第六十章 山巔論道,三訣合一

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當李行在平樂城以一敵七時，龍旗公司的其余武星都在附近觀戰，所以外界的旁觀者們也能通過他們的視角看到這一戰。

之后李行提議要與六位宗師論道時，他也重新建立起了和外界的聯系，讓旁人可以看到他的視角。

這無疑是一個很鮮明的信號：他希望外面的人可以旁觀這場論道。

所以當消息在網絡上快速傳遞時，武星協會也開始挨個通知那些沒有進入夢魔境破夢的至境及以上的武星。

對于這個境界的武星來說，旁觀這場論道肯定會有所收獲！

止戈公司，在夢境種子中修煉的陳克敵被叫了出來。

“論道？他要以三教合一嘗試突破真氣境？”

聽到這個消息，陳克敵頓時來了興趣。

放眼整個武道圈，只有李行的武道和他有相似之處，同樣都包羅萬象，只不過李行追求的是深度，而他追求的是廣度。

如果真的能旁觀李行和他人論道，然后以三教合一來突破到真氣境，這對陳克敵來說肯定會有很大收獲，這也是止戈公司的人第一時間把他從夢境種子中叫出來的原因。

“他們已經開始了嗎？”

陳克敵問道。

“還沒有，李行應該是在特意等大家。”

“好。”

陳克敵轉身坐回自己的入夢椅上，很快找到了《七玄之爭》，選擇進入淺層旁觀。

同樣的事情還發生在銳鋒、破夢、玄劍等各大武星公司。

蘇云來、侯鳳圖等人也紛紛進入《七玄之爭》開始淺層旁觀。

夢境世界。

郁郁蔥蔥的花草樹木長在山壁上，這是一座十分陡峭的山峰，完全沒有一條能夠正常上山的道路。

正因為如此，這座大山才會人跡罕至，沒什么名氣。

不過如今這座剛剛被李行命名為華山的大山對幾位宗師來說都不是難以抵達的地方。

幾人先后施展輕功從山腳一路來到山頂。

李行此時已經在山頂清掃出了一片空地，站在那里等著六人。

等六人都到齊后，李行沒有第一時間開始論道，而是讓眾人再等等。

幾人不知道他還在等什么，但這場論道的主導權從頭到尾都掌握在李行手中，所以幾人也只能耐心等待。

大概一個小時后，盤膝而坐的李行突然睜開雙眼：

“開始吧！”

六位宗師精神一振，紛紛看向他。

李行站起身，他看了一眼一旁的聞人信，全身一千多處竅穴突然間大放光明，一股磅礴的浩然之氣從他的竅穴中透體而出：

“那就先從儒家開始吧，我先為諸位講解我所修行的一門儒家功法，名為浩然煉竅訣”

一邊說，李行一邊指著自己身上的某處竅穴開始講解起來。

他講的內容不僅包含了如何將‘外氣’煉化為浩然之氣，還包含了如何以浩然之氣煉化竅穴！

從李行說出第一句話開始，在場的時召，獨孤新城還有駱光勛三人就露出驚訝的神情，然后全神貫注地聆聽李行說的內容。

他們怎么也沒想到李行居然一開始就從竅穴煉化講起！

竅穴煉化絕對是各門各派的不傳之秘，對于那些沒有高階傳承的門派來說，人體的每一處竅穴煉化之法都是前輩先人們冒著生命危險一次次探索出來的，而他們如果想更進一步，就必須冒著巨大的風險繼續探索下去。

人體一共一千零八處竅穴，對應一千零八種不同的煉化之法，這可能需要十倍甚至是百倍于此的人命去探索才行！

道家七脈和佛宗，還有占據了歷朝歷代武庫藏書的天乾王朝有這樣的底蘊，有全套的煉竅功法，但其余江湖門派就未必了。

時召，獨孤新城還有駱光勛等人的習武天賦和資質未必就比應見，飛恒還有聞人信這三位儒釋道的宗師差，但他們的修為之所以比對方低，很大程度上是輸在傳承上。

應見，飛恒還有聞人信三人身上大部分的竅穴都已經完成了煉化，而時召等人煉化的竅穴數量就要少很多。

所以當李行居然一上來就開始講竅穴煉化之法，時召等人才會如此激動，難以保持平穩的心境。

而李行之所以如此，就是要以此來證明自己沒有藏私的意思，從而從幾人身上套出更多的干貨。

我一開始就把煉竅之法拿出來講解了，你們幾個一會兒難道好意思不拿出真本事來？

一千零八處竅穴的煉化之法李行自然不可能真的全部拿出來一一詳細講解，那樣的話一天一夜都講不完。

不過煉化竅穴涉及到的根本思路，一些適用于絕大多數竅穴的方法和一些針對個別特殊竅穴的方法他都毫無藏私地講了出來，且加入了自己的理解。

知道了這些，哪怕沒有獲得全套的竅穴煉化之法，以時召等人的資質和武功境界，早晚也能摸索出來。

李行講完后，轉頭看向聞人信：

“國師以為如何？”

聞人信站起身，點向身體的一處竅穴：

“我這一脈的儒家功法在煉竅上的思路有所不同，先以商門穴為起始，然后是”

這位天乾王朝的儒家第一人竟也沒有絲毫藏私，將他所這一脈的煉竅之法的一些具體內容毫不保留地說了出來。

他為人本就坦蕩，也沒有什么宗門規矩需要遵守，既然李行先示之以誠，他也愿意投桃報李。

于是接下來聞人信就他這一脈的武功和他個人對儒家經義的理解，開始講解煉竅。

同樣一處竅穴，不同的練法最終造成的結果也是千差萬別。

比如以儒家功法煉化出的竅穴能容納更多的內力，以佛教功法煉化出的竅穴能讓體魄更加堅韌，而以道家功法煉化出的竅穴則能更適合與天地元氣共鳴。

李行想要在三教合一上更進一步，就必須要在這些細微之處上對三教武功有更多的了解。

聽完聞人信的講解后，李行對儒家武功又多了一些認識，原本剛突破完，有些不平衡的無雙訣也平衡了許多。

“阿彌陀佛，老衲便來講一講佛家煉竅吧。”

等聞人信說完后，應見主動起身，開始講解佛家的煉竅

就這樣，應見說完之后，飛恒開始說道家的煉竅。

只不過應見和飛恒兩人都沒有說到具體的煉化之法，只是提供了不同的思路和竅穴煉化之后造成不同效果的理解。

等儒釋道三位宗師都說完后，時召等人也沒有保留，將自身一些獨到的煉竅之法說了出來。

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他們的傳承雖然不如前面三位，但各自宗門的歷史上總有那么幾個天縱之才創造出一些極其獨特的煉竅之法，而這些方法和三教武功又有著千絲萬縷的關聯，能夠讓李行從不同的角度去理解三教武功。

當所有人都說完竅穴煉化后，天色已經昏暗了下來。

但在場眾人全都精神抖擻。

“說完煉竅，我來說說儒家的浩然之氣。”

李行再次為幾人開了個頭。

這一次他不再局限于浩然煉竅法，而是將圣龍訣以及傾世劍訣中涉及到的儒家功法精要都說了出來，結合這些來談自己對儒家浩然之氣的理解。

這一次不等他說完，聞人信就數次打斷他，在一些觀點上和他產生了分歧。

而在兩人討論時，其余幾位宗師也陸續加入進來，說出自己的一些看法。

就這樣，幾人針對儒家浩然之氣這個話題從日暮一直討論到第二天清晨。

“先不急著爭論，我們再來說說道家的天人合一。”

李行打斷了幾人的爭論，再次起了一個話題。

他想要將所有人對三教精要的看法全都聽完后，再來進行爭論。

這一次依然是他起頭，將圣龍訣，無雙訣以及傾世劍訣中屬于道家武功的部分拿出來講述。

其實他這次要做出的嘗試就是將這三門武功以‘三教合一’的特性合成為一門全新的武功，以此來突破到真氣境！

現在圣龍訣，無雙訣還有傾世劍訣都已經是玄級九品的層次，但只是這樣還不足以完成功法融合，因為‘三教合一’要求三教屬性必須處于一個相對平衡的狀態。

所以李行才要苦心孤詣地制造現在這樣一場論道，他要從他人那里吸收到對三教武功的理解，以此來平衡自己的三門武功，從而完成突破！

山巔之上，七人不知疲憊地討論著。

從竅穴煉化說到儒家浩然之氣，再到道家天人合一，接著到佛家的金剛不壞，最后則是關于三教合一的討論。

時間一點一點過去，七人在這處山巔之上已經不知不覺地討論了五天多，他們已經徹底沉浸在對武學的探討中，所有人都拿出了自己對武道最深入的理解，也拿出了自己全部的智慧和專注度！

儒釋道的三位宗師確實帶給李行最多的啟發和感悟，他們三人雖然境界不如他，但接觸過的三教經義，看過的前人筆錄卻比他多得多，這是武道圈任何一名武星都比不了的。

而其余三位宗師的智慧和思考問題的方式也同樣讓李行受益匪淺。

每一位能夠一步一步成為武道宗師的人，他們的智慧和積累都是寶貴的！

在這一點上，其實武道圈的武星們反而要弱很多，不是弱在資質上，而是弱在積累上，因為武星們可以利用演武令來‘作弊’，而夢境世界里的武道宗師都是一步一個腳印地走上去的。

當第六天的太陽升起時，李行已經停止討論，開始分別運轉自己的三門內功。

三訣合一，他要開始嘗試突破了！

第四更

我的武功全球流行 第六十章 山巔論道,三訣合一