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第二十七章直在其中
更新時間:2022-09-03 作者:海客無心隨白鷗
苦境：我在德風古道那些年 第二十七章直在其中
藺重陽口中的“司工”，在德風古道也是傳說中的人物了，他們如今練習用的械人，便是出自那位神秘的“司工”之手。 因為個人不怎么愛出風頭，江南春信的名字并沒有留在德風古道的記載中，藺重陽了解好友的性格，也尊重好友的決定。 畢竟，昔年江南春信同意在德風古道掛職，也是因為藺重陽這名好友的關系。 邃無端的劍道如今雖然還不完全，但以藺重陽的武道造詣，已經能通過這部分雛形，來推衍出完整的劍道。 這最原始的單鋒，確實與后世流傳的單鋒相去甚遠，真要認真說的話，除了都是隱流以及都是劍道之外，再也找不出半分相似之處。 可惜，劍道最核心的還是劍心與劍意，就連劍境都需要前兩者作為支撐，單靠研究一支兵器就想登峰造極，無異于白日做夢。 “我先代無端與師尊說一聲多謝。” 夏承凜還是很替邃無端這名晚輩開心的，不止是得到師尊的指點名悟前路，方才這句話更是能證明師尊對其之期許。 畢竟斷的只是一支制式長劍，哪怕形態有所不同，但那確實是平日中使用的制式長劍。 作為知道“司工”身份的數人之一，夏承凜自然知道這句允諾代表的分量，如此，邃無端應當能夠成功將那條路走通，可謂皆大歡喜。 隨后，藺重陽看向墨傾池，說道：“方才我與無端切磋所言，乃是我所創一套武學之總綱。現在我考較你一道題目，若你所答有理，我便將全套傳你，如何？” 一旁的夏承凜心中無奈，師尊這明顯就是在白送秘籍，而且墨傾池如今還不好拒絕，或者說不能拒絕。 畢竟，師尊不僅剛放過他們一次，還允諾以后有疑惑可以直接前往粹心殿，這個時候拒絕，無異于是拂了師尊的面子。 就算師尊不在意，但他們做晚輩的，卻是不能不在意。 “請主事出題。”這一次，墨傾池行的便不再是晚輩禮，而是學生禮。 正如夏承凜心中所想的那般，他沒得選，不然過不去“禮”這一關。 “先圣曾言：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。 我儒門的習慣你也知曉，現在，解題吧。” 藺重陽提出的問題，在某種意義上，其實與墨傾池的未來，還是有一些關系的。 至于說，所謂儒門的習慣…… 自然是圣先圣垂拱，由我等賢明后人，為蒼生解讀先圣經義。 簡單來說，便是讓墨傾池自由作答，答桉盡量主觀隨心。 作為他們這一代中最優秀的儒生之一，墨傾池自然能聽懂藺重陽話中深意，稍作思考之后，便開始作答： “主事所言，學生見《論語•子路》以及《呂氏春秋•仲冬紀》中，皆有記載。 學生認為，證罪并無不妥，但子不該證父，父亦不該證子。 先圣所言之父為子隱，其中所隱乃為子，非為罪，反之亦然。” 《論語•子路》有載：葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。” 孔子曰：“吾黨之直者異于是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。” 而在《呂氏春秋•仲冬紀》中，同樣的事情發生在楚國，孔子聽聞之后，認為這樣的誠實不合理義。 “承凜，你如何看？” 只見藺重陽轉頭看向夏承凜，這代表墨傾池的回答，在他心中過關了，只是問題尚未結束。 “弟子與墨學弟觀點相同，子先證父，卻又提出代父受誅，看似是忠孝兩全，實則利用自己的父親兩次為自己撈取名聲。 其若當真為孝子，便無需證父，既然證父，又何要必提出代父受誅？ 說到底，還是不愿意承擔偷竊的罪名，與其說忠孝兩全，不如說沽名釣譽。” 兩人能成為好友，還是有原因的，最起碼理念相同，這一點在朋友之間，還是挺重要的。 夏承凜說完后，墨傾池接著說道：“其父之罪狀已被揭發，若子代父受誅，其父必會受到鄉里眾人唾棄，等時間一長，必會因此心生怨恨，最終無非是走向更差的結局。” 隨后，夏承凜接著說道：“若其選擇證罪而不證父，這一片赤誠之心，未嘗不能讓其父悔過。” “歸根到底，不過是真心使然，問心無愧，應了先圣那句直在其中，至于結果，有時并不是那般重要。”墨傾池總結了他的見解。 就像平行時空，墨傾池所做的一切，皆是為了尋找邃無端。 夏承凜沒有繼續接話，因為肩上的責任，他無法像墨傾池那般，說出結果有時并不是那般重要的話語，于他而言，有時反而是過程沒那么重要，只要能達到目的即可，這是幼時祖父教他的。 “若有不懂的地方，可以來粹心殿尋我。” 話音落，藺重陽之身形化作云氣，消散不見。 只留下兩冊秘籍懸浮在墨傾池面前，一者上書七證儒劍，一者上書君子風。 雖然兩者皆是藺重陽所創，甚至會七證儒劍的人不少，不過因為沒人使用的緣故，在德風古道內部并不出名。 反而是君子風，修行方法就在萬象真藏頂層大大方方的擺著，哪怕他們這一代至今還沒人登上過頂層，但關于君子風的歷史，是記錄在儒圣明德一脈的典籍中的。 “師尊的武學哪里都好，唯一的缺點便是太過高深，對修行者的天賦與悟性要求極高。 好友，今后有你忙的了。” 夏承凜對此并不介懷，反而出言鼓勵墨傾池。 沒錯，就是鼓勵，沒有親身經歷過的人，根本無法想象那些武學的高深程度。 墨傾池聞言，接下兩冊秘籍，隨后將君子風翻開一看。 修行的最低要求，必須修出儒門圣氣，這一道坎基本上把九成九的人攔在了門掃。 “好友，你說我如果對其進行修改，主事會怪罪嗎？”就算以墨傾池的心性，此時都難免有些胃疼。 “若想順利修出圣氣，最少也得有太易之境的根基，更遑論其中之深意，就算如你我這般，都需費些功夫才能吃透。 好友若是能夠將君子風門檻降低，以師尊之性格，只會幫好友鋪路，在儒門爭得一席之地。” 苦境：我在德風古道那些年 第二十七章直在其中
藺重陽口中的“司工”，在德風古道也是傳說中的人物了，他們如今練習用的械人，便是出自那位神秘的“司工”之手。 因為個人不怎么愛出風頭，江南春信的名字并沒有留在德風古道的記載中，藺重陽了解好友的性格，也尊重好友的決定。 畢竟，昔年江南春信同意在德風古道掛職，也是因為藺重陽這名好友的關系。 邃無端的劍道如今雖然還不完全，但以藺重陽的武道造詣，已經能通過這部分雛形，來推衍出完整的劍道。 這最原始的單鋒，確實與后世流傳的單鋒相去甚遠，真要認真說的話，除了都是隱流以及都是劍道之外，再也找不出半分相似之處。 可惜，劍道最核心的還是劍心與劍意，就連劍境都需要前兩者作為支撐，單靠研究一支兵器就想登峰造極，無異于白日做夢。 “我先代無端與師尊說一聲多謝。” 夏承凜還是很替邃無端這名晚輩開心的，不止是得到師尊的指點名悟前路，方才這句話更是能證明師尊對其之期許。 畢竟斷的只是一支制式長劍，哪怕形態有所不同，但那確實是平日中使用的制式長劍。 作為知道“司工”身份的數人之一，夏承凜自然知道這句允諾代表的分量，如此，邃無端應當能夠成功將那條路走通，可謂皆大歡喜。 隨后，藺重陽看向墨傾池，說道：“方才我與無端切磋所言，乃是我所創一套武學之總綱。現在我考較你一道題目，若你所答有理，我便將全套傳你，如何？” 一旁的夏承凜心中無奈，師尊這明顯就是在白送秘籍，而且墨傾池如今還不好拒絕，或者說不能拒絕。 畢竟，師尊不僅剛放過他們一次，還允諾以后有疑惑可以直接前往粹心殿，這個時候拒絕，無異于是拂了師尊的面子。 就算師尊不在意，但他們做晚輩的，卻是不能不在意。 “請主事出題。”這一次，墨傾池行的便不再是晚輩禮，而是學生禮。 正如夏承凜心中所想的那般，他沒得選，不然過不去“禮”這一關。 “先圣曾言：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。 我儒門的習慣你也知曉，現在，解題吧。” 藺重陽提出的問題，在某種意義上，其實與墨傾池的未來，還是有一些關系的。 至于說，所謂儒門的習慣…… 自然是圣先圣垂拱，由我等賢明后人，為蒼生解讀先圣經義。 簡單來說，便是讓墨傾池自由作答，答桉盡量主觀隨心。 作為他們這一代中最優秀的儒生之一，墨傾池自然能聽懂藺重陽話中深意，稍作思考之后，便開始作答： “主事所言，學生見《論語•子路》以及《呂氏春秋•仲冬紀》中，皆有記載。 學生認為，證罪并無不妥，但子不該證父，父亦不該證子。 先圣所言之父為子隱，其中所隱乃為子，非為罪，反之亦然。” 《論語•子路》有載：葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。” 孔子曰：“吾黨之直者異于是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。” 而在《呂氏春秋•仲冬紀》中，同樣的事情發生在楚國，孔子聽聞之后，認為這樣的誠實不合理義。 “承凜，你如何看？” 只見藺重陽轉頭看向夏承凜，這代表墨傾池的回答，在他心中過關了，只是問題尚未結束。 “弟子與墨學弟觀點相同，子先證父，卻又提出代父受誅，看似是忠孝兩全，實則利用自己的父親兩次為自己撈取名聲。 其若當真為孝子，便無需證父，既然證父，又何要必提出代父受誅？ 說到底，還是不愿意承擔偷竊的罪名，與其說忠孝兩全，不如說沽名釣譽。” 兩人能成為好友，還是有原因的，最起碼理念相同，這一點在朋友之間，還是挺重要的。 夏承凜說完后，墨傾池接著說道：“其父之罪狀已被揭發，若子代父受誅，其父必會受到鄉里眾人唾棄，等時間一長，必會因此心生怨恨，最終無非是走向更差的結局。” 隨后，夏承凜接著說道：“若其選擇證罪而不證父，這一片赤誠之心，未嘗不能讓其父悔過。” “歸根到底，不過是真心使然，問心無愧，應了先圣那句直在其中，至于結果，有時并不是那般重要。”墨傾池總結了他的見解。 就像平行時空，墨傾池所做的一切，皆是為了尋找邃無端。 夏承凜沒有繼續接話，因為肩上的責任，他無法像墨傾池那般，說出結果有時并不是那般重要的話語，于他而言，有時反而是過程沒那么重要，只要能達到目的即可，這是幼時祖父教他的。 “若有不懂的地方，可以來粹心殿尋我。” 話音落，藺重陽之身形化作云氣，消散不見。 只留下兩冊秘籍懸浮在墨傾池面前，一者上書七證儒劍，一者上書君子風。 雖然兩者皆是藺重陽所創，甚至會七證儒劍的人不少，不過因為沒人使用的緣故，在德風古道內部并不出名。 反而是君子風，修行方法就在萬象真藏頂層大大方方的擺著，哪怕他們這一代至今還沒人登上過頂層，但關于君子風的歷史，是記錄在儒圣明德一脈的典籍中的。 “師尊的武學哪里都好，唯一的缺點便是太過高深，對修行者的天賦與悟性要求極高。 好友，今后有你忙的了。” 夏承凜對此并不介懷，反而出言鼓勵墨傾池。 沒錯，就是鼓勵，沒有親身經歷過的人，根本無法想象那些武學的高深程度。 墨傾池聞言，接下兩冊秘籍，隨后將君子風翻開一看。 修行的最低要求，必須修出儒門圣氣，這一道坎基本上把九成九的人攔在了門掃。 “好友，你說我如果對其進行修改，主事會怪罪嗎？”就算以墨傾池的心性，此時都難免有些胃疼。 “若想順利修出圣氣，最少也得有太易之境的根基，更遑論其中之深意，就算如你我這般，都需費些功夫才能吃透。 好友若是能夠將君子風門檻降低，以師尊之性格，只會幫好友鋪路，在儒門爭得一席之地。” 苦境：我在德風古道那些年 第二十七章直在其中
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