第一千四百四十五章三足金蟾
更新時間:2022-11-14 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千四百四十五章三足金蟾
鱉靈即位，號為開明奇帝。 “生盧保，亦號開明……蜀王據有巴蜀之地，本治廣都，后徙治川都。” 《華陽國志·蜀志》記載，顓頊帝曾封其支庶于蜀，世代為侯伯。 歷夏、商、周三代，還參與了武王伐紂。 從蠶叢，到大約在周慎王五年時，開明氏亡國。 開明氏作為蜀王，傳承有12代。 《華陽國志》所說“世為侯伯”，歷夏、商、周三代，實際上就是《蜀王本紀》所記蠶叢—柏灌—魚鳧“三代各數百歲”。 按武家璧先生說法，可稱為古先蜀。 后來的“杜宇—開明”兩朝，可稱為古后蜀。 古后蜀從兩周交接之際，延續至秦惠文王后元九年，即公元前316年，為秦大將司馬錯所滅。 古蜀人在川留下了很多，與魚或魚鳧有關的地名。 如樂山縣魚涪津、彭山縣魚鳧津、南溪縣魚符津、永寧縣魚鳧關、溫江和灌縣的魚鳧城、奉節縣的魚復城等。 這些都是文獻記載的“故魚國”舊址。 “魚鳧”不僅僅是指捕魚的魚鷹，也指捕魚的漁梁。 魚或魚鳧極有可能是古蜀魚鳧族人的圖騰，而這些地名就是魚鳧族人圖騰記憶的孑遺。 魚鳧又作魚婦、魚符、魚涪、魚腹、魚復等。 《山海經·大荒西經》記載“有互人之國，為人面魚身，有魚偏枯，名曰魚婦。”與此暗合。 蜀王柏灌，或許就是《山海經》所記不死羽民“伯鸛”。 鸛字金文，是帶花冠的鳥，作觀望狀。 “此鳥勁捷，雖羿亦不敢射也。” 也就是說，鸛鳥是柏灌族人的圖騰。 有圖騰，實在是太正常了。 在那個遠古時代，王權都是和神權結合在一起的。 蠶叢、柏濩和魚鳧，最后都修化成神。 “其民亦頗隨王化去”，表明這是一個神權占主導地位的古國，即所謂神國。 神國的一個重要特點，是把兵器豎立當作一種習俗，而不是作為武器使用。 所以，這又類似一種祭器。 這樣以來，兵器上銘刻圖騰，也就說的過去。 這樣的制度是神道設教，就是以神為最高主宰，以事神、拜神、修煉成神作為宗旨。 其政權之牢固雖可“與天地存久”，但這種神權國家，由于沒有軍隊，或軍隊不是主導力量，很難抵御外部勢力的入侵。 所以在武丁及其以后，古蜀之所以屈服于商王朝，當與其武裝力量薄弱，難以抵擋商王朝的強勢入侵有關。 古蜀國作為“神化”國家，“三代各數百歲，皆神化不死，其民亦頗隨王化去”。 最大規模的一次“神化”是魚鳧王“田于湔山得仙”，全體蜀民隨魚鳧王“神化”而去。 此后經歷一段很長的空白時期，導致古蜀國歷史斷裂。 直至杜宇自立為蜀王，才有了“化民往往復出”這一景觀。 這段空白期，約自西周初至春秋時期。 蜀王“神化”之前，將宗廟祭器悉數瘞埋，可能就是著名的“三星堆祭祀坑”形成的原因。 當然，陳文哲能夠得到兩件蜀戈，也肯定跟這種習俗有關。 再打開另外一件木盒，發現里面果然是一塊石頭。 仔細看了看，上面有一些甲骨文，但是最重要的是上面的畫，那也是圖騰，好像跟蜀戈上面的圖騰一樣。 所以，很明顯這三件東西，是出自一個地方。 果然，稍微詢問，李金鯉就證明了陳文哲的猜想。 這三件東西，居然是從三星堆附近挖掘出來的，這可就有意思了。 雖然陳文哲知道古蜀國，肯定跟三星堆有聯系，但是他還真不知道，居然聯系這么緊密。 稍微查看了一下，陳文哲就發現，那塊石頭的年代，應該要比蜀戈早的多。 而且看樣子，沒準它跟三星堆遺址中的東西是同一年代的。 “其他東西也沒有什么可看的，都是老板帶回來的東西，要不然老板你先休息一下？” 當陳文哲放下那塊石頭的時候，李金鯉立即貼心的道。 “我還真累了，這一次帶回來的東西就交給你了。” 陳文哲也沒有客氣，直接交接任務。 他之所以沒有回家，就是不放心博物館，不知道建設的怎么樣了。 現在看到了幾個展廳，陳文哲就放心了。 “要不然就在這里的辦公室休息一下？你要回家了，肯定也撈不著休息！”張一杰笑著道。 陳文哲一愣，接著就苦笑起來。 這一年多來，他可收到了不少抱怨，主要是老娘的。 一次出門就是一年多，而且還長時間飄在海上，他的父母怎么可能不擔心？ 如果不是陳文哲一再保證，再加上他大侄子年紀還小，恐怕他父母就讓哥哥出海尋找他了。 “好，我就在這里睡一覺，等睡醒了再回家吃飯。” 陳文哲看了看手機，上面他是按照到港的時間，跟家里發過去的信息。 可他下船的時間提前了，而且還不用他親自看著，這自然就能節省出半天時間。 有了想法，陳文哲自然不會客氣。 在李金鯉秘書的帶領之下，他去了自己的辦公室。 辦公室裝修的十分豪華，但是卻不刺眼，最起碼不是金碧輝煌的。 但是，那種低調的奢華，卻表現得淋漓盡致。 比如地板，使用的全是金色的柚木，這是出自緬甸的極品木材。 至于擺放的擺件，大部分是玉石的，其他一些瓷器也都是有來歷的，比如一些高彷汝窯瓷。 花觚、花插、花瓶，這些都是平常，不平常的是兩件瓷鼎和四件香薰。 這些都是陳文哲的作品，李金鯉擺放在他的辦公室之中，絕對有拍馬屁之嫌。 “咦？這只金蟾到像是老物件？” 本來就像進入辦公室隔間的臥室休息，可當他走過寬大的紅木辦公桌的時候，卻看到辦公桌的邊上，放著一只巨大的三足金蟾。 “像是彷品，有北宋時期的風格，仔細看卻不是彷品，看著像是真品啊！” 看著一件好東西，陳文哲就挪不動腿了，這也算是職業病。 這東西不用細看，只是搭眼一看，就有那種好東西的神韻，沒辦法，它是黃金器！ 我的系統不正經 第一千四百四十五章三足金蟾
鱉靈即位，號為開明奇帝。 “生盧保，亦號開明……蜀王據有巴蜀之地，本治廣都，后徙治川都。” 《華陽國志·蜀志》記載，顓頊帝曾封其支庶于蜀，世代為侯伯。 歷夏、商、周三代，還參與了武王伐紂。 從蠶叢，到大約在周慎王五年時，開明氏亡國。 開明氏作為蜀王，傳承有12代。 《華陽國志》所說“世為侯伯”，歷夏、商、周三代，實際上就是《蜀王本紀》所記蠶叢—柏灌—魚鳧“三代各數百歲”。 按武家璧先生說法，可稱為古先蜀。 后來的“杜宇—開明”兩朝，可稱為古后蜀。 古后蜀從兩周交接之際，延續至秦惠文王后元九年，即公元前316年，為秦大將司馬錯所滅。 古蜀人在川留下了很多，與魚或魚鳧有關的地名。 如樂山縣魚涪津、彭山縣魚鳧津、南溪縣魚符津、永寧縣魚鳧關、溫江和灌縣的魚鳧城、奉節縣的魚復城等。 這些都是文獻記載的“故魚國”舊址。 “魚鳧”不僅僅是指捕魚的魚鷹，也指捕魚的漁梁。 魚或魚鳧極有可能是古蜀魚鳧族人的圖騰，而這些地名就是魚鳧族人圖騰記憶的孑遺。 魚鳧又作魚婦、魚符、魚涪、魚腹、魚復等。 《山海經·大荒西經》記載“有互人之國，為人面魚身，有魚偏枯，名曰魚婦。”與此暗合。 蜀王柏灌，或許就是《山海經》所記不死羽民“伯鸛”。 鸛字金文，是帶花冠的鳥，作觀望狀。 “此鳥勁捷，雖羿亦不敢射也。” 也就是說，鸛鳥是柏灌族人的圖騰。 有圖騰，實在是太正常了。 在那個遠古時代，王權都是和神權結合在一起的。 蠶叢、柏濩和魚鳧，最后都修化成神。 “其民亦頗隨王化去”，表明這是一個神權占主導地位的古國，即所謂神國。 神國的一個重要特點，是把兵器豎立當作一種習俗，而不是作為武器使用。 所以，這又類似一種祭器。 這樣以來，兵器上銘刻圖騰，也就說的過去。 這樣的制度是神道設教，就是以神為最高主宰，以事神、拜神、修煉成神作為宗旨。 其政權之牢固雖可“與天地存久”，但這種神權國家，由于沒有軍隊，或軍隊不是主導力量，很難抵御外部勢力的入侵。 所以在武丁及其以后，古蜀之所以屈服于商王朝，當與其武裝力量薄弱，難以抵擋商王朝的強勢入侵有關。 古蜀國作為“神化”國家，“三代各數百歲，皆神化不死，其民亦頗隨王化去”。 最大規模的一次“神化”是魚鳧王“田于湔山得仙”，全體蜀民隨魚鳧王“神化”而去。 此后經歷一段很長的空白時期，導致古蜀國歷史斷裂。 直至杜宇自立為蜀王，才有了“化民往往復出”這一景觀。 這段空白期，約自西周初至春秋時期。 蜀王“神化”之前，將宗廟祭器悉數瘞埋，可能就是著名的“三星堆祭祀坑”形成的原因。 當然，陳文哲能夠得到兩件蜀戈，也肯定跟這種習俗有關。 再打開另外一件木盒，發現里面果然是一塊石頭。 仔細看了看，上面有一些甲骨文，但是最重要的是上面的畫，那也是圖騰，好像跟蜀戈上面的圖騰一樣。 所以，很明顯這三件東西，是出自一個地方。 果然，稍微詢問，李金鯉就證明了陳文哲的猜想。 這三件東西，居然是從三星堆附近挖掘出來的，這可就有意思了。 雖然陳文哲知道古蜀國，肯定跟三星堆有聯系，但是他還真不知道，居然聯系這么緊密。 稍微查看了一下，陳文哲就發現，那塊石頭的年代，應該要比蜀戈早的多。 而且看樣子，沒準它跟三星堆遺址中的東西是同一年代的。 “其他東西也沒有什么可看的，都是老板帶回來的東西，要不然老板你先休息一下？” 當陳文哲放下那塊石頭的時候，李金鯉立即貼心的道。 “我還真累了，這一次帶回來的東西就交給你了。” 陳文哲也沒有客氣，直接交接任務。 他之所以沒有回家，就是不放心博物館，不知道建設的怎么樣了。 現在看到了幾個展廳，陳文哲就放心了。 “要不然就在這里的辦公室休息一下？你要回家了，肯定也撈不著休息！”張一杰笑著道。 陳文哲一愣，接著就苦笑起來。 這一年多來，他可收到了不少抱怨，主要是老娘的。 一次出門就是一年多，而且還長時間飄在海上，他的父母怎么可能不擔心？ 如果不是陳文哲一再保證，再加上他大侄子年紀還小，恐怕他父母就讓哥哥出海尋找他了。 “好，我就在這里睡一覺，等睡醒了再回家吃飯。” 陳文哲看了看手機，上面他是按照到港的時間，跟家里發過去的信息。 可他下船的時間提前了，而且還不用他親自看著，這自然就能節省出半天時間。 有了想法，陳文哲自然不會客氣。 在李金鯉秘書的帶領之下，他去了自己的辦公室。 辦公室裝修的十分豪華，但是卻不刺眼，最起碼不是金碧輝煌的。 但是，那種低調的奢華，卻表現得淋漓盡致。 比如地板，使用的全是金色的柚木，這是出自緬甸的極品木材。 至于擺放的擺件，大部分是玉石的，其他一些瓷器也都是有來歷的，比如一些高彷汝窯瓷。 花觚、花插、花瓶，這些都是平常，不平常的是兩件瓷鼎和四件香薰。 這些都是陳文哲的作品，李金鯉擺放在他的辦公室之中，絕對有拍馬屁之嫌。 “咦？這只金蟾到像是老物件？” 本來就像進入辦公室隔間的臥室休息，可當他走過寬大的紅木辦公桌的時候，卻看到辦公桌的邊上，放著一只巨大的三足金蟾。 “像是彷品，有北宋時期的風格，仔細看卻不是彷品，看著像是真品啊！” 看著一件好東西，陳文哲就挪不動腿了，這也算是職業病。 這東西不用細看，只是搭眼一看，就有那種好東西的神韻，沒辦法，它是黃金器！ 我的系統不正經 第一千四百四十五章三足金蟾
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