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第一千二百零五章無人出于其上

更新時間:2022-07-27  作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千二百零五章無人出于其上
瓷枕的品種很多,孩兒枕只不過是其中之一。

現在陳文哲制作了不少孩兒枕,自然而然的就開始制作其他種類的瓷枕。

畢竟相比孩兒枕,其他種類的瓷枕,傳世的更多。

認真算起來,真正的瓷枕,其歷史可以溯源到隋代。

在南河安陽,隋開皇十五年張盛墓中,就出土了最早的瓷枕。

到了唐代,瓷枕漸漸多起來了。

它們的形狀一般是長方形,尺寸較小,有的是睡覺用的枕頭,還有一些是號脈用的脈枕。

進入宋代,瓷枕達到了它的鼎盛時期,光形狀就有許多種。

如橢圓形、長方形、八角形、如意形、銀錠形、葉形、扇形、花形、馬鞍形、臥嬰形、美人形等等。

據了解,當時最著名的瓷枕產地有好幾處。

其中,北方除了定窯意外,還以磁州窯的白地黑花枕為典型代表。

他們產的瓷枕,有著強烈對比的黑白色彩,生動傳神的畫面圖案,詩詞格言的靈活運用,也無人出于其上。

南方則分為兩派,一是景鎮生產的青白瓷枕,它以如玉般的釉色而聞名;

另一個是吉州窯生產的綠釉枕,它以別致的裝飾而著稱。

還是說那件綠釉如意形蕉葉紋枕,它就是吉州窯的代表之作。

吉州窯位于西江吉安縣,創始于五代時期,宋代趨于繁榮,成為當時的一處名窯。

其實,吉州窯和北方的定窯、磁州窯有著千絲萬縷的聯系。

北宋滅亡以后,許多北方工匠,為了逃避戰亂,遷往江南地區。

他們帶來了北方名窯的先進技術,又融合了當地的風土人情。

如吉州窯的綠釉枕,北方磁州窯也燒制過。

但二者的造型、紋飾和裝燒方法,都不一樣。

如果歸納起來,瓷枕的制作有兩種方法有那么兩三種。

說是兩種也可以,三種也可以。

只不過在宋代,應該是兩種。

一種是先打成適當泥板,鑲接起來,等到半干時修整。

泥板厚度一般為7到8毫米之間,泥板鑲接處用泥條沾上泥漿后連接壓實,然后入窯燒制;

另一種方法是模具成型,用軟泥在模具上,均勻抹出一定厚度的泥板,然后合攏起來。

等待定型后,取出泥坯修整好。

再施上化妝土,刻畫花紋或彩繪。

待坯半干后,在背后打一個孔,以防止燒成時,熱空氣膨脹無法泄出而損壞坯體。

比如那件綠釉如意形蕉葉紋枕,就是用第二種方法制造的。

當時的匠人,在枕的一端,掏出有一個直徑半厘米左右的小孔。

拿起枕頭搖還發出丁冬的聲響,那是因為有泥丸殘留在枕內。

近千年過去,瓷枕的實用價值,已經日趨消失。

但是,因為它的表面常常有前人留下的各類書畫圖案,這讓它成為民間書畫的重要載體。

這在保存古代民間書畫藝術上,起到了巨大作用。

作為書畫一般載體的紙、絹等物質在歷經千年后,往往已毀于各種事故,極難傳世。

而瓷枕材質堅實,故完整保存記錄了大量可貴的民間藝術,讓今人能領略千年前的民間藝術創造力。

可惜,瓷枕終歸是被歷史淘汰。

到了民國末年,瓷枕才慢慢消失在人們的生活之中,而漸漸被柔軟棉花制成的枕頭取代。

可是,文物不僅僅是彌足寶貴的物質珍寶,也是了解古人的生活體驗、審美取向、精神追求從而鑒古知今的重要途徑。

其中的定瓷,有著太多的不同凡響。

但是,相比定瓷孩兒枕,其他時代的精品瓷枕還真不少。

現在陳文哲既然能做定窯的瓷枕,那其他時代的瓷枕,他也就可以做的更好。

作為一種古代瓷器中較為流行的生活用具,瓷枕早在春秋時期,就有記載。

此外,在考古發掘中,北湖荊門包山楚墓、南河信陽楚墓中,也都有春秋時期枕的實物出土。

這足以說明古人在春秋時期,就已經開始使用枕。

根據現存的文獻記載可知,陶瓷枕的主要品種,有低溫釉陶和高溫釉瓷兩大類。

造型最初有箱形枕和獸形枕,進而發展有建筑枕和人形枕、案形枕等。

這一時期的枕體中間是空心,為防止燒造變形,一般在后壁或底部留有氣孔。

而從瓷枕的分布區域來看,主要在北至南,從南到東部沿海一帶,全都有。

瓷枕的尺寸也不斷由小到大,其中以隋代最小,長度不超過5厘米,到了唐代增大到15厘米左右。

元代的一些瓷枕,長度可達40厘米左右。

它經歷了“唐代瓷枕小,宋代瓷枕大,金、(南宋)元瓷枕千變萬化”的過程。

陶瓷枕的制作工藝,也已經不是宋代定窯瓷枕的兩種方法,而是主要有三種。

一是泥板鑲接成形,二是模制成形,三是雕塑成形。

有時是采用一種制法制作完成,有時是采用兩種制法綜合運用完成。

在瓷枕的制作過程中,其裝飾工藝同樣品種繁多,豐富多彩,富于變化。

主要是通過對瓷枕器胎體本身的刻、剔、貼、劃、鑲嵌、絞胎、塑等工藝來完成胎體裝飾。

特別提一下,唐宋時期的絞胎瓷之中,就有很多各式各樣的瓷枕。

另外還有通過釉彩的運用,來完成陶瓷器的裝飾的工藝。

比如單色釉、三彩釉、紅綠彩釉、粉彩等裝飾工藝。

尤其宋金以后的瓷枕,其胎體裝飾和釉彩工藝既可單獨使用,也可以兩種工藝同時使用。

而就陶瓷枕的紋飾裝飾來看,其形式多樣,內容豐富,題材廣泛。

有詩詞、格言、曲賦等,有繪畫、雕塑等。

大多表現為神話歷史故事、名人典故、民俗風情、生活場景、體育娛樂活動。

也有自然山水、飛禽走獸、人文花鳥、植物花卉、除魔鎮妖、鎮宅、祈福、辟邪。

從而表現出,古人對美好生活的向往和藝術追求。

陶瓷枕歷經唐、五代、北宋、南宋、遼、金、元時期盛行階段以后,開始慢慢的走向衰亡。

到了明、清,瓷枕雖然繼續燒造,但無論是造型,還是紋飾裝飾上,都趨于衰落,生產的數量逐漸減少,直到消失。

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