第一千四百八十六章造假套路
更新時間:2022-12-05 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千四百八十六章造假套路
據陳文哲所知，岳麓山上的“禹王碑”，據信則是翻刻于已經損毀的，南岳衡山之岣嶁峰上的“禹王碑”母石！ 那么，眼前這一塊是什么時候翻刻的呢？ 至于它是真品禹王碑，陳文哲還真是不太相信，因為他不信李天強，或者說他有這么幸運。 當然，他也不太認可，那塊只有四千年歷史，卻沒有任何文字留下的石碑，就是真正的禹王碑。 可真品禹王碑母石，到底藏在哪里，陳文哲還真有可能找到。 這就需要他親自去衡山看看，也許通過回朔，他還能看到南宋當年是什么情況。 只要當年的何至不是為了獻媚，偽造了一份拓本，以現在隋侯之珠的能力，沒準這能找到他到底在哪里發現的禹王碑。 只不過，那是以后的事情，現在陳文哲倒是有點頭痛。 他看著其他幾塊石碑，如果這些都是真品，那么它們還真能夠支撐起一家大型博物館。 可惜，除了那塊古埃及的石板碎片，其他都應該是翻刻的。 只不過，這些翻刻的石碑都是精品，也不是現代翻刻的。 不要以為古人就不會翻刻這些東西，特別是在民國時期，翻刻古代石碑，曾經達到了一種極為瘋狂的程度。 比如眼前的魏碑，就肯定是贗品。 別的陳文哲看不出來，但是這塊石碑的風化程度，陳文哲還是能夠看的出來的。 看時間，最多也就是到民國。 因為怎么看，這塊石碑的存世時間，都不會超過兩百年。 應該有差不多一百年，因為這塊石碑肯定做舊了一些。 古人也造假，看看這個魏碑，民國人造假太厲害！ 標準的陽洛體，但是，這是民國人造假的。 如果不看做舊的程度，就算是陳文哲也絲毫看不出破綻。 這種贗品的殺傷力太高，看來要小心。 如果有高手做舊一下，沒準還真能當真品魏碑賣了。 不用說，這塊魏碑肯定是民國時期的高手刻制的。 就是不知道為什么，當年沒有做舊。 不知道有沒有人發現，民國人特別喜歡造假，而且碑主一般是隱士，宗教人物。 制造這樣的無主碑刻，大概是因為史書上不好查吧。 假碑刻利潤極大，一個碑刻在民國動輒幾百大洋。 比如李璧墓志，好像就300銀元，這也成就了造假人的專業。 直到現在，這還是造假的原因，有利潤，而且利潤豐厚。 特別是魏碑，現在有關北魏墓志的造假問題，此前陳文哲就研究過一次。 那一次是在長安碑林，看過那么多石碑之后，他曾經在夢中研究過。 因為不是主業，所以他也就是在夢中經歷過，顯示當中并沒有特意學習。 只不過，該知道的他還是知道。 簡而言之，北魏墓志之所以會出現大量的偽作，原因只有一個：經濟利益驅動。 清代碑學興起后，出土的各種北魏墓志特別吃香。 不但北魏墓志的拓片受到追捧，志石本身的價錢也更高。 以前如此，現在也仍然如此。 現在市場上，疑似翻刻或造假的北魏墓志，還有很多。 北魏墓志造假的歷史，也相當長了。 大致從清代中葉開始，一直到現在，從來也沒有停止過。 只要北魏墓志一直受到追捧，那么今后造假的墓志肯定還會繼續出現。 所以對于新發現、新出土北魏墓志，態度一定要鑒定。 先不要完全認定它就是真的，而應該結合其形制、內容、體裁、字形結構、用筆等元素。 最好是進行全方位的分析后，再認定它是否是真貨。 對于那種感覺不像真的墓志，寧可先假定它是假的，然后慢慢認定它可能是真的。 這種去偽存真的追求，才是學習和研究北魏墓志的正確心態。 北魏墓志石板的規格，通常為正方形，長寬大致相等。 提前打好的方格數量，也大致是縱向和橫向相等。 換句話說，北魏墓志的方格數量整體看上去，仍然是一個正方形，就跟圍棋棋盤似的。 如果新出土的北魏墓志，在上述參數上出現一些比較大的偏差，那就要注意了。 這種偏差出現的原因，究竟是當時局限于北魏時期的某種條件不足，還是由于造假等原因所致。 至于造假，陳文哲也是專業的。 造假流程也不難，只不過極其消耗功夫。 當然，這是做精品，如果隨便做做，那有現代凋刻工具幫忙，速度還是很快的。 北魏墓志造假流程，其實跟其他碑刻差不多。 如果用現在的張三體來講述，那就更加直觀了，畢竟這也算是一個桉例，是很刑的。 話說張三最近聽說北魏墓志比較賺錢，但自己又弄不到真正的墓志。 于是，張三就萌生了打造一塊北魏墓志偽作的念頭。 張三的角色，就是北魏墓志造假策劃人。 墓志造假，只靠一個人是不可能完成的，他需要組建一個造假團隊。 于是，張三就找到歷史知識還算豐富的李四。 然后讓李四去北魏史書當中，找一位不太有名的小人物。 最后給這位小人物，寫一個墓志銘的文稿。 這個文稿呢，要盡量模彷北魏時各種墓志銘的寫法。 一切準備好，張三再找人去采制一塊石板。 石板大致是正方形的，并根據李四撰寫的假墓志銘，讓人在石板的正面打上方格。 這些方格的數量，大致要多于李四所撰寫墓志銘的總。 上邊的步驟完成后，張三又讓懂得書法的王五，來負責假墓志銘的書丹。 書丹就是用毛筆蘸上朱墨，在石板上寫字。 書丹的字形，也盡量模彷北魏墓志的那種書寫風格。 書丹工作完成后，張三再找來石匠趙六，來負責書丹字跡的鐫刻工作。 上述工作都完成后，張三又讓人將這塊造假的墓志埋入土中。 過些時間，再將這塊墓志從地里挖出來。 志石已經沾滿了泥土，此時還有意敲碎一點點邊角什么的，讓這塊假的墓志看上去，更像是一塊真的北魏墓志。 然后，張三負責去找愿意被坑的買家。 我的系統不正經 第一千四百八十六章造假套路
據陳文哲所知，岳麓山上的“禹王碑”，據信則是翻刻于已經損毀的，南岳衡山之岣嶁峰上的“禹王碑”母石！ 那么，眼前這一塊是什么時候翻刻的呢？ 至于它是真品禹王碑，陳文哲還真是不太相信，因為他不信李天強，或者說他有這么幸運。 當然，他也不太認可，那塊只有四千年歷史，卻沒有任何文字留下的石碑，就是真正的禹王碑。 可真品禹王碑母石，到底藏在哪里，陳文哲還真有可能找到。 這就需要他親自去衡山看看，也許通過回朔，他還能看到南宋當年是什么情況。 只要當年的何至不是為了獻媚，偽造了一份拓本，以現在隋侯之珠的能力，沒準這能找到他到底在哪里發現的禹王碑。 只不過，那是以后的事情，現在陳文哲倒是有點頭痛。 他看著其他幾塊石碑，如果這些都是真品，那么它們還真能夠支撐起一家大型博物館。 可惜，除了那塊古埃及的石板碎片，其他都應該是翻刻的。 只不過，這些翻刻的石碑都是精品，也不是現代翻刻的。 不要以為古人就不會翻刻這些東西，特別是在民國時期，翻刻古代石碑，曾經達到了一種極為瘋狂的程度。 比如眼前的魏碑，就肯定是贗品。 別的陳文哲看不出來，但是這塊石碑的風化程度，陳文哲還是能夠看的出來的。 看時間，最多也就是到民國。 因為怎么看，這塊石碑的存世時間，都不會超過兩百年。 應該有差不多一百年，因為這塊石碑肯定做舊了一些。 古人也造假，看看這個魏碑，民國人造假太厲害！ 標準的陽洛體，但是，這是民國人造假的。 如果不看做舊的程度，就算是陳文哲也絲毫看不出破綻。 這種贗品的殺傷力太高，看來要小心。 如果有高手做舊一下，沒準還真能當真品魏碑賣了。 不用說，這塊魏碑肯定是民國時期的高手刻制的。 就是不知道為什么，當年沒有做舊。 不知道有沒有人發現，民國人特別喜歡造假，而且碑主一般是隱士，宗教人物。 制造這樣的無主碑刻，大概是因為史書上不好查吧。 假碑刻利潤極大，一個碑刻在民國動輒幾百大洋。 比如李璧墓志，好像就300銀元，這也成就了造假人的專業。 直到現在，這還是造假的原因，有利潤，而且利潤豐厚。 特別是魏碑，現在有關北魏墓志的造假問題，此前陳文哲就研究過一次。 那一次是在長安碑林，看過那么多石碑之后，他曾經在夢中研究過。 因為不是主業，所以他也就是在夢中經歷過，顯示當中并沒有特意學習。 只不過，該知道的他還是知道。 簡而言之，北魏墓志之所以會出現大量的偽作，原因只有一個：經濟利益驅動。 清代碑學興起后，出土的各種北魏墓志特別吃香。 不但北魏墓志的拓片受到追捧，志石本身的價錢也更高。 以前如此，現在也仍然如此。 現在市場上，疑似翻刻或造假的北魏墓志，還有很多。 北魏墓志造假的歷史，也相當長了。 大致從清代中葉開始，一直到現在，從來也沒有停止過。 只要北魏墓志一直受到追捧，那么今后造假的墓志肯定還會繼續出現。 所以對于新發現、新出土北魏墓志，態度一定要鑒定。 先不要完全認定它就是真的，而應該結合其形制、內容、體裁、字形結構、用筆等元素。 最好是進行全方位的分析后，再認定它是否是真貨。 對于那種感覺不像真的墓志，寧可先假定它是假的，然后慢慢認定它可能是真的。 這種去偽存真的追求，才是學習和研究北魏墓志的正確心態。 北魏墓志石板的規格，通常為正方形，長寬大致相等。 提前打好的方格數量，也大致是縱向和橫向相等。 換句話說，北魏墓志的方格數量整體看上去，仍然是一個正方形，就跟圍棋棋盤似的。 如果新出土的北魏墓志，在上述參數上出現一些比較大的偏差，那就要注意了。 這種偏差出現的原因，究竟是當時局限于北魏時期的某種條件不足，還是由于造假等原因所致。 至于造假，陳文哲也是專業的。 造假流程也不難，只不過極其消耗功夫。 當然，這是做精品，如果隨便做做，那有現代凋刻工具幫忙，速度還是很快的。 北魏墓志造假流程，其實跟其他碑刻差不多。 如果用現在的張三體來講述，那就更加直觀了，畢竟這也算是一個桉例，是很刑的。 話說張三最近聽說北魏墓志比較賺錢，但自己又弄不到真正的墓志。 于是，張三就萌生了打造一塊北魏墓志偽作的念頭。 張三的角色，就是北魏墓志造假策劃人。 墓志造假，只靠一個人是不可能完成的，他需要組建一個造假團隊。 于是，張三就找到歷史知識還算豐富的李四。 然后讓李四去北魏史書當中，找一位不太有名的小人物。 最后給這位小人物，寫一個墓志銘的文稿。 這個文稿呢，要盡量模彷北魏時各種墓志銘的寫法。 一切準備好，張三再找人去采制一塊石板。 石板大致是正方形的，并根據李四撰寫的假墓志銘，讓人在石板的正面打上方格。 這些方格的數量，大致要多于李四所撰寫墓志銘的總。 上邊的步驟完成后，張三又讓懂得書法的王五，來負責假墓志銘的書丹。 書丹就是用毛筆蘸上朱墨，在石板上寫字。 書丹的字形，也盡量模彷北魏墓志的那種書寫風格。 書丹工作完成后，張三再找來石匠趙六，來負責書丹字跡的鐫刻工作。 上述工作都完成后，張三又讓人將這塊造假的墓志埋入土中。 過些時間，再將這塊墓志從地里挖出來。 志石已經沾滿了泥土，此時還有意敲碎一點點邊角什么的，讓這塊假的墓志看上去，更像是一塊真的北魏墓志。 然后，張三負責去找愿意被坑的買家。 我的系統不正經 第一千四百八十六章造假套路
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