第一千四百一十七章中華詩祖
更新時間:2024-09-24 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千四百一十七章中華詩祖
“兮甲”“兮田”，則是金文中“田”、“甲”二字相似，導致隸定之誤。 這個后文還要說一下，對比兮甲盤的拓片，更加容易辨別。 通過這些，王國維進一步推測，“兮伯吉父”便是《詩經·小雅·六月》中“文武吉甫”、“吉甫宴喜”中的“吉甫”。 《詩經·大雅》的《崧高》和《烝民》皆有“吉甫作誦”句。 《毛傳》開始于字前加“尹”，尹是官職之名，《今本竹書紀年》也錄有“尹吉甫帥師伐獫狁。” 綜合文獻資料，可知尹吉甫是當時著名的政治家、軍事家，同時也是一位文學家。 而尹吉甫也是第一部詩歌總集《詩經》的主要采集者，歷史地位舉足輕重。 2009年4月23日，“中華詩祖”尹吉甫(兮甲)的墓碑紀事碑被發現。 這塊墓碑之上刻有墓志銘，發現地點是在北湖十堰房縣青峰鎮松林埡宋家溝水庫壩中心，這塊碑在水壩底部出土。 這就是兮甲盤的重要意義，它可以跟這塊墓碑相比對，更加能夠左證歷史。 而第二個重要意義，就是對于年代的斷代。 兮甲盤中的銘文，開篇王年、月相、日干支三者齊備。 王國維依據《長術》，推周宣王五年三月乙丑為朔，庚寅為廿六日，正與既死霸相吻合。 對兮甲盤干支日的推算，學者歷來各執一詞，但年月的認定基本一致。 華夏歷史上，自西周共和元年(公元前841年)始有確切紀年，十四年后，周宣王繼位。 兮甲盤所述的“五年”，就是公元前八二三年。 第三是獫狁，在《鬼方昆夷獫狁考》一文中，王國維論證鬼方、昆夷、葷粥、獯鬻、獫狁實屬同一族群，即歷史上赫赫有名的匈奴。 自殷商起，他們被華夏地區冠以不同稱謂。 獫狁一名，于厲王至宣王兩代在文獻、金文中頻繁出現，足見侵擾之甚。 而《紀年》有“穆王西征犬戎，取其五王，王遂遷戎于太原。” “宣王二十七年，王遣兵伐太原戎不克。” 《詩經》又有“薄伐玁狁，至于大原。” 大原一地不會同時出現兩戎，由此可知，在西周晚期，獫狁又喚作犬戎。 第四是地望，《兮甲盤跋》考據音韻，認為這一用兵之地正是《春秋》的“彭衙”。 彭衙在漢代是左馮翊衙縣，位于洛水東北。 這里的洛水屬渭河支流，地處西陜，非河南尹洛。 玁狁犯周，自洛水向涇水進發，周王朝的防御在這里符合地理實情。 虢季子白盤有銘“博伐玁狁于洛之陽”，也可左證便是彭衙。 根據知名考古學家郝本性先生的考證，華夏國家博物館現藏的虢季子白盤，有銘文一百一十字，乃韻文，且同為西周晚期宣王之器。 而該盤銘：“搏伐玁狁，于洛之陽。” 此盤一百三十三字，盤銘：“王初各伐玁狁于，兮甲從王。” 玁狁為周西北方少數民族，春秋時，在秦國晉國的追擊下，被迫遷往尹洛一帶。 當然，夷、宣時的多友鼎、不簋、逨鼎均提到與玁狁作戰。 兮甲盤在記載此事時，更充實了物證。 從這一方面看，已具有極為重要的歷史價值。 有趣的是，這件虢季子白盤，清代于寶雞出土后，也經歷坎坷，甚至用作養馬裝料的馬槽。 事實上，此種大方盤絕非洗浴用的，而是一種銘刻武功的記功“碑”。 墨子所謂“書之竹帛，琢之盤盂”，其底較平而面積大，將重要銘功記事，刻鑄其上，便可在宗廟中永久保存。 因此兮甲盤的珍貴價值，突出體現在銘文上，郝本性先生認為，其史料可與《尚書》一篇相比。 兮甲盤銘結合《今本竹書紀年》所記：“宣王五年夏六月，尹吉甫帥師伐玁狁，至于太原。” 《詩經·小雅·六月》的“玁狁孔熾，我是用急。王于出征，以匡王國。” “玁狁匪茹，整居焦獲。侵鎬及方，至于涇陽。” “薄伐玁狁，至于大原。文武吉甫，萬邦為憲。” 印證補充，大抵還原出那一年戰火紛飛的場景。 在宣王五年三月，玁狁侵擾周王朝，雙方爆發戰爭。 兮甲跟隨宣王親征獲勝，旋即被派遣至成周。 在那里，兮甲嚴明政令，管制諸侯，并施壓南淮夷，征收到大量戰爭所需的人力物力。 至六月，兮甲率軍再次出征，大捷而歸，暫時平息了王朝的西北邊患。 宣王在位四十五年，重用賢良，國力重復，南征北伐，諸侯來朝，是西周中興之主。 可是說，傳奇的兮甲盤成為了一代盛世的明證。 郝本性先生在其考證文章中特別提到，還有一件宣王時器是1974年西陜武功縣周代遺址出土的駒父盨。 記載南仲邦父命駒父到南淮夷征賦貢時，要謹慎對待夷俗，要“獻厥服”。 那里所貢是絲織品，表明西周王室貴族從黃淮一帶征收絲織品。 《周禮·大行人》：“其貢服物。” 鄭玄注：“服物，元(玄)纁絺纊也。” 所以，在西周晚期，從黃淮一帶通往西陜宗周，也是一條“絲綢之路”。 由此而知，兮甲盤是西周王朝同東方各族之間的政治、經濟往來和融合的見證物。 兮甲盤，也稱得上是“一帶一路”概念的藝術珍品。 在充分了解了兮甲盤“傳承的秘密”和“銘文歷史價值的釋讀”后，相信很多人對于兮甲盤，堪稱獨一無二的重要性已經十分了解了。 那么總結一下，兮甲盤內主要內容就很清楚了。 而這一點，自南宋初年起，經宋元明清歷代金石學大家，研究確認的著述，已經多達百余種。 所以兮甲盤是已知國內拍賣市場中銘文最多、出版著述最多，級別最高、分量最重的青銅器。 首先，所涉人物級別之高前所未有。 比如周宣王，他為西周倒數第二王，開啟了“西周中興”之盛世。 國家博物館鎮館之寶“虢季子白盤”即是周宣王所銘，且比兮甲盤要晚七年。 我的系統不正經 第一千四百一十七章中華詩祖
“兮甲”“兮田”，則是金文中“田”、“甲”二字相似，導致隸定之誤。 這個后文還要說一下，對比兮甲盤的拓片，更加容易辨別。 通過這些，王國維進一步推測，“兮伯吉父”便是《詩經·小雅·六月》中“文武吉甫”、“吉甫宴喜”中的“吉甫”。 《詩經·大雅》的《崧高》和《烝民》皆有“吉甫作誦”句。 《毛傳》開始于字前加“尹”，尹是官職之名，《今本竹書紀年》也錄有“尹吉甫帥師伐獫狁。” 綜合文獻資料，可知尹吉甫是當時著名的政治家、軍事家，同時也是一位文學家。 而尹吉甫也是第一部詩歌總集《詩經》的主要采集者，歷史地位舉足輕重。 2009年4月23日，“中華詩祖”尹吉甫(兮甲)的墓碑紀事碑被發現。 這塊墓碑之上刻有墓志銘，發現地點是在北湖十堰房縣青峰鎮松林埡宋家溝水庫壩中心，這塊碑在水壩底部出土。 這就是兮甲盤的重要意義，它可以跟這塊墓碑相比對，更加能夠左證歷史。 而第二個重要意義，就是對于年代的斷代。 兮甲盤中的銘文，開篇王年、月相、日干支三者齊備。 王國維依據《長術》，推周宣王五年三月乙丑為朔，庚寅為廿六日，正與既死霸相吻合。 對兮甲盤干支日的推算，學者歷來各執一詞，但年月的認定基本一致。 華夏歷史上，自西周共和元年(公元前841年)始有確切紀年，十四年后，周宣王繼位。 兮甲盤所述的“五年”，就是公元前八二三年。 第三是獫狁，在《鬼方昆夷獫狁考》一文中，王國維論證鬼方、昆夷、葷粥、獯鬻、獫狁實屬同一族群，即歷史上赫赫有名的匈奴。 自殷商起，他們被華夏地區冠以不同稱謂。 獫狁一名，于厲王至宣王兩代在文獻、金文中頻繁出現，足見侵擾之甚。 而《紀年》有“穆王西征犬戎，取其五王，王遂遷戎于太原。” “宣王二十七年，王遣兵伐太原戎不克。” 《詩經》又有“薄伐玁狁，至于大原。” 大原一地不會同時出現兩戎，由此可知，在西周晚期，獫狁又喚作犬戎。 第四是地望，《兮甲盤跋》考據音韻，認為這一用兵之地正是《春秋》的“彭衙”。 彭衙在漢代是左馮翊衙縣，位于洛水東北。 這里的洛水屬渭河支流，地處西陜，非河南尹洛。 玁狁犯周，自洛水向涇水進發，周王朝的防御在這里符合地理實情。 虢季子白盤有銘“博伐玁狁于洛之陽”，也可左證便是彭衙。 根據知名考古學家郝本性先生的考證，華夏國家博物館現藏的虢季子白盤，有銘文一百一十字，乃韻文，且同為西周晚期宣王之器。 而該盤銘：“搏伐玁狁，于洛之陽。” 此盤一百三十三字，盤銘：“王初各伐玁狁于，兮甲從王。” 玁狁為周西北方少數民族，春秋時，在秦國晉國的追擊下，被迫遷往尹洛一帶。 當然，夷、宣時的多友鼎、不簋、逨鼎均提到與玁狁作戰。 兮甲盤在記載此事時，更充實了物證。 從這一方面看，已具有極為重要的歷史價值。 有趣的是，這件虢季子白盤，清代于寶雞出土后，也經歷坎坷，甚至用作養馬裝料的馬槽。 事實上，此種大方盤絕非洗浴用的，而是一種銘刻武功的記功“碑”。 墨子所謂“書之竹帛，琢之盤盂”，其底較平而面積大，將重要銘功記事，刻鑄其上，便可在宗廟中永久保存。 因此兮甲盤的珍貴價值，突出體現在銘文上，郝本性先生認為，其史料可與《尚書》一篇相比。 兮甲盤銘結合《今本竹書紀年》所記：“宣王五年夏六月，尹吉甫帥師伐玁狁，至于太原。” 《詩經·小雅·六月》的“玁狁孔熾，我是用急。王于出征，以匡王國。” “玁狁匪茹，整居焦獲。侵鎬及方，至于涇陽。” “薄伐玁狁，至于大原。文武吉甫，萬邦為憲。” 印證補充，大抵還原出那一年戰火紛飛的場景。 在宣王五年三月，玁狁侵擾周王朝，雙方爆發戰爭。 兮甲跟隨宣王親征獲勝，旋即被派遣至成周。 在那里，兮甲嚴明政令，管制諸侯，并施壓南淮夷，征收到大量戰爭所需的人力物力。 至六月，兮甲率軍再次出征，大捷而歸，暫時平息了王朝的西北邊患。 宣王在位四十五年，重用賢良，國力重復，南征北伐，諸侯來朝，是西周中興之主。 可是說，傳奇的兮甲盤成為了一代盛世的明證。 郝本性先生在其考證文章中特別提到，還有一件宣王時器是1974年西陜武功縣周代遺址出土的駒父盨。 記載南仲邦父命駒父到南淮夷征賦貢時，要謹慎對待夷俗，要“獻厥服”。 那里所貢是絲織品，表明西周王室貴族從黃淮一帶征收絲織品。 《周禮·大行人》：“其貢服物。” 鄭玄注：“服物，元(玄)纁絺纊也。” 所以，在西周晚期，從黃淮一帶通往西陜宗周，也是一條“絲綢之路”。 由此而知，兮甲盤是西周王朝同東方各族之間的政治、經濟往來和融合的見證物。 兮甲盤，也稱得上是“一帶一路”概念的藝術珍品。 在充分了解了兮甲盤“傳承的秘密”和“銘文歷史價值的釋讀”后，相信很多人對于兮甲盤，堪稱獨一無二的重要性已經十分了解了。 那么總結一下，兮甲盤內主要內容就很清楚了。 而這一點，自南宋初年起，經宋元明清歷代金石學大家，研究確認的著述，已經多達百余種。 所以兮甲盤是已知國內拍賣市場中銘文最多、出版著述最多，級別最高、分量最重的青銅器。 首先，所涉人物級別之高前所未有。 比如周宣王，他為西周倒數第二王，開啟了“西周中興”之盛世。 國家博物館鎮館之寶“虢季子白盤”即是周宣王所銘，且比兮甲盤要晚七年。 我的系統不正經 第一千四百一十七章中華詩祖
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