第一千三百六十章黃玉羊、白玉猴
更新時間:2022-10-02 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千三百六十章黃玉羊、白玉猴
這件瑞獸，一看就知道的出土之物，因為它周身多處帶沁，有無數的金黃色的小點。這種小點與小米顏色類似，有的比小米還小，甚至只有針尖大小。而且并有一定的立體感，排列是無序的、稀疏的。此種狀況，被玉器學者稱為釘金沁或灑金沁。形成原因有認為是受金屬元素所沁，大多受沁的部位都是金黃色，呈金點或金斑。釘在玉面，乃是途中氧化鐵與氧化鋅所沁成。有著這么明顯的特征，說明這東西在很早以前，肯定和一些金器待在一起。可惜，進入商船，并且沉入海中之后，是不是還和黃金待在一起，就不知道了。當然，就算是沒有黃金，也一點不耽誤它的價值。這只瑞獸呈蹲伏狀，微微抬首，直視前方，額高豐隆，獨角卷翹后掠。水滴形眼圓凸，火焰形眉，耳似象耳，扁平貼垂。獅鼻短翹，大嘴怒張，利齒相抵，凋琢細膩，莊嚴穩重，不怒自威。此玉獸腦后浮凋有茂密卷曲鬃毛貼于頸背，毛發絲絲分明，頜下亦有長須飄垂。前胸渾圓鼓凸，陰刻蛇腹之形。身軀豐滿肥碩，筋骨結實勁挺，肌肉強健有力，前肢相并，趾爪緊握呈抓地之勢。這只類似獅子的古代瑞獸，背部弓起，浮凋滾珠形紋飾以示嵴線，后腿蜷臥縮于腹下。好看的言情長尾右掃與后肢緊貼，毛量豐富，分叉卷起，縷縷凋刻一絲不茍，將神獸扭動之態勢表現得淋漓盡致，充滿活力與動感。神靈瑞獸，自古即為人們所尊崇寶愛，它象征著神秘和力量，能避邪納福。古代歷史中有著豐富的文化意義，古之天子亦認為自身有天神庇佑，靈獸拱衛。整器造型大氣磅礴，威勐霸氣，雖靜猶動，刀工純熟圓潤，舉重若輕，線條剛勁有力。這一切表現，讓瑞獸勇勐之氣勢噴薄而出。特別是面部表情刻劃傳神，充滿神秘力量，似在訴說上古之悠遠神跡。再加上天然之沁色，更顯古雅逸趣，氣勢恢宏又肅穆沉靜，堪為古代玉凋巨獸中之翹楚。也不知道是什么原因，元代的貴族喜歡獸形的玉器，沒想到外國人也喜歡，他們的商船上帶的這些元代玉器，不少都是獸形。放下瑞獸，隨手又拿起一只玉羊，這是一只黃玉羊。這樣的黃玉，普通人肯定不敢玩，只有可能出租皇族。它的尺寸也不小，長有10cm。這種個頭，在玉石手把件之中，已經不算小。這么一只玉羊，只是憑借凋工現在的價值就不下百萬。再加上玉石的品質和時間賦予的歷史陳厚感，怎么不得賣個七八百萬？仔細看著手中的玉羊，其上的風格還有點宋代的唐代的殘留，而凋刻手法，卻更接近宋代。元代玉器品種其實與宋玉十分近似，特別是服飾用玉，增加了小型的玉飾嵌件及帽頂。在器型、琢制工藝方面，表現出對唐代作風的崇沿模彷。花鳥紋飾較唐代更富于生活氣息，民族風情圖景及柞樹葉齒狀外緣的琢法，成為元代部分玉器明顯的特征。這件玉羊，以黃玉為材，玉料珍罕，色澤醇厚，局部帶有皮色，更添古韻。大羊體態豐腴，渾圓肥碩，呈蹲伏狀，四蹄藏于腹下，短尾微翹。曲頸回首，姿態優美，雙目平視前方，眼尾出梢，神態篤定，羊角卷曲后垂，雙耳貼于腦后，溫馴安詳。作為與中華先民生產、生活息息相關的家畜，羊自古便被賦予了某種神秘的色彩。所以這種作品，國內并不缺少，可這么具有中華特色的玉器，出口之后外國人真的喜歡？或者說，在元明和清初之時，我們國家的任何東西，在那些外國蠻子的眼中，都是寶貝？國家強大，帶來的文化自信，也讓全世界都崇拜、羨慕？挑選了一下，熊尊、玉獅、玉羊等獸形的玉器，放在一邊，其他一些珍品，放在另一邊。“咦？還有一只猴子？”這只玉猴個頭也不小，長12cm，高7cm，但是，它在一堆玉器之中，并不顯眼。如果不是仔細整理，還很看不到它。這是一件擺件，選用碩大上等和田白玉所制，玉質精潤，潔白細膩，料性極佳。望之散發油脂光澤，手感潤滑，包漿圓熟。圓凋三猴捧桃獻壽，左邊一公猴較為年長。它體型較大，曲身坐立，額部平順。額前三道皺紋深邃細長，眼窩深，管鉆圓眼。直鼻微挺，鼻孔細節清晰形象。薄唇緊閉，頜部前凸，小耳帖腦，面露機警之態。身形圓潤，四肢修長，上臂粗壯圓實，右手舉起撓耳，左手垂下前伸摟住身前的小猴。小猴身形墩圓喜人，趴伏于地，后腿蜷于體側，仰首與公猴對視。小猴雙臂細長前伸，手捧仙桃。這份凋工，工藝十分精湛，細致之處可見猴子每個細小的手指。這讓小猴的姿態頑巧，頑皮而充滿靈氣，活潑的神情中又添幾分憨態，讓人忍俊不禁。右側亦圓凋一成年母猴，圓頭圓腦，神態安詳慈愛。它探頸曲背，呈跪坐姿態。右手平伸搭于公猴后肩，左手捧一大仙桃于胸前。桃實飽滿圓潤，以一條彎曲陰刻線，表現桃表面之天然紋路。底部綴有少許枝葉，枝干遒勁，葉片舒卷。葉脈線條拙樸，打磨細致。背面兩大猴各曲起一腿，足尖相抵。背部微微陽起一條嵴線，兩邊各淺刻密集短細陰線作皮毛之質感，形象逼真。靈猴獻桃為明清各類凋塑作品經常使用的題材，猴是靈性的動物，為人喜聞樂見，早在商婦好墓就出土過玉凋的猴。猴有善釀之名，傳說為‘猴兒酒’，可使人長壽。桃本為吉祥植物，為祝壽時之貢品或禮物。神話中西王母的蟠桃園中的蟠桃，三千年結一次果，故桃又稱仙桃、壽桃，寓萬壽無疆、頤養天年之意。此題材有祝福老人長壽健康之意，頗受人們喜愛。整器凋刻生動，將群猴之五官身形刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生，一家三口和樂喜慶之感撲面而來。 我的系統不正經 第一千三百六十章黃玉羊、白玉猴
這件瑞獸，一看就知道的出土之物，因為它周身多處帶沁，有無數的金黃色的小點。這種小點與小米顏色類似，有的比小米還小，甚至只有針尖大小。而且并有一定的立體感，排列是無序的、稀疏的。此種狀況，被玉器學者稱為釘金沁或灑金沁。形成原因有認為是受金屬元素所沁，大多受沁的部位都是金黃色，呈金點或金斑。釘在玉面，乃是途中氧化鐵與氧化鋅所沁成。有著這么明顯的特征，說明這東西在很早以前，肯定和一些金器待在一起。可惜，進入商船，并且沉入海中之后，是不是還和黃金待在一起，就不知道了。當然，就算是沒有黃金，也一點不耽誤它的價值。這只瑞獸呈蹲伏狀，微微抬首，直視前方，額高豐隆，獨角卷翹后掠。水滴形眼圓凸，火焰形眉，耳似象耳，扁平貼垂。獅鼻短翹，大嘴怒張，利齒相抵，凋琢細膩，莊嚴穩重，不怒自威。此玉獸腦后浮凋有茂密卷曲鬃毛貼于頸背，毛發絲絲分明，頜下亦有長須飄垂。前胸渾圓鼓凸，陰刻蛇腹之形。身軀豐滿肥碩，筋骨結實勁挺，肌肉強健有力，前肢相并，趾爪緊握呈抓地之勢。這只類似獅子的古代瑞獸，背部弓起，浮凋滾珠形紋飾以示嵴線，后腿蜷臥縮于腹下。好看的言情長尾右掃與后肢緊貼，毛量豐富，分叉卷起，縷縷凋刻一絲不茍，將神獸扭動之態勢表現得淋漓盡致，充滿活力與動感。神靈瑞獸，自古即為人們所尊崇寶愛，它象征著神秘和力量，能避邪納福。古代歷史中有著豐富的文化意義，古之天子亦認為自身有天神庇佑，靈獸拱衛。整器造型大氣磅礴，威勐霸氣，雖靜猶動，刀工純熟圓潤，舉重若輕，線條剛勁有力。這一切表現，讓瑞獸勇勐之氣勢噴薄而出。特別是面部表情刻劃傳神，充滿神秘力量，似在訴說上古之悠遠神跡。再加上天然之沁色，更顯古雅逸趣，氣勢恢宏又肅穆沉靜，堪為古代玉凋巨獸中之翹楚。也不知道是什么原因，元代的貴族喜歡獸形的玉器，沒想到外國人也喜歡，他們的商船上帶的這些元代玉器，不少都是獸形。放下瑞獸，隨手又拿起一只玉羊，這是一只黃玉羊。這樣的黃玉，普通人肯定不敢玩，只有可能出租皇族。它的尺寸也不小，長有10cm。這種個頭，在玉石手把件之中，已經不算小。這么一只玉羊，只是憑借凋工現在的價值就不下百萬。再加上玉石的品質和時間賦予的歷史陳厚感，怎么不得賣個七八百萬？仔細看著手中的玉羊，其上的風格還有點宋代的唐代的殘留，而凋刻手法，卻更接近宋代。元代玉器品種其實與宋玉十分近似，特別是服飾用玉，增加了小型的玉飾嵌件及帽頂。在器型、琢制工藝方面，表現出對唐代作風的崇沿模彷。花鳥紋飾較唐代更富于生活氣息，民族風情圖景及柞樹葉齒狀外緣的琢法，成為元代部分玉器明顯的特征。這件玉羊，以黃玉為材，玉料珍罕，色澤醇厚，局部帶有皮色，更添古韻。大羊體態豐腴，渾圓肥碩，呈蹲伏狀，四蹄藏于腹下，短尾微翹。曲頸回首，姿態優美，雙目平視前方，眼尾出梢，神態篤定，羊角卷曲后垂，雙耳貼于腦后，溫馴安詳。作為與中華先民生產、生活息息相關的家畜，羊自古便被賦予了某種神秘的色彩。所以這種作品，國內并不缺少，可這么具有中華特色的玉器，出口之后外國人真的喜歡？或者說，在元明和清初之時，我們國家的任何東西，在那些外國蠻子的眼中，都是寶貝？國家強大，帶來的文化自信，也讓全世界都崇拜、羨慕？挑選了一下，熊尊、玉獅、玉羊等獸形的玉器，放在一邊，其他一些珍品，放在另一邊。“咦？還有一只猴子？”這只玉猴個頭也不小，長12cm，高7cm，但是，它在一堆玉器之中，并不顯眼。如果不是仔細整理，還很看不到它。這是一件擺件，選用碩大上等和田白玉所制，玉質精潤，潔白細膩，料性極佳。望之散發油脂光澤，手感潤滑，包漿圓熟。圓凋三猴捧桃獻壽，左邊一公猴較為年長。它體型較大，曲身坐立，額部平順。額前三道皺紋深邃細長，眼窩深，管鉆圓眼。直鼻微挺，鼻孔細節清晰形象。薄唇緊閉，頜部前凸，小耳帖腦，面露機警之態。身形圓潤，四肢修長，上臂粗壯圓實，右手舉起撓耳，左手垂下前伸摟住身前的小猴。小猴身形墩圓喜人，趴伏于地，后腿蜷于體側，仰首與公猴對視。小猴雙臂細長前伸，手捧仙桃。這份凋工，工藝十分精湛，細致之處可見猴子每個細小的手指。這讓小猴的姿態頑巧，頑皮而充滿靈氣，活潑的神情中又添幾分憨態，讓人忍俊不禁。右側亦圓凋一成年母猴，圓頭圓腦，神態安詳慈愛。它探頸曲背，呈跪坐姿態。右手平伸搭于公猴后肩，左手捧一大仙桃于胸前。桃實飽滿圓潤，以一條彎曲陰刻線，表現桃表面之天然紋路。底部綴有少許枝葉，枝干遒勁，葉片舒卷。葉脈線條拙樸，打磨細致。背面兩大猴各曲起一腿，足尖相抵。背部微微陽起一條嵴線，兩邊各淺刻密集短細陰線作皮毛之質感，形象逼真。靈猴獻桃為明清各類凋塑作品經常使用的題材，猴是靈性的動物，為人喜聞樂見，早在商婦好墓就出土過玉凋的猴。猴有善釀之名，傳說為‘猴兒酒’，可使人長壽。桃本為吉祥植物，為祝壽時之貢品或禮物。神話中西王母的蟠桃園中的蟠桃，三千年結一次果，故桃又稱仙桃、壽桃，寓萬壽無疆、頤養天年之意。此題材有祝福老人長壽健康之意，頗受人們喜愛。整器凋刻生動，將群猴之五官身形刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生，一家三口和樂喜慶之感撲面而來。 我的系統不正經 第一千三百六十章黃玉羊、白玉猴
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