第一千四百二十八章絕世雙璧
更新時間:2022-11-10 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千四百二十八章絕世雙璧
可惜眼前的青銅巨龍不是正品，陳文哲看不到當時修復的場景，要不然收獲會更大。 而就算這樣，陳文哲也能夠通過眼前的彷品，推斷出當時這件青銅器的大體模樣。 他知道，當時發現它們的時候，那就是一堆包裹嚴實的青銅殘件。 當一大堆時是銅銹斑駁的銅塊，總共8塊，重92.5公斤。 長安市公安局將8件秦代青銅龍殘件，移交西陜歷史博物館后，才經文物修復專家反復研究、仔細拼對，才發現這是一件令人嘆為觀止的秦代青銅重器。 1號、2號殘件經粘接為龍頭； 4號、5號殘件粘接后為一個整體，長83厘米、寬20.1厘米、壁厚0.4厘米至0.6厘米。 從中可見龍體是分別鑄造后焊接而成，它們與3號殘件龍體呈穿插關系，構成盤屈纏繞的雙龍。 8號殘件為龍尾，是4條龍尾交纏，呈中空錐體，底徑32厘米、口徑19厘米、高28厘米。 專家判斷，盤纏青銅龍應該是一對，只可惜其他殘件不知身在何處。 相比原來的器型，現在修復的部分，肯定差之甚遠。 但是，因為盜墓，真正的原器型，已經不知道是什么樣子。 現在也只能認為，他是一件樂器的底座了。 所以，那件三足蛙青銅鼓，就放在了它的后面，沒有放在其上，也是不知道這么做對不對。 繞過這兩條氣勢磅礴的青龍，后面除了那靈山三足蛙青銅鼓，就是一只大型圓鼎。 看到這只圓鼎，陳文哲立即笑了出來。 這些東西，居然都有關聯，雖然不是配套的東西，但是都能聯系起來。 “這是子龍鼎吧？” 要知道最早的龍字，可就是出自這尊鼎。 “厲害，居然一眼就認出來了。” 李金鯉不得不佩服陳文哲，在鑒定文物這方面，他真的是很厲害。 商子龍鼎，商代末期青銅圓鼎，國家一級文物，因器內壁近口緣處鑄有銘文“子龍”而得名。 子龍鼎系20世紀20年代出土于南河輝縣，后流入霓虹，又輾轉至香江。 2006年4月由國家文物局征集回國，現藏于華夏國家博物館。 商子龍鼎通高103厘米，鼎寬37厘米，腹深43厘米。 它保存品相完整，造型雄偉，器身飽滿，體型碩大。 這一件圓鼎是已發現的所有商代青銅圓鼎中最大的一件，同時也是迄今所知帶有“龍”字的最早青銅器。 商子龍鼎屬于國家一級文物，就是因器內壁近口緣處，鑄有銘文“子龍”而得名。 高出鼎身22厘米的雙耳，為整個大鼎增添了威嚴的氣勢。 器頸部和三足的獸面紋飾雄渾莊重，顯示出高超的青銅鑄造工藝技術。 作為我國商代青銅器中的瑰寶，子龍鼎與最大的方鼎——司母戊鼎相映成輝。 它們一圓一方，堪稱青銅國寶中的絕世雙璧。 2013年8月，子龍鼎被國家文物局列入《第三批禁止出國（境）展覽文物》。 專家根據掌握的資料推測，子龍鼎很可能出土于我國南河省輝縣。 因為輝縣地處中原，曾經是古代殷商時期王室的所在地。 這個地方出土過大量的商周時期的文物，是商周青銅時代的重要遺址。 20世紀30年代，我國內憂外患，一個名叫“山中株式會社”的霓虹公司在我國專門從事文物販賣活動。 子龍鼎出土后不久，就被山中株式會社倒賣到霓虹，之后一直未曾露面。 2004年6月，霓虹大坂舉辦了一場私人文物收藏展覽。 當時展出的藏品，大多是我國的珍貴文物，當中就有子龍鼎。 我國青銅器專家馬承源、陳佩芬先后趕到霓虹，查看子龍鼎。 2005年底，子龍鼎被一位香江文物收藏家購得，輾轉到達香港。 2005年12月和2006年1月，我國國家文物信息咨詢中心的專家奔赴香江。 他們對子龍鼎進行實物鑒定，并征求國家文物鑒定委員會青銅專業組所有專業委員意見。 專家們一致認定，子龍鼎是罕見的青銅重器。 所以，子龍鼎進入了“國家重點珍貴文物征集”之列。 2006年4月，子龍鼎被國家文物局和財政部聯合項目運作征集回國，現藏于國家博物館。 子龍鼎方唇、寬沿、立耳，垂腹圜底，下置三足，已接近蹄足，鼎高103厘米，口徑80厘米，重230公斤。 該鼎厚立耳，微外撇，外側飾兩周凹弦紋，折沿寬緣，腹部橫向寬大，微下垂，下承三蹄足。 器頸部以云雷紋為地，周飾2類6組浮凋式獸面紋，足上端飾高浮凋式獸面紋，下襯三周凸弦紋。 “子龍”二字銘文，鑄刻在鼎的內壁近口緣處。 銘文中的“子”字居左上角，字較小，實筆陰刻。 “龍”字在右下，系雙鉤而成，很像一條豎立而尾向右卷的龍。 張口，圓目，頭上碩大的瓶形角突出，與龍頭并不連筆。 子龍鼎是已發現的商代最大圓鼎，象征著商代王室貴族鼎禮制度的森嚴。 鼎是中國青銅文化的代表，也是中華文明的見證，“一言九鼎”、“三足鼎立”、“問鼎中原”。 從這些包含“鼎”字的成語中，可以看出鼎是國家權力、地位的象征。 從“子龍”銘文中，可以對子龍鼎的身世做出推測。 現存甲骨文中，也有對商朝王室中“子某”的記載。 在我國歷史上，“子某”的稱呼通常見于甲骨文和商周青銅器，指代的是有“王子”身份的宗法貴族。 因此可以推測，子龍鼎的主人，可能是商朝末年的王子。 或者是商朝王室內，擔任卿士僚尹、具備強大勢力的宗法貴族長。 擁有這樣一件巨大的鼎，不僅是權力的象征，在禮制森嚴的商朝，它也是商王室內部等級劃分的重要標志。 2006年6月，我國國家博物館舉辦《文化遺產日特別展覽》之時，子龍鼎才開始第一次展出。 當時子龍鼎擺放在展覽大廳入口處的展臺上，這是子龍鼎與我國觀眾的第一次近距離接觸。 當然，接觸不等于觸摸，所以現在就算是一只彷品，能夠放在展館之中，讓人隨手可摸，也是十分難得的。 看我的系統不正經。 我的系統不正經 第一千四百二十八章絕世雙璧
可惜眼前的青銅巨龍不是正品，陳文哲看不到當時修復的場景，要不然收獲會更大。 而就算這樣，陳文哲也能夠通過眼前的彷品，推斷出當時這件青銅器的大體模樣。 他知道，當時發現它們的時候，那就是一堆包裹嚴實的青銅殘件。 當一大堆時是銅銹斑駁的銅塊，總共8塊，重92.5公斤。 長安市公安局將8件秦代青銅龍殘件，移交西陜歷史博物館后，才經文物修復專家反復研究、仔細拼對，才發現這是一件令人嘆為觀止的秦代青銅重器。 1號、2號殘件經粘接為龍頭； 4號、5號殘件粘接后為一個整體，長83厘米、寬20.1厘米、壁厚0.4厘米至0.6厘米。 從中可見龍體是分別鑄造后焊接而成，它們與3號殘件龍體呈穿插關系，構成盤屈纏繞的雙龍。 8號殘件為龍尾，是4條龍尾交纏，呈中空錐體，底徑32厘米、口徑19厘米、高28厘米。 專家判斷，盤纏青銅龍應該是一對，只可惜其他殘件不知身在何處。 相比原來的器型，現在修復的部分，肯定差之甚遠。 但是，因為盜墓，真正的原器型，已經不知道是什么樣子。 現在也只能認為，他是一件樂器的底座了。 所以，那件三足蛙青銅鼓，就放在了它的后面，沒有放在其上，也是不知道這么做對不對。 繞過這兩條氣勢磅礴的青龍，后面除了那靈山三足蛙青銅鼓，就是一只大型圓鼎。 看到這只圓鼎，陳文哲立即笑了出來。 這些東西，居然都有關聯，雖然不是配套的東西，但是都能聯系起來。 “這是子龍鼎吧？” 要知道最早的龍字，可就是出自這尊鼎。 “厲害，居然一眼就認出來了。” 李金鯉不得不佩服陳文哲，在鑒定文物這方面，他真的是很厲害。 商子龍鼎，商代末期青銅圓鼎，國家一級文物，因器內壁近口緣處鑄有銘文“子龍”而得名。 子龍鼎系20世紀20年代出土于南河輝縣，后流入霓虹，又輾轉至香江。 2006年4月由國家文物局征集回國，現藏于華夏國家博物館。 商子龍鼎通高103厘米，鼎寬37厘米，腹深43厘米。 它保存品相完整，造型雄偉，器身飽滿，體型碩大。 這一件圓鼎是已發現的所有商代青銅圓鼎中最大的一件，同時也是迄今所知帶有“龍”字的最早青銅器。 商子龍鼎屬于國家一級文物，就是因器內壁近口緣處，鑄有銘文“子龍”而得名。 高出鼎身22厘米的雙耳，為整個大鼎增添了威嚴的氣勢。 器頸部和三足的獸面紋飾雄渾莊重，顯示出高超的青銅鑄造工藝技術。 作為我國商代青銅器中的瑰寶，子龍鼎與最大的方鼎——司母戊鼎相映成輝。 它們一圓一方，堪稱青銅國寶中的絕世雙璧。 2013年8月，子龍鼎被國家文物局列入《第三批禁止出國（境）展覽文物》。 專家根據掌握的資料推測，子龍鼎很可能出土于我國南河省輝縣。 因為輝縣地處中原，曾經是古代殷商時期王室的所在地。 這個地方出土過大量的商周時期的文物，是商周青銅時代的重要遺址。 20世紀30年代，我國內憂外患，一個名叫“山中株式會社”的霓虹公司在我國專門從事文物販賣活動。 子龍鼎出土后不久，就被山中株式會社倒賣到霓虹，之后一直未曾露面。 2004年6月，霓虹大坂舉辦了一場私人文物收藏展覽。 當時展出的藏品，大多是我國的珍貴文物，當中就有子龍鼎。 我國青銅器專家馬承源、陳佩芬先后趕到霓虹，查看子龍鼎。 2005年底，子龍鼎被一位香江文物收藏家購得，輾轉到達香港。 2005年12月和2006年1月，我國國家文物信息咨詢中心的專家奔赴香江。 他們對子龍鼎進行實物鑒定，并征求國家文物鑒定委員會青銅專業組所有專業委員意見。 專家們一致認定，子龍鼎是罕見的青銅重器。 所以，子龍鼎進入了“國家重點珍貴文物征集”之列。 2006年4月，子龍鼎被國家文物局和財政部聯合項目運作征集回國，現藏于國家博物館。 子龍鼎方唇、寬沿、立耳，垂腹圜底，下置三足，已接近蹄足，鼎高103厘米，口徑80厘米，重230公斤。 該鼎厚立耳，微外撇，外側飾兩周凹弦紋，折沿寬緣，腹部橫向寬大，微下垂，下承三蹄足。 器頸部以云雷紋為地，周飾2類6組浮凋式獸面紋，足上端飾高浮凋式獸面紋，下襯三周凸弦紋。 “子龍”二字銘文，鑄刻在鼎的內壁近口緣處。 銘文中的“子”字居左上角，字較小，實筆陰刻。 “龍”字在右下，系雙鉤而成，很像一條豎立而尾向右卷的龍。 張口，圓目，頭上碩大的瓶形角突出，與龍頭并不連筆。 子龍鼎是已發現的商代最大圓鼎，象征著商代王室貴族鼎禮制度的森嚴。 鼎是中國青銅文化的代表，也是中華文明的見證，“一言九鼎”、“三足鼎立”、“問鼎中原”。 從這些包含“鼎”字的成語中，可以看出鼎是國家權力、地位的象征。 從“子龍”銘文中，可以對子龍鼎的身世做出推測。 現存甲骨文中，也有對商朝王室中“子某”的記載。 在我國歷史上，“子某”的稱呼通常見于甲骨文和商周青銅器，指代的是有“王子”身份的宗法貴族。 因此可以推測，子龍鼎的主人，可能是商朝末年的王子。 或者是商朝王室內，擔任卿士僚尹、具備強大勢力的宗法貴族長。 擁有這樣一件巨大的鼎，不僅是權力的象征，在禮制森嚴的商朝，它也是商王室內部等級劃分的重要標志。 2006年6月，我國國家博物館舉辦《文化遺產日特別展覽》之時，子龍鼎才開始第一次展出。 當時子龍鼎擺放在展覽大廳入口處的展臺上，這是子龍鼎與我國觀眾的第一次近距離接觸。 當然，接觸不等于觸摸，所以現在就算是一只彷品，能夠放在展館之中，讓人隨手可摸，也是十分難得的。 看我的系統不正經。 我的系統不正經 第一千四百二十八章絕世雙璧
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