第一千一百三十五章入窯憑人,出窯憑天
更新時間:2022-07-24 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第一千一百三十五章入窯憑人,出窯憑天
素胚燒好，釉料調制好了，最后才是上釉。 素坯內外層都需上釉，通常采用手握圈足的浸釉方式，也有采用刷的方式。 上釉不可太薄，薄難以出精品；不可太厚，厚容易粘底。 還有施半釉, 是建盞工藝的一大特點。 因為如果隨意施全釉，在高溫下會因釉水流動而粘底。 而宋代時期束口盞會特意修一條止釉線，便于把控施釉范圍。 在這一道工序之中，最重要的是合格的釉礦，再就是松油柴。 這兩種最原始簡單的物質，再加上燒制過程中加入的松油柴, 就能燒成唯美的建盞（結晶釉）。 而就算是這樣, 其斑紋和顏色，都是隨機形成，人為不可控制。 瓷器燒制有時候很麻煩，就是因為一步步的工序太多。 當然，這些都是可以一口氣完成的，但是有時候，需要等待。 比如上釉之后，就需要等待干燥。 上釉之后，要將釉坯放置于通風干燥處干燥。 之后還需要刷釉，因為釉層不夠厚，可在干燥后再刷上一層釉水。 最后是清足，就是將釉坯上多余的釉水剔除。 這時，又一道大工序完成，此時才會進窯燒制。 進窯之前，需要灑粉，這是為防止建盞在燒制過程中粘足，需在匣缽上灑一層薄且均勻的耐火氧化鋁粉/石英砂粉。 宋代建窯是長龍窯, 而現代多用電窯。 裝窯時，電窯通常在胎底墊氧化鋁防粘, 龍窯則是以匣缽分裝。 前期工序都做好了，最后才能將坯體裝入對應的窯內，關閉窯門。 到了這個步驟，又要開始燒窯。 每個匠人燒制工藝不同，窯口制度不同，按照各自工藝進行操作，待溫度提升至差不多1300℃多一些時，停火。 說著簡單，但是這一步確實整個燒制建窯的關鍵。 焙燒，才是真正決定建盞品相和顏色的燒窯過程，這個是建盞無法繞開的技術難點。 其中艱難不僅宋代工藝師明白，現代工藝師也深有體會。 建盞要在12001300度的高溫下的窯內燒制，并且要有良好的還原氣氛。 今天的電窯，本身也不能自動保持還原氣氛，仍需要人工投松油柴控制。 燒制過程之中，兩點要素最為關鍵，一是溫度，二是時間。 坯入窯后，工藝師必須集中精力仔細把控還原程度, 不能長時間離開窯爐, 不論春夏秋冬。 要制作出最完美的建盞，需要在燒制過程中，100控制窯爐里每個角落的溫度完全一致。 且每種溫度持續的時間，精確到秒方可。 但這近乎不可能，所以沒有一只建盞是完美的。 就是因為這個原因，建盞燒成率非常低，“往往大美之物，都是萬里成一，靠老天成全。” 因此出窯后，每窯都會不可避免產生次品、瑕疵品，并被就地處理。 只有質檢合格的產品，才可以出現在世人眼前，展現出不可言說的幻彩。 當然，這一切都需要停火后進行冷窯，將窯內溫度降下來之后，才能看到。 當窯內溫度降到規定溫度時，通常在100℃以下，打開窯門，最后的成品就這樣出爐了！ 正所謂入窯憑人，出窯憑天。 在窯火的洗禮下，出窯的建盞或不盡人意，或驚艷世人。 所以，每一只建盞在成功誕生后，還需進行一場挑選。 有瑕疵的盞，在進行分析后，將進行銷毀處理。 而成功的建盞，便登記入庫，最后出現在市面上，被人們所欣賞。 所以，看了這么多步驟，我們會知道，建盞的步驟環環相扣，都是“一條繩上的螞蚱”，動一則動百。 每一只建盞都來之不易，個中包含著匠人們每一步辛勤的汗水和窯外望穿秋水的等候與期待。 而一只堪稱完美的建盞，更是可遇而不可求，這其中的精品，更是千里挑一，萬里挑一。 燒制一萬個，才能出現一只精品，這是一種什么樣的機率？ 當然這里說的是精品，精品就是完美的建盞，可不是完美的窯變建盞。 像是兔毫盞、金兔毫、銀兔毫什么的，或者干脆是意外燒制出了耀斑天目盞，這些珍品往往是百萬分之一的可能會出現。 剛開始制作建盞，陳文哲就只能全憑天意，他最主要的是需要熟悉這種瓷器的燒制工藝。 等出來幾窯成品，成品率很高之后，他就要開始追求精品了。 那么耀斑天目盞能夠人為控制之下燒制出來嗎？ 到了現在還真能，只不過很困難就是了。 比較難燒，價格就貴。 而價格貴，就肯定有人研究。 所以，陳文哲又可以站在前人的肩膀之上，集合眾位大師的工藝、技術，燒制出他想要的精品建盞。 因為曜變天目這種黑釉茶盞，在我國不見傳（完整器）。 而實物均藏于霓虹各美術館與博物館中，每七年才開放展覽一次。 其實這個世界上還有第四件，甚至是第五件，只不過后面的都有爭議罷了。 比如第四件就在國內，而且是在杭市出土的。 2009年上半年，杭市上城區遺址出土。 只不過，那是一件殘器，約四分之一部分殘佚，但圈足保存完好。 原本的器形也相當清楚，器內壁的曜變斑紋，展現夢幻般的光彩。 這一件雖然是殘器，但是通過展出的圖片看，還是很漂亮的。 它如同靜嘉堂文庫美術館藏品一般，以偏藍的曜變為基調，隨著光線照射角度，出現紫紅色光彩。 這種特色，也是為曜變天目盞的特征之一。 國外三件，全在霓虹，而國內的唯一一件，卻是殘品，只能算半件。 當然，除了這三件半確定了身份的耀斑天目盞，具有爭議的一些還是有的。 杭市出土的曜變盞，其實剛開始出現的時候，也是有爭議的。 世人都知道建盞的名字由來，但是令人詫異的是，在福省建陽水吉的建盞遺址，這么多年來也沒有再發現過曜變盞。 當然，這是面上的事情，在池中村和后井村的一些藏家手中，應該是有一些曜變盞的碎片。 至少早在上個世紀八十年代，當地就曾經傳說，有人經手過一個曜變盞碎片。 我的系統不正經 第一千一百三十五章入窯憑人,出窯憑天
素胚燒好，釉料調制好了，最后才是上釉。 素坯內外層都需上釉，通常采用手握圈足的浸釉方式，也有采用刷的方式。 上釉不可太薄，薄難以出精品；不可太厚，厚容易粘底。 還有施半釉, 是建盞工藝的一大特點。 因為如果隨意施全釉，在高溫下會因釉水流動而粘底。 而宋代時期束口盞會特意修一條止釉線，便于把控施釉范圍。 在這一道工序之中，最重要的是合格的釉礦，再就是松油柴。 這兩種最原始簡單的物質，再加上燒制過程中加入的松油柴, 就能燒成唯美的建盞（結晶釉）。 而就算是這樣, 其斑紋和顏色，都是隨機形成，人為不可控制。 瓷器燒制有時候很麻煩，就是因為一步步的工序太多。 當然，這些都是可以一口氣完成的，但是有時候，需要等待。 比如上釉之后，就需要等待干燥。 上釉之后，要將釉坯放置于通風干燥處干燥。 之后還需要刷釉，因為釉層不夠厚，可在干燥后再刷上一層釉水。 最后是清足，就是將釉坯上多余的釉水剔除。 這時，又一道大工序完成，此時才會進窯燒制。 進窯之前，需要灑粉，這是為防止建盞在燒制過程中粘足，需在匣缽上灑一層薄且均勻的耐火氧化鋁粉/石英砂粉。 宋代建窯是長龍窯, 而現代多用電窯。 裝窯時，電窯通常在胎底墊氧化鋁防粘, 龍窯則是以匣缽分裝。 前期工序都做好了，最后才能將坯體裝入對應的窯內，關閉窯門。 到了這個步驟，又要開始燒窯。 每個匠人燒制工藝不同，窯口制度不同，按照各自工藝進行操作，待溫度提升至差不多1300℃多一些時，停火。 說著簡單，但是這一步確實整個燒制建窯的關鍵。 焙燒，才是真正決定建盞品相和顏色的燒窯過程，這個是建盞無法繞開的技術難點。 其中艱難不僅宋代工藝師明白，現代工藝師也深有體會。 建盞要在12001300度的高溫下的窯內燒制，并且要有良好的還原氣氛。 今天的電窯，本身也不能自動保持還原氣氛，仍需要人工投松油柴控制。 燒制過程之中，兩點要素最為關鍵，一是溫度，二是時間。 坯入窯后，工藝師必須集中精力仔細把控還原程度, 不能長時間離開窯爐, 不論春夏秋冬。 要制作出最完美的建盞，需要在燒制過程中，100控制窯爐里每個角落的溫度完全一致。 且每種溫度持續的時間，精確到秒方可。 但這近乎不可能，所以沒有一只建盞是完美的。 就是因為這個原因，建盞燒成率非常低，“往往大美之物，都是萬里成一，靠老天成全。” 因此出窯后，每窯都會不可避免產生次品、瑕疵品，并被就地處理。 只有質檢合格的產品，才可以出現在世人眼前，展現出不可言說的幻彩。 當然，這一切都需要停火后進行冷窯，將窯內溫度降下來之后，才能看到。 當窯內溫度降到規定溫度時，通常在100℃以下，打開窯門，最后的成品就這樣出爐了！ 正所謂入窯憑人，出窯憑天。 在窯火的洗禮下，出窯的建盞或不盡人意，或驚艷世人。 所以，每一只建盞在成功誕生后，還需進行一場挑選。 有瑕疵的盞，在進行分析后，將進行銷毀處理。 而成功的建盞，便登記入庫，最后出現在市面上，被人們所欣賞。 所以，看了這么多步驟，我們會知道，建盞的步驟環環相扣，都是“一條繩上的螞蚱”，動一則動百。 每一只建盞都來之不易，個中包含著匠人們每一步辛勤的汗水和窯外望穿秋水的等候與期待。 而一只堪稱完美的建盞，更是可遇而不可求，這其中的精品，更是千里挑一，萬里挑一。 燒制一萬個，才能出現一只精品，這是一種什么樣的機率？ 當然這里說的是精品，精品就是完美的建盞，可不是完美的窯變建盞。 像是兔毫盞、金兔毫、銀兔毫什么的，或者干脆是意外燒制出了耀斑天目盞，這些珍品往往是百萬分之一的可能會出現。 剛開始制作建盞，陳文哲就只能全憑天意，他最主要的是需要熟悉這種瓷器的燒制工藝。 等出來幾窯成品，成品率很高之后，他就要開始追求精品了。 那么耀斑天目盞能夠人為控制之下燒制出來嗎？ 到了現在還真能，只不過很困難就是了。 比較難燒，價格就貴。 而價格貴，就肯定有人研究。 所以，陳文哲又可以站在前人的肩膀之上，集合眾位大師的工藝、技術，燒制出他想要的精品建盞。 因為曜變天目這種黑釉茶盞，在我國不見傳（完整器）。 而實物均藏于霓虹各美術館與博物館中，每七年才開放展覽一次。 其實這個世界上還有第四件，甚至是第五件，只不過后面的都有爭議罷了。 比如第四件就在國內，而且是在杭市出土的。 2009年上半年，杭市上城區遺址出土。 只不過，那是一件殘器，約四分之一部分殘佚，但圈足保存完好。 原本的器形也相當清楚，器內壁的曜變斑紋，展現夢幻般的光彩。 這一件雖然是殘器，但是通過展出的圖片看，還是很漂亮的。 它如同靜嘉堂文庫美術館藏品一般，以偏藍的曜變為基調，隨著光線照射角度，出現紫紅色光彩。 這種特色，也是為曜變天目盞的特征之一。 國外三件，全在霓虹，而國內的唯一一件，卻是殘品，只能算半件。 當然，除了這三件半確定了身份的耀斑天目盞，具有爭議的一些還是有的。 杭市出土的曜變盞，其實剛開始出現的時候，也是有爭議的。 世人都知道建盞的名字由來，但是令人詫異的是，在福省建陽水吉的建盞遺址，這么多年來也沒有再發現過曜變盞。 當然，這是面上的事情，在池中村和后井村的一些藏家手中，應該是有一些曜變盞的碎片。 至少早在上個世紀八十年代，當地就曾經傳說，有人經手過一個曜變盞碎片。 我的系統不正經 第一千一百三十五章入窯憑人,出窯憑天
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