第七百八十一章振奮一下國人精神
更新時間:2022-07-25 作者:瘋神狂想
我的系統不正經 第七百八十一章振奮一下國人精神
這些天，隨著銹跡被去除，很多暴露出來的銘文，已經被陳文哲大體翻譯了出來。 認出這銘文之中的字，并沒有陳文哲想象當中的那么難。 這全要感謝我國上下五千年的文明，傳承有序，沒有斷代。 就是因為傳承有序，很多東西都是可以借鑒的，這才會讓，這份幾千年前古人留下的古篆書，很容易就可以解讀。 因為它跟現在的很多簡體字，都有著相同之處。 一脈相傳，就算只是看字形，也能認出一些。 博物館之中的那件盨銘：“天命禹敷土，隨山浚川，乃差地設征”。 而這一件內部的一段銘文，應該是：“天命禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。” 這是陳文哲能夠認出來的銘文，其他的還有一段：“禹別九州，隨山浚川，任土作貢。” 如果是去長安之前，看到這些文字，陳文哲也就知道，這是紀錄的大禹治水的故事。 可是現在不同了，他讀過尚書。 要了解這些文字，還應參看，因為尚書里面的很多內容，跟這件青銅器刻錄的銘文，很相似。 比如中的：“禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。” 這一段就少了兩個字，天命！ 這一整篇銘文，堪稱一篇政論性質的散文。 其文辭、體例在兩周金文中前所未見，卻與現存等古代文獻，十分接近。 這要說尚書內記錄的這些內容，跟燹公盨內的金文沒有什么關系，誰會相信？ 其實還有很多證據，比如：“洪水芒芒，禹敷下土方。” 這所用的詞語，都互相類似。 銘文中，禹的傳說，與、是一致的。 過去著錄的古文字材料，有關禹的很少,只有秦公簋提到“禹跡”,叔夷镈、鐘述及成湯伐夏,“咸有九州，處禹之堵”。 至于治水的事跡，這是第一次發現。 秦公簋等都屬春秋,燹公盨則早到西周，成為大禹治水傳說最早的文物例證,這對于國內古史的研究有很大的意義。 其實,這里面還牽扯到另外一步著作。 是中國古代名著,屬于中的一篇，其地理記載囊括了各地山川、地形、土壤、物產等情況。 大家知道,這篇文字，近代學者多以為成書很晚，更是被人懷疑。 現在證明,其文句與銘文相同,特別是“隨山浚川”全同于,實在是令人驚異。 現在陳文哲倒是懷疑,內的很多內容，應該是出自他眼前的這尊燹公盨。 雖然陳文哲沒有把這件燹公盨內的銘文,全部翻譯出來，但是，大體的銘文是這樣的。 禹別九州,隨山浚川，任土作貢。天命禹敷土,隨山刊木，奠高山大川。 看看這些語句,幾乎就跟論語中的一部分內容，一模一樣了。 之前,對的作者說法不一，而王國維在中認為，為周初人所作； 史念海在一文中，則據中有“南河”、“西河”之稱，認定作者為魏國人； 顧頡剛認為，出自戰國時秦國人之手； 此外，還有日本學者內藤虎次郎的戰國末至漢初說。 雖然托名為大禹所作,其實卻是戰國后的作品，這個現在應該是公認的。 只不過，不管作者是誰，但是其內的內容來處,卻很值得考究。 以前的學者都以為，為夏朝史官，甚至是大禹本人的著述，現在早已為學界所否定。 但是，這些推測現在看來，也不一定就是錯的。 這本書，就算不是夏朝史官所著，可是它的來處，恐怕就是一些夏朝史料。 那些史料，現在看，到是失傳了。 但是，在戰國時期呢？在更早起之前呢？就算是在戰國之后，也許還有流傳呢！ 這些誰也不知道，誰也不知道這些史料，到底是什么時期斷代的。 陳文哲也就只有這么點本事，他也就能推理出這些成果。 畢竟，他也不是研究歷史的，最多也就知道一些藝術界的歷史。 所以，這東西要想發揮作用，振奮一下國人精神，駁斥一些國內外無知之輩對于華夏先祖的否定，還是需要大美院出面。 當然，就算是大美院的歷史系也不一定能行，他們很可能就支撐不起這種研究。 到最后，肯定會變成整個大海市，甚至是成為國內文化界的一件盛事。 要知道，之前發現的那件燹公盨，已經在國際上開過三次研討會了。 快過年了，什么事情都要等到過年之后再說。 這一天沒事情做的陳文哲，再一次來到銅器廠。 因為他在修復燹公盨的同時，也制作了一些泥范，今天正好是出成品的時候。 這一次他制作的銅器，可不止是青銅鐘，還有青銅鼓、青銅編鐘等等打擊樂器。 就連頌缽，他都制作了一批。 這些東西，只要留下他的名字，就能賣錢。 所以，既然做了，就多做一些，也能增加一些一念堂的產品。 當然，他最重視的還是暮鼓晨鐘，鐘鼓各式兩套。 他留下一套，其中一件景云鐘，會送上金牌拍賣行拍賣，至于另外一只銅鼓，自然是賣給城隍廟景區管委會。 做了這些之后，陳文哲以后是不打算再做這些東西了。 所以，這一次他要價也比較狠。 當然，就算是上一次，要價也不便宜，那件被城隍廟管委會買去的景云鐘，作價一千二百萬，就是比那十八座羅漢像，稍微便宜了一些。 而就算是這樣，城隍廟管委會還樂得屁顛屁顛的。 這最后一只銅鼓，他們出價也不低，最終經過協商，給了五百萬。 仿制一只普通銅鼓，就算是粵鈺青銅器的傳人，最多也就要個兩三百萬。 之所以給陳文哲這么大的優待，肯定是有原因的。 一個是拔頭籌，他們需要吃第一口的轟動。 再一個就是希望陳文哲，最近不要再繼續向外賣鐘鼓了。 人家也沒有要求以后不賣，也就是要求年前，或者是之后半年，不要再向外出售高仿景云鐘。 這本來就是陳文哲打算好了的，所以他也沒有拒絕。 我的系統不正經 第七百八十一章振奮一下國人精神
這些天，隨著銹跡被去除，很多暴露出來的銘文，已經被陳文哲大體翻譯了出來。 認出這銘文之中的字，并沒有陳文哲想象當中的那么難。 這全要感謝我國上下五千年的文明，傳承有序，沒有斷代。 就是因為傳承有序，很多東西都是可以借鑒的，這才會讓，這份幾千年前古人留下的古篆書，很容易就可以解讀。 因為它跟現在的很多簡體字，都有著相同之處。 一脈相傳，就算只是看字形，也能認出一些。 博物館之中的那件盨銘：“天命禹敷土，隨山浚川，乃差地設征”。 而這一件內部的一段銘文，應該是：“天命禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。” 這是陳文哲能夠認出來的銘文，其他的還有一段：“禹別九州，隨山浚川，任土作貢。” 如果是去長安之前，看到這些文字，陳文哲也就知道，這是紀錄的大禹治水的故事。 可是現在不同了，他讀過尚書。 要了解這些文字，還應參看，因為尚書里面的很多內容，跟這件青銅器刻錄的銘文，很相似。 比如中的：“禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。” 這一段就少了兩個字，天命！ 這一整篇銘文，堪稱一篇政論性質的散文。 其文辭、體例在兩周金文中前所未見，卻與現存等古代文獻，十分接近。 這要說尚書內記錄的這些內容，跟燹公盨內的金文沒有什么關系，誰會相信？ 其實還有很多證據，比如：“洪水芒芒，禹敷下土方。” 這所用的詞語，都互相類似。 銘文中，禹的傳說，與、是一致的。 過去著錄的古文字材料，有關禹的很少,只有秦公簋提到“禹跡”,叔夷镈、鐘述及成湯伐夏,“咸有九州，處禹之堵”。 至于治水的事跡，這是第一次發現。 秦公簋等都屬春秋,燹公盨則早到西周，成為大禹治水傳說最早的文物例證,這對于國內古史的研究有很大的意義。 其實,這里面還牽扯到另外一步著作。 是中國古代名著,屬于中的一篇，其地理記載囊括了各地山川、地形、土壤、物產等情況。 大家知道,這篇文字，近代學者多以為成書很晚，更是被人懷疑。 現在證明,其文句與銘文相同,特別是“隨山浚川”全同于,實在是令人驚異。 現在陳文哲倒是懷疑,內的很多內容，應該是出自他眼前的這尊燹公盨。 雖然陳文哲沒有把這件燹公盨內的銘文,全部翻譯出來，但是，大體的銘文是這樣的。 禹別九州,隨山浚川，任土作貢。天命禹敷土,隨山刊木，奠高山大川。 看看這些語句,幾乎就跟論語中的一部分內容，一模一樣了。 之前,對的作者說法不一，而王國維在中認為，為周初人所作； 史念海在一文中，則據中有“南河”、“西河”之稱，認定作者為魏國人； 顧頡剛認為，出自戰國時秦國人之手； 此外，還有日本學者內藤虎次郎的戰國末至漢初說。 雖然托名為大禹所作,其實卻是戰國后的作品，這個現在應該是公認的。 只不過，不管作者是誰，但是其內的內容來處,卻很值得考究。 以前的學者都以為，為夏朝史官，甚至是大禹本人的著述，現在早已為學界所否定。 但是，這些推測現在看來，也不一定就是錯的。 這本書，就算不是夏朝史官所著，可是它的來處，恐怕就是一些夏朝史料。 那些史料，現在看，到是失傳了。 但是，在戰國時期呢？在更早起之前呢？就算是在戰國之后，也許還有流傳呢！ 這些誰也不知道，誰也不知道這些史料，到底是什么時期斷代的。 陳文哲也就只有這么點本事，他也就能推理出這些成果。 畢竟，他也不是研究歷史的，最多也就知道一些藝術界的歷史。 所以，這東西要想發揮作用，振奮一下國人精神，駁斥一些國內外無知之輩對于華夏先祖的否定，還是需要大美院出面。 當然，就算是大美院的歷史系也不一定能行，他們很可能就支撐不起這種研究。 到最后，肯定會變成整個大海市，甚至是成為國內文化界的一件盛事。 要知道，之前發現的那件燹公盨，已經在國際上開過三次研討會了。 快過年了，什么事情都要等到過年之后再說。 這一天沒事情做的陳文哲，再一次來到銅器廠。 因為他在修復燹公盨的同時，也制作了一些泥范，今天正好是出成品的時候。 這一次他制作的銅器，可不止是青銅鐘，還有青銅鼓、青銅編鐘等等打擊樂器。 就連頌缽，他都制作了一批。 這些東西，只要留下他的名字，就能賣錢。 所以，既然做了，就多做一些，也能增加一些一念堂的產品。 當然，他最重視的還是暮鼓晨鐘，鐘鼓各式兩套。 他留下一套，其中一件景云鐘，會送上金牌拍賣行拍賣，至于另外一只銅鼓，自然是賣給城隍廟景區管委會。 做了這些之后，陳文哲以后是不打算再做這些東西了。 所以，這一次他要價也比較狠。 當然，就算是上一次，要價也不便宜，那件被城隍廟管委會買去的景云鐘，作價一千二百萬，就是比那十八座羅漢像，稍微便宜了一些。 而就算是這樣，城隍廟管委會還樂得屁顛屁顛的。 這最后一只銅鼓，他們出價也不低，最終經過協商，給了五百萬。 仿制一只普通銅鼓，就算是粵鈺青銅器的傳人，最多也就要個兩三百萬。 之所以給陳文哲這么大的優待，肯定是有原因的。 一個是拔頭籌，他們需要吃第一口的轟動。 再一個就是希望陳文哲，最近不要再繼續向外賣鐘鼓了。 人家也沒有要求以后不賣，也就是要求年前，或者是之后半年，不要再向外出售高仿景云鐘。 這本來就是陳文哲打算好了的，所以他也沒有拒絕。 我的系統不正經 第七百八十一章振奮一下國人精神
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