第一千五百零九章無可爭議
更新時間:2022-12-14 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千五百零九章無可爭議
魏晉南北朝時期的佛造像，為什么珍貴？ 因為流傳到現在的數量很少，就算是陽洛那邊的千年世家，也不可能收藏太多。 因為魏晉南北朝時期，實在是太亂了。 特別是到了南朝，歷經宋、齊、梁、陳四朝，共一百六七十年。 這個時期佛教相當發達，杜牧有名句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。 但是南朝留下來的佛像很少，比較著名的是川都萬佛寺出土的一批。 特別是南朝的銅佛像，確為真品的全世界僅有數尊。 今天凡是看到南朝款的佛像，多為偽品。 有的如清端方舊藏，宋元嘉十四年韓謙造金銅佛像這樣的名品，也是清末彷造。 首都博物館一展柜內有很多小佛像，絕大多數都是唐代的。 但是都被人加刻了南北朝的款，市場中雜亂的情況也就可以想見了。 繼續向前走了幾步，終于看到的不是魏晉南北朝時期的佛造像了。 但是，這些佛造像也不簡單，這是唐、宋、遼時期的佛像。 而且品種更加豐富，可以說什么樣的佛像都有。 不說其他，只是一個唐代，就有這太多的品種。 唐代618907年，前后近300年。 佛、菩薩、羅漢、弟子、天王、力士等各尊都有。 這些佛祖，其職守更加明確，個性化更強。 可以說佛經上所描述的各神只都已完備，而且道教像也多有出現。 比如眼前這尊唐代倚坐彌勒像，還是鐵制的。 如果陳文哲沒有記錯的話，這樣的一尊彌勒佛，應該是藏在長安博物院。 在初唐和盛唐時期，因為絲綢之路等原因，國內開始全面接觸西域文化，深受國外美術思想的影響。 反映在佛像上，衣紋開始盡可能地寫實。 特別喜歡表現衣紋的立體感，層層疊疊的衣紋顯出質感。 唐代因為國力強盛，以胖為美，反映在佛像上就是頸部出現了“三道”線紋。 像是眼前的這尊唐夾纻干漆佛頭像，彷的十分不錯。 反正你一看，就有一種盛世大唐的美感，絕對不可能看錯。 也對，能夠彷制出那么一套精美昭陵六駿的高手，彷制一些唐代佛像，肯定很容易。 再說，他研究宋代技術應該很長時間了，或者干脆就是幾代人，甚至十幾代人都在做這一行。 這樣一來，能夠把宋彷的手藝研究透徹，也不是多么讓人奇怪的事情。 不過，后面的佛像是怎么回事？感覺有點頹廢啊！ 后面那一熘佛像，從第一尊開始，越來越差。 “這是中晚唐時期的佛造像？彷的還真是夠專業的！” 中晚唐以后，佛像做工開始衰退，所以，眼前中晚唐的作品，也出現了品質的下降！ 要不說現在的高手彷古工藝大師，都很專業呢！ 眼前的這尊佛像，已經沒有了盛世時的那種氣勢如虹、充滿自信的風貌。 而且這種頹廢，還是逐漸消失的。 表現在這里的一系列佛像之上，就是佛像造型開始變得拘謹，衣紋簡略，沒有那么復雜的轉折。 坐佛身上下垂于臺座的大衣角退縮，僅搭于臺座邊緣。 佛像做得越來越枯瘦，盛唐時的立體飽滿之感不見蹤跡。 最主要的是，這里的佛像居然以木石居多，那種銅像，已經很難看到。 既然銅像都很少了，那么鎏金的金佛，那就更加難以看到了。 但是，現在陳文哲眼前的不止是有鎏金的佛像，還有純銅的佛像，大大小小，十分齊全。 可惜，這些很明顯不是真品，因為現在市場上就不可能出現這么多真品。 以前幾厘米、十幾厘米高的唐代小型銅佛像，在古玩店內常能碰上，現在的多半都是新作。 這類像在民國時就開始彷造，偽品無論是在線條、銅質以及金的自然磨損上，都與真品有所出入。 但是，這類出入十分微小，幾乎看不出什么毛病。 像是眼前的這件彷唐的鎏金銅天王像，彷制的還真是不錯。 這尊天王像除頭發外，通體鎏金，怒目圓睜，張口露齒，顯得威嚴憤怒。 天王身穿鎧甲，鏨刻紋路生動流暢，腹部有獸頭裝飾，左臂上舉，右手叉腰，威武有力。 如果沒有點鑒賞能力，這樣的佛像，很難辨別真假。 而這樣等級的銅造像，這里還不是一尊。 不過，這樣的銅造像，只要不是臆造產品，那么肯定就有出處。 要知道很多彷古大師，學歷都不算高。 你讓他們彷制可以，但是讓他們創造就不行了。 創造，必然要有一定的文化基礎，有著足夠的自信。 一定要能夠根據歷史上各個時期的社會、文化環境，臆造出符合歷史時期的文物，這樣的高手才能創造。 如若不然，那么他們必然就會進行彷制。 所以，這批天王造像，肯定有出處。 陳文哲看著一尊尊造像各異的造像，每一尊都十分精美。 這樣的造像，不要說一些文化水平不高的彷造者，就算是博學多識的陳文哲，他自己也沒法創作出這么多的精美造型。 所以，這些是定市靜志寺塔基地宮出土的？ 當看到一尊尊彷唐代鎏金銅像，陳文哲確定了。 這些佛像要是真品，那么每一尊都是堪稱珍品，難得一見。 像是眼前的這件鎏金銅力士像，雖然高度只有14.6厘米，但是制作的真實不凡。 力士為佛教護法神，看著就十分威武。 再加上銅質鎏金，看著就更加讓人震撼。 頭戴明珠寶冠，寶繒卷曲披肩，頸筋暴突。 上身和雙腿裸露，全身肌肉畢現，腰系裙。 左臂揚起，右臂托锏夾于腋下。 赤足站立。整體形象刻畫生動、比例準確，這是唐代金銅造像精品的樣子。 此時，陳文哲忍不住看了一眼李金鯉。 就算這些全都是彷品，也絕對都是精彷。 這樣的彷品，放在哪里，都是精美的藝術品。 就算不是彷古，就算直說這是現代藝術品，也有著很高的藝術價值。 美的東西，能夠完美做出一種神韻的作品，自然而然的就是大師級藝術品，這一點無可爭議。 所以，就算這些全是彷品，也是高價值的精美藝術品。 我的系統不正經 第一千五百零九章無可爭議
魏晉南北朝時期的佛造像，為什么珍貴？ 因為流傳到現在的數量很少，就算是陽洛那邊的千年世家，也不可能收藏太多。 因為魏晉南北朝時期，實在是太亂了。 特別是到了南朝，歷經宋、齊、梁、陳四朝，共一百六七十年。 這個時期佛教相當發達，杜牧有名句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。 但是南朝留下來的佛像很少，比較著名的是川都萬佛寺出土的一批。 特別是南朝的銅佛像，確為真品的全世界僅有數尊。 今天凡是看到南朝款的佛像，多為偽品。 有的如清端方舊藏，宋元嘉十四年韓謙造金銅佛像這樣的名品，也是清末彷造。 首都博物館一展柜內有很多小佛像，絕大多數都是唐代的。 但是都被人加刻了南北朝的款，市場中雜亂的情況也就可以想見了。 繼續向前走了幾步，終于看到的不是魏晉南北朝時期的佛造像了。 但是，這些佛造像也不簡單，這是唐、宋、遼時期的佛像。 而且品種更加豐富，可以說什么樣的佛像都有。 不說其他，只是一個唐代，就有這太多的品種。 唐代618907年，前后近300年。 佛、菩薩、羅漢、弟子、天王、力士等各尊都有。 這些佛祖，其職守更加明確，個性化更強。 可以說佛經上所描述的各神只都已完備，而且道教像也多有出現。 比如眼前這尊唐代倚坐彌勒像，還是鐵制的。 如果陳文哲沒有記錯的話，這樣的一尊彌勒佛，應該是藏在長安博物院。 在初唐和盛唐時期，因為絲綢之路等原因，國內開始全面接觸西域文化，深受國外美術思想的影響。 反映在佛像上，衣紋開始盡可能地寫實。 特別喜歡表現衣紋的立體感，層層疊疊的衣紋顯出質感。 唐代因為國力強盛，以胖為美，反映在佛像上就是頸部出現了“三道”線紋。 像是眼前的這尊唐夾纻干漆佛頭像，彷的十分不錯。 反正你一看，就有一種盛世大唐的美感，絕對不可能看錯。 也對，能夠彷制出那么一套精美昭陵六駿的高手，彷制一些唐代佛像，肯定很容易。 再說，他研究宋代技術應該很長時間了，或者干脆就是幾代人，甚至十幾代人都在做這一行。 這樣一來，能夠把宋彷的手藝研究透徹，也不是多么讓人奇怪的事情。 不過，后面的佛像是怎么回事？感覺有點頹廢啊！ 后面那一熘佛像，從第一尊開始，越來越差。 “這是中晚唐時期的佛造像？彷的還真是夠專業的！” 中晚唐以后，佛像做工開始衰退，所以，眼前中晚唐的作品，也出現了品質的下降！ 要不說現在的高手彷古工藝大師，都很專業呢！ 眼前的這尊佛像，已經沒有了盛世時的那種氣勢如虹、充滿自信的風貌。 而且這種頹廢，還是逐漸消失的。 表現在這里的一系列佛像之上，就是佛像造型開始變得拘謹，衣紋簡略，沒有那么復雜的轉折。 坐佛身上下垂于臺座的大衣角退縮，僅搭于臺座邊緣。 佛像做得越來越枯瘦，盛唐時的立體飽滿之感不見蹤跡。 最主要的是，這里的佛像居然以木石居多，那種銅像，已經很難看到。 既然銅像都很少了，那么鎏金的金佛，那就更加難以看到了。 但是，現在陳文哲眼前的不止是有鎏金的佛像，還有純銅的佛像，大大小小，十分齊全。 可惜，這些很明顯不是真品，因為現在市場上就不可能出現這么多真品。 以前幾厘米、十幾厘米高的唐代小型銅佛像，在古玩店內常能碰上，現在的多半都是新作。 這類像在民國時就開始彷造，偽品無論是在線條、銅質以及金的自然磨損上，都與真品有所出入。 但是，這類出入十分微小，幾乎看不出什么毛病。 像是眼前的這件彷唐的鎏金銅天王像，彷制的還真是不錯。 這尊天王像除頭發外，通體鎏金，怒目圓睜，張口露齒，顯得威嚴憤怒。 天王身穿鎧甲，鏨刻紋路生動流暢，腹部有獸頭裝飾，左臂上舉，右手叉腰，威武有力。 如果沒有點鑒賞能力，這樣的佛像，很難辨別真假。 而這樣等級的銅造像，這里還不是一尊。 不過，這樣的銅造像，只要不是臆造產品，那么肯定就有出處。 要知道很多彷古大師，學歷都不算高。 你讓他們彷制可以，但是讓他們創造就不行了。 創造，必然要有一定的文化基礎，有著足夠的自信。 一定要能夠根據歷史上各個時期的社會、文化環境，臆造出符合歷史時期的文物，這樣的高手才能創造。 如若不然，那么他們必然就會進行彷制。 所以，這批天王造像，肯定有出處。 陳文哲看著一尊尊造像各異的造像，每一尊都十分精美。 這樣的造像，不要說一些文化水平不高的彷造者，就算是博學多識的陳文哲，他自己也沒法創作出這么多的精美造型。 所以，這些是定市靜志寺塔基地宮出土的？ 當看到一尊尊彷唐代鎏金銅像，陳文哲確定了。 這些佛像要是真品，那么每一尊都是堪稱珍品，難得一見。 像是眼前的這件鎏金銅力士像，雖然高度只有14.6厘米，但是制作的真實不凡。 力士為佛教護法神，看著就十分威武。 再加上銅質鎏金，看著就更加讓人震撼。 頭戴明珠寶冠，寶繒卷曲披肩，頸筋暴突。 上身和雙腿裸露，全身肌肉畢現，腰系裙。 左臂揚起，右臂托锏夾于腋下。 赤足站立。整體形象刻畫生動、比例準確，這是唐代金銅造像精品的樣子。 此時，陳文哲忍不住看了一眼李金鯉。 就算這些全都是彷品，也絕對都是精彷。 這樣的彷品，放在哪里，都是精美的藝術品。 就算不是彷古，就算直說這是現代藝術品，也有著很高的藝術價值。 美的東西，能夠完美做出一種神韻的作品，自然而然的就是大師級藝術品，這一點無可爭議。 所以，就算這些全是彷品，也是高價值的精美藝術品。 我的系統不正經 第一千五百零九章無可爭議
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