第526章 善與惡

一時間，整個小洞天內狂風四起，大地震顫，整個小洞天似乎都開始搖晃。

鬼郡君的聲音含著怒意。

“閣下不請自來，老身以禮相待，閣下卻借機逞威，這是當老身好欺負嗎？！”

雖然含怒，可是鬼郡君并沒有出手，光是氣勢相抗就引起她的小洞天搖晃不止，若真的動手，她經營百余年的小洞天不得直接被打碎啊！

洪康微微無語。

明明是你先調動小洞天的力量，我只是被迫還招，這說的自己像是個惡霸一般。

辛十四娘望著鬼郡君的八百尺法身，羨慕不已。

“這還是我第一次見到郡君的全力……”

同時心中對修成正果的意愿，更加堅定了。

洪康不欲跟其爭辯這些有的沒的，直接縮回常人體型，而后神軀澹去。

“本座今日來是有要事相談，薛郡君無需一再試探。”

鬼郡君亦是收回法身，聽到洪康的稱呼后心底一驚。

“你怎知老身姓薛？”

洪康不答。

“薛郡君就在門口招呼客人的嗎？有失禮數吧！”

鬼郡君沉默片刻，大手一揮，幾人瞬間轉移到一處花園。

孫慶之眼神凝重無比，這種瞬間轉移多人的手段，若是放在兩軍對陣之時，豈非可以把敵方主帥移到自己面前？！

洪康卻看明白其中玄奧，這不是鬼郡君真的掌握了“空間挪移”這種神通，而是她對此方小洞天有著絕對權柄，才可以輕易做到。

若是在外面，那可不一定了。

而且，要不是那股轉移之力微弱無害，洪康只需功力一震，便可使之無效。

奉上茶點后。

鬼郡君響起洪康初次介紹的自稱。

遂問：“太平道，不知是何方勢力？”

“閣下既然能夠擁有神帝法身，莫非真是天命之人、眾望所歸？！”

這卻是鬼郡君產生了誤會。

她知道神道法身的凝練需要香火信力，而神道法身的形象和眾生的心中意念聯系緊密，而這個叫洪康的神道法身是帝王之相，由此可見，此人是多么的得民心！

然而，鬼郡君卻并不看好洪康。

古時也有人想凝聚神帝之身，可是欲戴王冠，必承其重，人間俗世的皇帝都不一定好做，更別說神帝之身了！

她并不知洪康凝聚時的香火信力是被剔除了所有雜質后的精純力量，不用承擔那所謂的香火之毒。

“太平道，乃是我與幾位友人所創，目的宗旨便是“致太平”…………”

而后。

洪康便展開了一番簡述。

他本意來此是為了拔除孫慶之啃不下的硬骨頭，但發現鬼郡君的真實身份后，便起了招攬之心。

因為，他發現這鬼郡君的確就是鬼神之身，算是洪康目前遇到的除了自己之外的第二位神明。

而且，不是殘留的神佛，那是誕生百年左右的新神。

因為，那個狐妖叫辛十四娘，如果自己沒記錯的話，這個辛十四娘是和鬼郡君的彌甥孫結為夫妻了。

洪康甚至說到了，自己對于那些不曾禍害人間的妖鬼的安排。

聽到洪康的描述，辛十四娘好奇的盯著這個男人，他竟然會收納妖精鬼怪做事？！

然而，鬼郡君卻有不同看法。

“閣下此舉恐怕會引起無數非議！”

“人間有人間的法度，妖界有妖界的規矩，擅自逾越，反為不善。”

辛十四娘錯愕的看著鬼郡君。

“郡君………”

想說的話，卻被鬼郡君以眼神阻止。

辛十四娘不理解，郡君人那么好，不僅鎮守此地安寧，還對他們家有救命之恩，平日里對小妖小鬼們也頗有照顧，可為什么……？

洪康認真道：“薛郡君所言是自古以來的慣例。”

“可是……向來如此，那便對嗎？！”

“一件事的持續性和他的正確性沒有因果關系。”

“通俗點說就是，一件事兒持續的時間再長，也不能說這件事兒就一定是對的。”

“正確的事情當然更容易保持下去，但一直保持下去的東西不一定正確。”

洪康這一番話有些繞，聽得幾人邏輯立時卡頓。

“簡而言之，我主張萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”

鬼郡君沉默片刻后，不去想洪康剛才的話。

她道：“閣下志向遠大，老身佩服。”

“但老身問一句，萬類不相害這有可能嗎？”

“需知狼吃羊、羊吃草是天性，難道你還能夠讓狼吃草不成？！”

面對鬼郡君這刁鉆一問，洪康沒有正面回答，反問一句。

“不知薛郡君認為，人之初，是性本善，還是性本惡呢？”

這時，不止是鬼郡君，辛十四娘和孫慶之亦在思索洪康提出的問題。

性本善？性本惡？

本欲脫口而出的鬼郡君，卻又緊緊抿住嘴。

洪康又看向一側，問道：“十四娘，你覺得呢？”

“啊！應該……應該是性本善吧？！”辛十四娘道，“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之義，何況人乎？”

洪康不置可否，又問：“慶之，你呢？”

孫慶之言道：“無論是人還是妖，哪怕是靈智未開的野物，皆是饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害。”

這話很明確的表達了他的想法。

孫慶之在正式加入太平軍前，可是游蕩各地的賞金獵人，所見所聞自然造就了他不一樣的觀點。

洪康不置可否，再次望向鬼郡君。

“薛郡君，不知心中可有答桉了？”

鬼郡君在聽了辛十四娘和孫慶之的說法，一直不動聲色，事實上，她覺得兩人說的都有些道理。

于是，鬼郡君把這個皮球踢了回去。

“閣下的看法呢？”

看出鬼郡君不欲直言，洪康輕聲說道：

“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”

“當一個生靈誕生的時候，作為一個生命，他本能的就想要活下去，想要活下去就要爭奪資源。”

“所以，但凡是生靈，其本身其實是一個要自私自利奪取資源的生命體，自然不存在善良這一說，但一定就是壞的嗎？”

“但是，究竟什么是善、什么算惡？你們真的清楚嗎？”

洪康目光掃過三者，緩緩道：

“現在我們心中的善惡觀究竟是哪里來的？而什么樣的善惡觀才是正確的？”

“我舉個例子。”

“餓了要吃飯，是任何生靈的本能。”

“無論是薛郡君你說的狼吃羊、羊吃草，還是人吃五谷雜糧，植物吸納各種養分………”

“我們知道，有的野獸會吃同類，有的甚至會吃自己的幼仔，這在我們看來是極為殘忍的。”

“當然，人類中也會發生“易子而食”的情況，但這不是常態，而且，就算這么做了，心中也明白這是不人道的慘事。”

“那如果換個角度來看，若是讓吃同類的野獸來評價人類，它們或許會覺得人的腦子有問題，居然連同類都不舍得吃。”

“而如果讓吃素的動物來評析人類，它們或許會覺得人類殘忍至極，居然會吃肉………！”

這個例子舉得生動形象，但也著實讓三者的思潮不斷翻滾。

洪康繼續道：“歸根到底，所謂的善與惡，我們是用人類的善惡觀作標尺的，自己評判自己的。”

“私以為，真正的邪惡，應該是不分善惡，甚至以惡為善，以善為惡。”

“當一個生靈覺得惡事是壞的，善事是好的，就說明其有了是非觀，那就是善的，因為其打內心里覺得善好而惡壞………”

“不然，為什么把善叫善，惡叫惡呢？！”

這一頓善善惡惡的論調，十分注重邏輯性，鬼郡君和孫慶之勉強能理解一點，而辛十四娘完全就是聽得云里霧里的。

但此時，幾人已經不再糾結于最初鬼郡君問洪康的問題了。

幽暗森林，曠野空地。

虛空突然一陣扭曲，四道身影走了出來。

“薛郡君留步，不必再送了，洪某就先告辭了。”

“洪道主慢行，老身答應的事情，不會反悔。”

洪康看向白衣麗人。

“十四娘若是有心為蒼生多做點事，可以考慮一下加入太平軍，若是有了決定，直接找慶之就好。”

白衣麗人款款行禮。

“多謝道主，十四娘會認真思考的。”

再次點點頭。

洪康抓住孫慶之的胳膊，遁空術施展，兩人的身影瞬間消失。

這次的目標基本達到。

鬼郡君本身就一直鎮守著金華府城周邊，洪康也沒一定要她如何，只是不希望給制造掣肘。

改變一個人的想法理念是很難的，尤其人家堅持了上百年，豈會因他人三言兩語就更換。

最終，鬼郡君對洪康的做法決定既不支持，也不反對，持中立觀望的態度。

但是也約定，其麾下的妖鬼若是有想在太平軍中做事的，鬼郡君不得以身份橫加干涉。

雙方達成了這個基本共向后，交談間便隨意多了。

但是洪康聽鬼郡君每次自稱老身老身的，洪康忍不住自爆年齡，不算靈魂年齡的話，光光他此刻的骨齡都差不多有三個甲子年了………

果然，鬼郡君的神色頓時詫異。

這么說的話，這位洪道主的年歲可是比自己都大了。

而辛十四娘和孫慶之更是不可置信，因為洪康的相貌就是一位正常的青年模樣。

別以為妖怪就可以容顏永駐，像辛十四娘的爹，就是一個中年男人模樣，而鬼郡君，更是老嫗之態。

孫慶之本就對主公奉若神明。

如今，心中尊崇、膜拜之情更甚！也對大業的實現更加堅定。

然后，

洪康和鬼郡君就聊到了修行方面。

鬼郡君生前是修士，死后為鬼神，也許神力遜于洪康的神道法身，可是一些神明的能力則是掌握的更繁多；至于洪康的道行境界，那更不用說。

最后，

洪康用自己在空間規則方面的感悟，從鬼郡君手里換了一門神道奇術——圓光術。

便是其通過圓月探查金華府城的神通奇術。

鬼郡君，薛姓，金華府人士，法身八百尺，有神通，可天視地聽。

《神鬼志異》

諸天從洪拳開始 第526章 善與惡