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第一千六百一十章瓷之君也

更新時間:2023-02-04  作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千六百一十章瓷之君也
據考古發掘證明,鈞臺窯屬于官窯性質,其產品完全是宮廷陳設用品,瓷藝精良,質量上乘。

而禹州神垕劉家門窯,屬于北宋早期典型的民窯。

當地盛產瓷土、釉藥和燃料,附近山區更是盛產銅礦石-孔雀石。

憑著工匠們長期制瓷的經驗,和對金屬特質著色機理的認識,把孔雀石研成粉末,加上草木灰配入釉中,經高溫還原焙燒,就能得到理想的鈞紅效果。

這種新工藝一旦成功,便引起各地窯口的密切關注,所以群起而彷制。

以禹州神垕為中心,燒制鈞瓷的技術逐漸向周圍傳播。

在彷制過程中,各窯口不僅注重鈞瓷的原有造型,還根據各自的特點,增添一些新的品種。

如新安北冶窯、石寺窯,除生產碗、盤器皿、還有瓶、罐、爐、缽等。

并在釉色上,也盡量做到與宋代鈞瓷相似。

其中新安窯的窯變玫瑰釉,為最佳產品。

南河各地彷鈞產品,雖多數比宋鈞大為遜色,但也有少數窯口保持了宋鈞的傳統工藝。

這些窯口的鈞窯瓷,窯變美妙,紅紫相映,青若蔚藍,紫若茄皮,晶瑩發亮,達到了光顏甚佳的藝術效果。

而到了北河,特別是磁縣,這是磁州窯的主要產地之一。

然到了元代,由于受到禹州鈞窯的影響,為適應廣大鈞瓷消費者的需求,在產品激烈競爭條件下,也不得不改燒鈞瓷。

但其生產規模不大,產量有限。

其次彭城、觀臺、內丘、隆化等地也相繼彷燒鈞瓷。

西山除渾源外,尚有臨汾、長治等地也彷燒鈞瓷。

但施釉特厚,工藝欠佳,釉色以天藍居多,外部露胎處呈醬黑色。

這與南河、北河兩省的鈞窯系瓷器露胎部分色調迥然不同,應屬于渾源窯的獨特風格。

至于內蒙的清水河窯址和呼市的白塔村,都出土過元代鈞瓷香爐。

這里的鈞瓷鏤孔高座雙耳瓶,不僅造型優美,制作工整,而且窯變美妙,釉色明凈。

這種香爐印有“己酉年九月十五日自造香爐一個”的銘文,其燒造年代應系元武宗至大二年(1309年)。

這些銘文的鈞瓷香爐,的確是不可多得的藝術珍品。

當然,也是鈞窯斷代的好資料。

由于宋鈞名聲大振,金元以來,彷鈞之風,遍及北方各地,并形成了一個龐大的窯系。

元代末年,鈞窯系逐漸趨于衰落,而江南地區彷鈞又蔚然成風。

及至明清兩代,彷鈞之風又悄然興起。

以現有的考古資料表明,江南地區彷鈞主要有江浙的金華、西江的景鎮、蘇江的宜興及粵省的石灣窯等。

鈞窯瓷極其珍貴,這在民間有眾多的說法。

但是概括的最完整的,還要說一手永陶詩。

在寂園叟的《詠陶詩·均盆歌》中,對均(亦作鈞)瓷就作了比較全面的評價。

“柴窯不可見,存者惟禹鈞,均也汝也皆宋器,蚯引走泥跡已陳,欹斜屈曲若隱現,以此辨其贗與真。宋后莫能彷制者,造化巧妙何其神。

汝窯湖以瑪瑙釉,末若均紫彌可珍。均窯較多汝較少,宋均聲價高無論。均釉有青亦有紫,紫者麗色輝千春。青者俗謂之月白,亦自雅靚而溫純。

元瓷青者偶類紫,均紫竟體膩且勻,底間稍堊芝麻醬,單數雙數號碼新,或以單雙判青紫,無乃齊之東野人。花盆有座狀如碗,一枚動值千餅銀。

我得一盆大于斗,容顏嬌美盼日頻。彷紫最精世所罕,傳之子孫非長貧,千峰翠色浮幾桉,雨過云破無纖塵。紫者不貴有者貴。世事翻轉猶飚輪。

引泥變幻哪能揣,淚痕流下方津津,引走淚流不一態,一燥一潤名有因。淚痕奇絕傲泥引,要以瑩澤勝枯皴。底竊有五碼則四,六角凹形淺淺唇。

深藏寶剎七百載,何必瓦璽夸漢秦。一朝流傳屬村叟,使武件爾老病身。小松叢菊頗在眼,慎勿牢落增悲辛。”

這首贊頌鈞瓷中盆的詩句之中,已經把鈞瓷那種渾然天成,絕世無雙風姿,描述的清清楚楚。

鈞瓷絢爛奇妙之色彩,在燒制中自然形成。

或如美玉,所謂“似玉非玉騰似玉“;

或如藍天;紫中藏青,青中寓白,白里泛紅。

即“入窯一色,出窯萬彩“也。

尤為神奇者,窯變尤象,妙景竟生。

或如群山疊翠、幽潭帆影;

或如雪積南嶺、玉暖冰河;

或如星辰滿天、寒鴉歸林;

或如仙山環閣、飛云流水;

皆惟妙惟肖,如潑墨寫意而騰之,其神妙絕非世間丹青妙手心思所能及者。

因其色其形皆為天成,所謂道法自然者也。

古人曾有詩贊曰:“綠如春水初生日,紅似朝霞欲上時。煙光凌空星滿天,夕陽紫翠忽成嵐。”

鈞瓷色彩交融流布之處,或似雨后虹霞在天;

或似深峽曠谷飛瀑;

其朦朧隱約,如天象地文,引人遐思無窮。

觀其漫無崖際之變化,皆自以為獨有心領神會之境界,陶然自樂,情悅性怡,斯則觀賞鈞瓷之獨特樂趣也。

閑觀窯變神韻色,靜聽鈞瓷開片聲“,鈞瓷,其色可賞,其聲可聞。

鈞瓷開片裂紋之聲,如鈴如泉,虛妙清冷;

如琴如澗;靜夜聞之,令人渾然忘我。

其開裂之紋路,似蟹爪,似蛛網,似冰裂,釉面晶瑩剔透,而紋理清細可觀。

釉中更有點如珍珠,星溪銀河,光澤潤目,此乃鈞瓷舍色彩以外,另具神韻之處。

人間有五色,尚且千變萬化,何況鈞瓷色彩天成,更是變幻無窮,故世上絕無相同之兩件鈞瓷,所謂“鈞無雙”也。

加之鈞瓷燒制極難,有“十窯九不成”之說。

歷代帝王皆欽定為御用珍品,專有于宮廷而嚴禁于民間,亦“君無雙”之意。

我國五大名瓷,鈞、汝、官、哥、定,以鈞瓷為首,謂瓷之君也。

其它瓷上可供于貴宦高堂,下可用于布衣陋室,唯鈞瓷自帝室之下,民間罕見,莫知其祥。

故有“黃金有價鈞無價”,“縱有家財萬貫,不如鈞瓷一片”之盛譽。

此神鈞瓷惟河南禹州(鈞州)神垕鎮方能燒成,必與當地水土關。

如今,鈞瓷已漸為世人所珍視,鈞瓷之神妙瑰麗,也越來越為人們所知贊賞。

我的系統不正經 第一千六百一十章瓷之君也

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