第一千六百五十二章一直被模仿,從未被超越

這樣的彷品，足底涂抹紫金土，甚至都沒有蓋住原來的胎。

整個器身有因為酸腐，而造成的痕跡。

還有一些唇口長頸瓶，同樣灌漿成型，底足刷抹紫金土。

但是這個底足造型是不正的，不對的，因為這么高的底足應該向外撇。

除了這些一眼假的低彷，稍微好點的就是一般彷品。

像是八方貫耳瓶，這個器型可以說是非常常見了。

基本上每個收藏哥窯的藏家手里，都會有這么一個瓶。

但是在一般彷哥窯瓶中，器型和開片都做得不錯，在口部也有水漬的印記。

無論是壁的厚度還是重量上，都彷得挺到位的。

可是一到底足就還是露餡，沒見過真哥窯的收藏者，還是會被輕易蒙住。

接下來就是高彷品，比如擺放在不遠處的一只米黃色哥窯碗。

這只碗是李金鯉從古玩城買回來的，隨同這只米黃色的小碗，還有其他的一些單色釉瓷器。

不過，這些瓷器看著都很新，所以陳文哲一只沒有仔細查看過。

只不過，他現在正在彷的就是哥窯器。

所以，他對于哥窯器特別敏感，自然能夠看出這只小碗是彷品。

如果給這些彷品定一個等級，那么這一件也就比那種灌漿做的葫蘆瓶稍微好一個檔次。

那種如果是低彷的話，這種也就最多算是一般彷品。

這件彷品在造型和胎釉上都符合，且有哥窯特有的酥油光，這個做的還是到位的。

且這件彷品并沒有一味去模彷紫口鐵足，因為有些哥窯瓷就是沒有紫口鐵足，加大了迷惑程度。

但是只要用高倍放大鏡放大，就可以看器物身上的金絲開片有“高錳酸鉀”的濃縮顆粒。

說明這是用現代高錳酸鉀染色的，而且氣泡的呈現不是“聚沫攢珠”的樣子。

大部分人肯定沒有見過什么是“聚沫攢珠”，因此很容易認為自己得了珍寶。

這種彷品通常來源于南河省的開封，彷造技術也非常神秘，不輕易外傳。

在廣告界有一句非常經典的廣告語，一直被模彷，從未被超越，說的就是他們。

這句話同樣適用于古董收藏，彷品再多，沒有一定的功底，也彷不出精神。

當然，那份底蘊和歷史，不管是多高絕的彷造技術，都彷不出來。

如果做舊，那就是在破壞瓷器的美感，這一點現在陳文哲已經不做。

哥窯的彷制由誰而起？民間又是如何造假？

這個陳文哲只要想研究，都可以研究個明白。

特別是民間怎么造假的，只要購買一些作品過來，他能夠輕易得到一些現成的彷制技能。

哥窯自章氏以后，大致有一時期失傳。

如果能夠給陳文哲一件哥窯真品，他不止是能夠學到哥窯的燒制技術，甚至還能破解一些歷史謎團。

比如哥窯到底是不是北宋的窯口，而這座神秘的窯口，到底坐落在哪里。

當然，想要看一件哥窯真品，還是不難的，只要去有這種藏品的博物館就可以。

但是，陳文哲沒空。

不過，李金鯉還是比較給力的，他居然弄了一件名彷哥窯瓷，而且是官彷。

明彷，特別是明仁宗時期的彷哥窯器，還是很好的。

林撝《典略》載有，哥窯復陶說。

明仁宗監國時，復陶哥窯。

據此則明代復陶，與原哥窯出品無異。

惟諸書所載，元明繼起者，類都不及原品。

意思很簡單，明代的彷品跟哥窯相差不大，但是另外有書說，不如原品。

不管怎么樣，都足以說明明代的彷哥窯做的很好。

所以，陳文哲順勢又做了一件明代彷哥窯五足洗。

做這一件真不難，因為這件東西的珍品，就藏在大海市博物館。

接著又做了一件哥窯碗，這一件的珍品藏在故宮，是竹口窯的作品。

這座窯口，知道的人應該不多，但是他們燒制的瓷器，是真的好。

據邑人沉慶如氏謂：在距大窯四十里之慶元竹口鎮，現已淹沒不知所在。

其器龍慶，及鄰近縣屬尚有家藏。

按此窯爐、瓶、盂、盆表里俱厚。

釉多白湖，梅子綠與湖綠次之。

紋片粗細不一，式樣亦彷宋章氏兄弟。

制法，瓶有鯉魚耳瓶、鰲魚耳瓶、雙耳環瓶，約高尺許，可數數觀。

爐，則八卦大爐、鼓釘八卦爐、牡丹燒花爐，口徑尺余。

盂，有凋空卍字雙套盂。盎有凋空卍字雙套盎。

寺廟祠宇，先時到處可見，近被滬商購買殆盡，完善之品，絕無僅有。

接下來就好辦了，根據這些記載，陳文哲就把竹口窯的這些所有經典器，都做了一兩件。

像是彷哥窯魚耳爐，珍品在大維德基金會藏。

其他還有，彷哥窯青釉貫耳瓶，彷哥窯青瓷高足碗。

在國內，像是一些不太出名的窯口，實在是太多了。

而這還都算得上一個時代的官窯，或者是給官方提供瓷器的類官窯。

除此之外，還有很多民窯，有時候技術都比得上官窯了。

當然，就算技術厲害，他們也不會不計成本的制作瓷器。

但是，偶爾做一些還是可以的，畢竟民窯也需要名氣。

所以，就出了一些比官窯器還要好的民窯器。

當然，這是另類，一般民窯還是出品最普通的一些生活用瓷。

像是這種民窯，流傳下來的更多。

比如明代龍南孫坑亦建有民窯，窯今尤存。

這座窯口多彷制二章瓷器，大抵為爐瓶大盤，滬商稱為老孫坑。

其價格低而質料粗，釉帶黃色或梅子綠，亦有紋片者。

清光宣年間，尚有范祖紹、祖裘昆仲同主孫坑窯，所出彷古亦系老孫坑一流，不堪精妙。

不過，也不是說民窯就沒有做好瓷器的。

特別是到了現代，已經沒有正兒八經的官窯，所以一些民窯作品，反而比古代的官窯器做的更好。

不說現在，就說民國時期，就有人做的很好。

比如民初龍泉人蔡齡，于宮頭設立瓷業工場，聘景鎮技師，出品精美，荷蘭人爭相訂購。

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