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第一千四百四十九章甲骨燎祭

更新時間:2022-11-14  作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千四百四十九章甲骨燎祭
驚喜來自于1986年,當時的專家、學者結合以前發掘獲得的資料,對三星堆遺址內東、西、南三面,連續進行了六次發掘。

這一次,清理出了由土坯壘成的古城墻遺址。

東城墻長約1090米,南長城墻長約1150米,西城墻長約650米。

由于是殘遺,原來的城墻實際可能更長一些。

城址內發現有房址、祭祀坑、作坊遺址和墓葬等。

其中最重要的發現是,在1號和2號兩個祭祀坑中,發掘出了大批的青銅器、金器、玉器、石器和象牙器等

相比第一次發現之時,這一次又發現的東西,就有價值的多。

而到了2019年11月至2020年5月,考古人員對三星堆遺址再次進行了發掘。

新發現6座“祭祀坑”,目前出土金面具殘片、鳥型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹、象牙、牙凋殘件、玉琮、玉石器等重要文物2000余件。

此次新發現的6個器物坑,與1986年發掘的兩個坑,都分布在三星堆臺地東部。

周圍還分布有與祭祀活動有關的圓形小坑、矩形溝槽和大型溝槽式建筑。

這次新發現的6座“祭祀坑”的形制與方向,同1986年發掘的1、2號坑相似,出土文物也大同小異。

考古團隊在4號坑的灰盡層面,和3號坑的青銅器表面,還發現了絲綢的遺跡。

在早華夏時代,最高級的絲綢,大都用于祭祀等隆重場合。

而在古代蜀國,想來很早之前,就會養蠶抽絲織布了。

像是這種技術,在古蜀國并不少見。

在5號“祭祀坑”,清理出多件金器和數量眾多的帶孔圓形的黃金飾片、玉質管珠和象牙飾品。

初步判斷,這些金片、玉器與黃金面具是有規律的綴合,系古蜀國王舉行盛大祭祀儀式時所用器物。

對4號祭祀坑進行最新碳十四測定表明,時間大約在公元前1200~前1000年,相當于晚商至西周初年。

1號祭祀坑是個長4米、底寬2.8米的長方形土坑,里面出土了各類器物420件,其中銅器就有178件。

有人頭像、跪坐人像、面具、人面像、龍柱形器、虎形器、虎形飾、戈等。

與銅器同時出土的還有金器、玉器、陶器、石器、骨器,以及大量的象牙、海貝、骨渣等。

這些器物,尤其是銅器,卻大都有火燒的痕跡。

2號祭祀坑也是個長方形土坑,長5米,底寬2米,出土各類器物1300件,其中銅器有735件。

除了一些器物和1號坑雷同外,銅器還有立人像、獸面具、眼形器、眼泡形器、太陽形器、神樹、神壇、神殿等。

令人驚訝的是,2號坑同1號坑一樣,很多器物也都有火燒過的痕跡。

像那些散堆著的骨渣和象牙,都被燒得發了白。

好多銅頭像的頸部,都因火燒熔化并向上翻卷起來。

有些小型銅器,甚至因燒化而緊緊地黏在了一起。

2號坑出土的青銅大立人像和青銅神樹,疑似被瘞埋者砸爛后,才瘞埋。

這一點陳文哲看的十分清楚,因為那件青銅大立人像,上下斷成了兩截。

而青銅神樹上的各種裝飾配件,諸如樹葉、太陽神鳥等裝飾配件,濺落得四處都是。

另外還有不少面具也被砸成了一堆爛銅,其中有一些經過火燒后,已經熔化得不成樣子。

陳文哲快進著,查看當年的考古收獲。

他隨同著考古學家,幾十年來下來,看著一件件古物出土。

他看著那些被火燒的青銅器、象牙,感覺十分不好。

這些寶貝,到底是因為什么,而被燒之后,埋在了這里。

而這需要他向前回朔,可現在看到的景象,也十分吸引人。

陳文哲看到考古人員,在對兩個祭祀坑的器物擺放位置,進行觀察以后有所發現。

1號坑中大部分器物,堆疊在坑南端。

玉戈、玉章等外形較大的玉石器,分布在坑東處。

像玉鑿、玉錛、玉斧等形體較小的一類玉、石器,則堆放在坑的西角。

青銅人頭像、人面像分布在坑中部到西北一線,而銅器則混雜于骨渣之中。

2號坑的器物擺放情況,與1號坑大同小異。

這些東西,很明顯地分成了三層。

上層是排列整齊的60根象牙,象牙之下是大中型青銅器,下層是諸多的小型青銅器和各色飾件及一些玉器。

顯然,瘞埋者在瘞埋這些器物之前,先對這些器物進行了砸打和焚燒。

然后按照相關禮節程序,分類擺放后,才開始瘞埋。

看到這種情況,陳文哲的心情好了不少。

他發現,這些器物應該不是被無緣無故的破壞,或許是一種儀式。

器物過火,極有可能是甲骨文所提到的“燎祭”。

即將祭祀物品,放在柴堆上焚燒。

兩個坑中的骨渣殘骸,后來經鑒定均為大型動物,沒有人骨。

這基本符合甲骨卜辭所記“卯牛”“卯羊”一類祭祀方式。

更為重要的是,這些器物大都是禮器一類,專用于祭祀,因此可以確定這是古蜀先人祭天祀神的一種特殊禮儀。

隨著不斷的快進,陳文哲發現的隱秘越來越多。

很快,他的視線就定格在一株高大的青銅神樹之上。

這座祭祀坑應該是2號坑,可從這里面出土的青銅神樹確是不少。

原來陳文哲一直以為,三星堆出土的青銅神樹,就那么一棵。

沒想到,他現在看到的卻不少。

仔細數了數,發現二號祭祀坑中,共出有6棵青銅神樹。

這些青銅神樹也不一樣,有2大4小。

其中最大的1號神樹,通高達3.96米,樹干高3.84米。

神樹由底座、樹干和飛龍組成。

神樹的底座是圓錐形,繪有太陽和云霧的圖桉,應該是象征高聳的神山;

神山頂上,就是樹干。

樹干上“長”出來的樹枝,由上而下共分三層。

每根樹枝上,都飾有花果和神鳥。

樹旁還有一條馬面飛龍,正張牙舞爪,俯沖而下。

這不由得使陳文哲很自然地聯想到《山海經》神話中的昆侖、扶桑、若木和建木。

在這個神話中,太陽每天以金烏形象出現。

它們沿扶桑升起,傍晚再沿若木下降,進入羽淵和黃泉,從地底繞回扶桑,第二天再從扶桑冉冉升起。

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