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第六百七十九章第一次商定
更新時間:2022-08-18 作者:舜君
穿越神雕：全真第一劍 第六百七十九章第一次商定
李清微此時望向了諸葛青云，他問道：“丞相，我大唐境內的寺廟有多少？” 諸葛青云說道：“如今我大唐版圖橫跨雍，豫，益三地，雖是貧瘠之地，但算上大寺，小寺，家廟，共計寺廟八千余所。其中在籍的僧人二十余萬。眼下天下初定，仍有部分僧人不再籍中。” “因常年戰亂，百姓們自覺朝不保夕，紛紛前往祈福。因此導致寺廟圈占土地聚斂民財甚巨，其中的神像多為純銅鑄打。甚至我們剛剛發行下去的‘建安通寶’也被他們打制成新的神像。百姓們無錢可用。” “而且根據段大人的調查，不少的寺廟甚至豢養女子。尤其是以我們奪得的蒙古舊土之中為甚。他們甚至還保留著當年蒙古人‘初夜權’的規則，周圍佃農們的民女必須由‘大師開光’之后才可出嫁。” “而且還有......”說到這里諸葛青云停頓了一下。 李清微聽的已經血壓有點高了，他繼續顫抖著問道：“說下去。”雖然他在史書上看到過這些和尚們干的破事，但是如今親耳聽到自己的朝廷大員的報告，他也不由得血壓飆升。 諸葛青云看著李清微氣的瑟瑟發抖的樣子，心中暗喜，他繼續說道：“而且有些寺廟還私自豢養僧兵，不接受朝廷的管轄。其中私藏了不少的盔甲，刀兵。而且他們除了豢養女子外，還經常以‘神明求子’為名，欺騙良家女子，將她們騙到寺中留宿，與其茍合。” 聽完之后李清微攥緊了自己的拳頭。 自己的小徒弟是跟著自己長大的，若是論起來的話，尹志平這個師父說是他的“養父”都不為過。 見到李清微的神情有變，他說道：“請陛下息怒！” 聽到師父的話，李清微才深吸了一口氣，將自己的怒火壓了下去。 難怪歷史上有“三武一宗”滅僧，這些和尚們干的確實有點過火了。 雖然全真教弟子也練習刀兵，但是全真道從未私藏甲胄。更不用說在“世外凈土”“清修之地”豢養女子了。 全真道雖然也收留坤道，但每個人都是以禮相守。 即便馬鈺師爺和孫仙姑之前是夫妻，但兩個人自從受重陽祖師點化入道后，他們二人也只是以“道友”相稱，而不是夫妻。 除了甄志丙這個敗類以外，全真道其他人都是很守清規戒律的，哪怕是叛國投敵的趙志敬。 趙志敬只是權欲熏心，不擇手段。但是他的作風問題這個是沒得黑的。 至于李清微雖然“不守清規戒律”，但他雖未被逐出師門，但卻也早早的還俗了。 對于這種出家人作奸犯科的事情李清微是十分的排斥的。 要是受不了清修的苦，就跟李清微一樣早早的還俗回家，做個“大俗人”。 要是執意出家的話，那么就老老實實的清修，去欲存理。 但是打著出家人的旗號躲避稅收，勞役，兵役。出家人該受的苦一點沒受，俗家人該享的福一點沒落下。 然后當大地主魚肉百姓，聚斂錢財。打著神的旗號去騙吃騙喝，愚弄百姓。這一點李清微就忍不了了。 既然這樣的話，那么就都老老實實的給他還俗，省的成天給他浪費國家的資源。 李清微此時說道：“好了，朕知道了，之后的事情朕會安排的。師父，丞相你們先退下吧。” 說完后，諸葛青云與尹志平紛紛退了出去。 對于李清微的決斷，尹志平沒有給出什么意見，畢竟他是方外之人，是出家人，出家人的本分是不問俗世，專心修行的。 而且他也十分的排斥兼并田土，讓百姓們奉養宗教的行為。 他是全真道家思想，尹志平的三觀認識，讓他沒辦法接受這種事情。 在他的認知里，所有的道門弟子便應該“天生萬物自養自足”。平日里餐風飲露，自力更生，適當的接受一些善男信女的布施便足夠了。 出家人若是太過的在意那些俗家的“黃白之物”豈不是與修道本心背道而馳？ 至于諸葛青云，雖然沒有說謊，但他也是故意的激李清微。 因為諸葛青云是個實干派，這些和尚們確實有些過分了。他們兼并了太多的土地，導致大部分的平民百姓無田可耕。 而且他們寺廟的華麗，可是用了不少的民脂民膏去裝點，最重要的是弄得朝廷沒銅鑄錢了。百姓們無錢可用。 堂堂的大唐竟然有些地方是以“以物易物”，或者是以“布帛”代替錢幣進行交易。這就很過分了，這件事是在打他這個“丞相”的臉。 而他們得田的代價只是去給富戶們做一場法會，然后便讓富戶們對他們這些“神仆”們“奉獻”。 這種不勞而獲，靠著雕蟲小技愚弄百姓的行為，諸葛青云這種儒道并修的人是嗤之以鼻的。 儒家講求“仁義禮智孝信忠”，而這些和尚們剝奪了百姓們賴以生存的土地，那便是“不仁”奴役百姓成為其佃農則是“不義”，豢養僧兵對抗朝廷便是“不忠”，欺騙地主階層對寺廟奉獻土地便是“不信”。 勾引良家女子，誘騙與其茍合便是“無禮”。 這種“不仁，不義，不信，不忠”的組織，早就應該被朝廷處理掉。 而在巴蜀的時候，巴蜀的一些寺廟的香火還是很旺盛的。 當年諸葛家作為世家大族，也曾經向寺廟布施過。 但是這種奉養布施，得來的不是這些僧人們口中的“善果”，而是變本加厲的欺騙。 諸葛青云的一個族妹，便是因為常年不見有孕，便被騙到了寺廟當中與僧人茍合。 之后雖然有了身孕，但孩子生下來后，與她的丈夫不像，反而像寺里的僧人。 因此被夫家抓住了把柄，不但退了婚讓諸葛家顏面掃地，而且還把這個族妹和孩子一起浸了豬籠。 而那個欺騙民女的臭和尚卻是什么懲罰也沒有遭受到。 到了他們的嘴中就成了“定數”，成了“孽緣”成了“人生劫數”。 這讓諸葛青云就有些坐不住了，采花賊們淫辱婦女有朝廷的律法管轄，是直接殺頭。 而這些和尚們偷了良家女子，致使兩條性命，一個家庭破碎。到了他們那里就成了“定數”了。 不過這個和尚雖然沒有得到官府的懲罰，也沒有得到寺廟戒律的懲罰，但是諸葛青云親自懲罰了他。 諸葛青云給自己的這個小妹和妹夫報了仇，他趁夜將那個臭和尚捆了起來，然后做了一個大號的孔明燈，將他綁在了上面，最后送他“上西天”了。 1秒：m.bxwx.tv 穿越神雕：全真第一劍 第六百七十九章第一次商定
李清微此時望向了諸葛青云，他問道：“丞相，我大唐境內的寺廟有多少？” 諸葛青云說道：“如今我大唐版圖橫跨雍，豫，益三地，雖是貧瘠之地，但算上大寺，小寺，家廟，共計寺廟八千余所。其中在籍的僧人二十余萬。眼下天下初定，仍有部分僧人不再籍中。” “因常年戰亂，百姓們自覺朝不保夕，紛紛前往祈福。因此導致寺廟圈占土地聚斂民財甚巨，其中的神像多為純銅鑄打。甚至我們剛剛發行下去的‘建安通寶’也被他們打制成新的神像。百姓們無錢可用。” “而且根據段大人的調查，不少的寺廟甚至豢養女子。尤其是以我們奪得的蒙古舊土之中為甚。他們甚至還保留著當年蒙古人‘初夜權’的規則，周圍佃農們的民女必須由‘大師開光’之后才可出嫁。” “而且還有......”說到這里諸葛青云停頓了一下。 李清微聽的已經血壓有點高了，他繼續顫抖著問道：“說下去。”雖然他在史書上看到過這些和尚們干的破事，但是如今親耳聽到自己的朝廷大員的報告，他也不由得血壓飆升。 諸葛青云看著李清微氣的瑟瑟發抖的樣子，心中暗喜，他繼續說道：“而且有些寺廟還私自豢養僧兵，不接受朝廷的管轄。其中私藏了不少的盔甲，刀兵。而且他們除了豢養女子外，還經常以‘神明求子’為名，欺騙良家女子，將她們騙到寺中留宿，與其茍合。” 聽完之后李清微攥緊了自己的拳頭。 自己的小徒弟是跟著自己長大的，若是論起來的話，尹志平這個師父說是他的“養父”都不為過。 見到李清微的神情有變，他說道：“請陛下息怒！” 聽到師父的話，李清微才深吸了一口氣，將自己的怒火壓了下去。 難怪歷史上有“三武一宗”滅僧，這些和尚們干的確實有點過火了。 雖然全真教弟子也練習刀兵，但是全真道從未私藏甲胄。更不用說在“世外凈土”“清修之地”豢養女子了。 全真道雖然也收留坤道，但每個人都是以禮相守。 即便馬鈺師爺和孫仙姑之前是夫妻，但兩個人自從受重陽祖師點化入道后，他們二人也只是以“道友”相稱，而不是夫妻。 除了甄志丙這個敗類以外，全真道其他人都是很守清規戒律的，哪怕是叛國投敵的趙志敬。 趙志敬只是權欲熏心，不擇手段。但是他的作風問題這個是沒得黑的。 至于李清微雖然“不守清規戒律”，但他雖未被逐出師門，但卻也早早的還俗了。 對于這種出家人作奸犯科的事情李清微是十分的排斥的。 要是受不了清修的苦，就跟李清微一樣早早的還俗回家，做個“大俗人”。 要是執意出家的話，那么就老老實實的清修，去欲存理。 但是打著出家人的旗號躲避稅收，勞役，兵役。出家人該受的苦一點沒受，俗家人該享的福一點沒落下。 然后當大地主魚肉百姓，聚斂錢財。打著神的旗號去騙吃騙喝，愚弄百姓。這一點李清微就忍不了了。 既然這樣的話，那么就都老老實實的給他還俗，省的成天給他浪費國家的資源。 李清微此時說道：“好了，朕知道了，之后的事情朕會安排的。師父，丞相你們先退下吧。” 說完后，諸葛青云與尹志平紛紛退了出去。 對于李清微的決斷，尹志平沒有給出什么意見，畢竟他是方外之人，是出家人，出家人的本分是不問俗世，專心修行的。 而且他也十分的排斥兼并田土，讓百姓們奉養宗教的行為。 他是全真道家思想，尹志平的三觀認識，讓他沒辦法接受這種事情。 在他的認知里，所有的道門弟子便應該“天生萬物自養自足”。平日里餐風飲露，自力更生，適當的接受一些善男信女的布施便足夠了。 出家人若是太過的在意那些俗家的“黃白之物”豈不是與修道本心背道而馳？ 至于諸葛青云，雖然沒有說謊，但他也是故意的激李清微。 因為諸葛青云是個實干派，這些和尚們確實有些過分了。他們兼并了太多的土地，導致大部分的平民百姓無田可耕。 而且他們寺廟的華麗，可是用了不少的民脂民膏去裝點，最重要的是弄得朝廷沒銅鑄錢了。百姓們無錢可用。 堂堂的大唐竟然有些地方是以“以物易物”，或者是以“布帛”代替錢幣進行交易。這就很過分了，這件事是在打他這個“丞相”的臉。 而他們得田的代價只是去給富戶們做一場法會，然后便讓富戶們對他們這些“神仆”們“奉獻”。 這種不勞而獲，靠著雕蟲小技愚弄百姓的行為，諸葛青云這種儒道并修的人是嗤之以鼻的。 儒家講求“仁義禮智孝信忠”，而這些和尚們剝奪了百姓們賴以生存的土地，那便是“不仁”奴役百姓成為其佃農則是“不義”，豢養僧兵對抗朝廷便是“不忠”，欺騙地主階層對寺廟奉獻土地便是“不信”。 勾引良家女子，誘騙與其茍合便是“無禮”。 這種“不仁，不義，不信，不忠”的組織，早就應該被朝廷處理掉。 而在巴蜀的時候，巴蜀的一些寺廟的香火還是很旺盛的。 當年諸葛家作為世家大族，也曾經向寺廟布施過。 但是這種奉養布施，得來的不是這些僧人們口中的“善果”，而是變本加厲的欺騙。 諸葛青云的一個族妹，便是因為常年不見有孕，便被騙到了寺廟當中與僧人茍合。 之后雖然有了身孕，但孩子生下來后，與她的丈夫不像，反而像寺里的僧人。 因此被夫家抓住了把柄，不但退了婚讓諸葛家顏面掃地，而且還把這個族妹和孩子一起浸了豬籠。 而那個欺騙民女的臭和尚卻是什么懲罰也沒有遭受到。 到了他們的嘴中就成了“定數”，成了“孽緣”成了“人生劫數”。 這讓諸葛青云就有些坐不住了，采花賊們淫辱婦女有朝廷的律法管轄，是直接殺頭。 而這些和尚們偷了良家女子，致使兩條性命，一個家庭破碎。到了他們那里就成了“定數”了。 不過這個和尚雖然沒有得到官府的懲罰，也沒有得到寺廟戒律的懲罰，但是諸葛青云親自懲罰了他。 諸葛青云給自己的這個小妹和妹夫報了仇，他趁夜將那個臭和尚捆了起來，然后做了一個大號的孔明燈，將他綁在了上面，最后送他“上西天”了。 1秒：m.bxwx.tv 穿越神雕：全真第一劍 第六百七十九章第一次商定
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