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第一千四百六十六章正十二律

更新時間:2022-11-24  作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千四百六十六章正十二律
這套十六枚的金編鐘,造型雍容華貴,顯示出宮廷樂器兼禮器的非凡氣派。

能用黃金鑄造,并能打擊出不同的音色,因而這一套金編鐘成為精美的樂器,為世間罕有。

它們的工藝和文物價值,遠遠超過黃金本身的重量。

比如我國第一顆人造衛星播放的《東方紅》樂曲,就是由金編鐘奏出的。

現在首都那十六只編鐘,放在兩個大玻璃柜里,在故宮博物院珍寶館陳列著。

每天有成千上萬的中外人士,來觀賞它。

編鐘是編排組合的鐘,各時代形制大小不一,北湖隨州出土的戰國曾侯乙編鐘舉世矚目。

那樣的國寶,肯定只有一套,陳文哲也肯定得不到。

他還真沒想到,今天能夠得到一套清宮金編鐘。

而且還是完整的一套,總共大大小小根據音律不同,鑄成了16枚。

現在看工藝,一點問題都沒有,那么接下來就要看內涵了,也就是音律、音節。

古代編鐘、編磬用體量大小區分音律;

金編鐘則造型劃一,用厚薄不同來分出音階,這一點尤為難得。

有著景云鐘的鑄造經驗,對于古代音樂,陳文哲也懂一些。

當然,清代的音樂,已經跟現代的音樂十分接近。

而對于鐘、編鐘之上的音節,陳文哲更是十分精通。

編鐘是我國古代大型打擊樂器,多用于皇家重大典儀場合。

這一套十六枚金編鐘,鐘頂部都為兩條蟠龍狀紐紋。

中部凋刻有云龍紋,下部有6個凸起的圓唇,敲擊圓唇可發出聲音。

不同編鐘的音程大小,通過調整鐘體厚度實現。

鐘體越薄,則發音越低。

需要說明的是,各編鐘側面均刻有各自的律名。

這與清代樂律中的四倍律,也就是低音,及正十二律對應。

這些音律分別是:倍夷則、倍南呂、倍無射、倍應鐘、黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘。

其中,清代的正十二律源于《呂氏春秋》的十二律。

而后者音律名的確定,及生成方法,則包含著非常豐富的古代科學內涵。

在聲學領域中,音調和頻率的關系為:頻率越大,音調越高;頻率越小,音調越低。

而在物理學中,頻率與振動體的長度有著密切關系。

以律管為例,律管發出的聲音,由其固有頻率確定。

頻率與聲波波長成反比,而聲波波長與律管長度成正比。

因而律管的頻率,與管長成反比。

當律管管徑不變時,律管越短,其頻率越高,發出的音調越高。

相應的,當律管長度減小一半時,其音調相應提高一個八度。

所謂「八度」,即相同唱名的兩音之間的音程。

如1(中音)、2、3、4、5、6、7、1(高音)即為一個八度。

周公旦撰《周禮》,其中「春官宗伯第三·典同」載「凡為樂器,以十有二律為之數度」。

即樂器的發聲,以十二律來確定度數。

「十二律」為古人定出的聲律準則。

即以黃鐘律為標準音,將一個八度,分為十二個不完全相同的半音。

呂不韋等撰《呂氏春秋》,其中的「仲夏季第五·古樂」記載了十二律的起源。

黃帝令樂官伶倫創作樂律,伶倫從山谷中取來竹子,截取三寸九分的一段而吹之。

他將其發出的聲音,定為黃鐘律的宮音,并以此為基準,制作了十二根竹管,對各管發音進行了不同程度的調整。

黃鐘作為十二律的基準,與古人對度量衡的認識密切相關。

據《漢書》卷二十一(上)記載:衡量長短的「度」起源于黃鐘律管之長,衡量容積的「量」起源于黃鐘律管之容量,衡量輕重的「權」起源于黃鐘律管之重量。

黃鐘音律一旦確定,就不隨人改變。

相應的,黃鐘律是起始音律,其他音律基于黃鐘律而生成。

有現代學者認為:以黃鐘律管作為度量衡基準,就相當于以聲波波長定義基準長度。

另先秦古籍《管子》「地員第五十八」載有「先主一而三之,四開以合九九,以是生黃鐘小素之首」。

根據這段話的描述,黃鐘音律的律數取值為:1x3481。

《呂氏春秋》之「季夏紀第六·音律」載有:「黃鐘生林鐘,林鐘生太蔟,太蔟生南呂,南呂生姑洗,姑洗生應鐘,應鐘生蕤賓,蕤賓生大呂,大呂生夷則,夷則生夾鐘,夾鐘生無射,無射生仲呂。三分所生,益之一分以上生。三分所生,去其一分以下生。」

這段話說明了十二律的生成方法:將基準音律度數三等分,再增加其中的一等分,即可向上生出新律;

如減少其中的一等分,即可向下生出新律;

在這里,「上生」即振動體的長度增加1/3,「下生」即振動體的長度減小1/3。

根據書中記載,黃鐘、太蔟、姑洗、蕤賓、大呂、夾鐘、仲呂、等音律屬于「上生」。

林鐘、南呂、應鐘、夷則、無射等音律屬于「下生」。

「上生」「下生」音律合稱為「十二律」。

由于此法通過增減1/3的振動體長度來確定音律,因而被稱為「三分損益法」。

當然,很多人不是音樂家,也不學習音律,不用懂的太多。

現在我們只要知道,在這里,「清黃鐘」為黃鐘的高八度音。

各音律由低到高的順序依次為:黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘、清黃鐘。

其中,黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射等6個奇數音律為陽律,又稱「六律」;

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大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應鐘等6個偶數音律為陰律,又稱「六呂」。

基于三分損益法生成的十二律,易于表現出旋律的美感。

三分損益法,可以說是我國較早的運用數學知識求音律的方法。

而十二律的確定,則是我國古代數學、物理學、光學、測量學等知識在音律領域的綜合運用。

清代金編鐘采用的,是修改后的「正十二律」。

但是其修改的基礎,即為「十二律」。

因而可體現豐富的古代音律科學,亦為古代勞動人民智慧的反映。

我的系統不正經.

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