能投降了事。 漢武帝就把滇國和夜郎故地并到益州郡中，并且賜給了滇王金印。 跟這件金印同類的，還有現在藏于霓虹的倭王金印。 原來很多人只知道倭王金印，并且認為這是當年霓虹自己制作的，并不認為是中原王朝冊封的王國金印。 但是，在南云石寨山古墓群中，竟然神奇的發現了蛇鈕的滇王金印，驗證了史記的記載，也表明了墓主人的身份。 可以說這一顆看似小小的金印，不僅代表了古滇國的歷史，也證明了我國史書中的記載，意義極為重大。 在考古學上，像這樣出土文物與歷史文獻相一致的情況并不多見。 這也是為什么“滇王之印”會由國家征調，而入藏于國家博物館的原因之一。 正是因為石寨山墓葬群，被證明是古滇國滇王的墓葬群，在上世紀五十年代考古發現以后，就成為著名的考古奇跡。 古滇國出土的精美絕倫，而又詭秘恐怖的青銅器，也給后人留下了諸多華麗的想象。 中華文化博大精深，發展至今已歷時五千年之久。 而中華文化除了在我國根深蒂固以外，同時還影響著周邊的國家文化的發展和繁榮。 先秦漢唐時期的華夏國力強盛，周邊很多國家都作為藩屬國依附發展，其中也包括了如今的亞洲許多國家。 這些作為藩屬國存在并發展的國家，構建了一個越來越大的中華文化圈。 而受中華文化影響最大的，當屬東亞了，尤其是韓日這些國家。 比如之前提到的倭王金印，當時在霓虹一個農民意外挖到了這枚金印。 上面刻了5個漢字，就左證了霓虹文化受漢文化影響頗深。 只不過，霓虹專家看后，也不免直呼，太丟臉了。 1784年，兩名在霓虹福岡的佃戶挖出了一枚金印，呈一個邊長兩厘米的正方體的樣式。 值得一提的是這枚金印刻著篆文，上面有五個篆體文字。 此時在福岡的一位藩主黑田知道這個消息，便去看了這個金印。 當他看到金印的時候，就決定先將其據為己有。 于是金印就被他買了下來，至于是利誘還是威逼，就不得而知了，只是從此金印便被其收藏在自己家中。 這枚金印有什么神奇的呢？其實，金印本身并不是多么光彩奪目，只不過金印上面的刻字，卻將一段歷史和中華文化圈的影響帶到人們的眼前。 那就是這枚金印的來歷和我國古代漢朝有關，并且這也進一步證實了霓虹曾經和我國的文化關系。 經過諸多學者專家論證和查實，這枚金印確定是真品。 因為造假一說，沒有確切的證據證明。 這枚金印如今還被作為霓虹的國寶級藏品，放于文物館內。 我的系統不正經 第一千六百八十九章倭奴國王印
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