第1467章 編撰
更新時間:2024-04-18 作者:柿子鯨
我怎么還活著？ 第1467章 編撰
“我們正在成為歷史，或者，神話.......” 參與建國的時候，路平安就隱約有了這種感覺，他甚至可以感覺到“導師”這個名稱，正在隱約成為“高維標點”的存在。 尤其是這一次建國并不是正常的.......它沒有領導人。 一般來說，這種民族覺醒、新國建立，可以說是歷史的必然，但也不能否定“歷史人物”的重要性。 救世軍幾十個分支，太多代表人物的同時，也意味著沒有真正的代表人物.....大元帥是一個比較大的分支，但絕對做不到一言堂，更別說統一的領袖級人物了。 如果沒有天降猛男的人物存在，所謂新國就注定是一片散沙，而從結果來看，路平安這個虛妄的“導師”反而成為了信仰的指向物。 畢竟，缺乏安全感和信任的人，多多少少會期望獲得一些保護，國家如果沒有代表人物的話，就很自然會把信仰投向思想的提倡者，至少“導師論”每時每刻都在陪伴著他們、指引著他們。 路平安自己，都沒想到當初胡言亂語會造成這樣的影響，那說到底就是他混雜了一大堆現代東國思想的大雜燴和私貨，但問題...... “問題從來不在于是否正確，是否能夠完美無缺，重點實際上是只是在正確的時間，出現在了正確的位置。” 當整個世界缺乏一種思想指引，當所有人都在尋找一條出路的時候，那怕是一條錯誤的道路，都會出現不少狂信徒，更何況導師論這個并不高明，但實際上是經過另外一個世界驗證的“發展論”。 如果空泛的導師論真的有什么在改變這個世界，那么“從來沒有什么救世主，只有自救才有他救”、“智慧生物并沒有本質不同，盡可能團結所有人才能獲得勝利”的理念，那種自強、人本、兼愛的空泛論調，的確是這個多種族、多文化的世界最需要的。 可以說，如果路平安真的想要登神，僅僅只是拿出自己是導師的證據，一切都會變得相當容易......這也是本土的很多土著大佬，會如此的忌憚路平安的根源。 “現在，可是歷史的轉折點，我們中的很多人，注定成為歷史人物.....” 建國十二元帥、四柱國、開國二十四國公，就算原本才華一般，只要出在了這個歷史節點，就自然會成為歷史人物甚至神話故事中的一員。 “如果救世之路可以成就一位神祗，那將是何其強大的存在.....” 如果的水星42，大概剛從原始部落、奴隸制度進化都了封建、資本社會，在歷史被緩步推進的同時，神話史也在同步推進。 畢竟，這個世界是不僅真有神祗，神祗還注定了是戰爭的主要單位。 那么，如果一個個體，真的在歷史、神話之中占據了位置，他會獲得什么...... “全部？永恒？單純的力量？或者僅僅只是一個虛名......” 路平安以前不會理解這些，但他的真實之眼窺探過世界的真實，理解所謂的“存在”實際上是感知和被感知共同干涉的存在，他是一點都不會小看所謂“信仰”的力量。 “你讓我編撰一部分神話史，說外域的惡神們帶來了邪惡的超級魔獸，英雄們手持神器，將其狙殺？這有意義嗎？” “現在未必有，但之后就未必了。” 路平安在思量，在布局，在解析......他有點理解林女的那些老登們都在神神鬼鬼做啥了，一個個都在長遠規劃。 “一方面，伴隨著傳說流傳更廣，那些‘神器’的名字會廣為流傳，就像是我的‘賦名’能力一般，世界的賦名會給它們最高檔次的意識加持......” 這，還僅僅是一個方面，路平安本來就有賦名的能力，如果能夠讓這些神器成為歷史的一部分，成為類似圣遺物之類的存在.....或許，真的有出現黃金上位的存在。 “準神級和前面的能力是兩回事，量變也不可能成為質變，那是真正類神者。” 這是一次試驗，但怎么看，都是不會虧的那種。 另外一面，也是路平安在這個世界最大的一筆投資...... “記的加上這一部分內容，世界的守護神，來自東方的救贖之神，將神器賦予了各位英雄，是他的善意，讓救世者們走上了自己的道路......” 獵殺神獸“拯救”世界是事實，但怎么描述卻是凡人自己的事情。 神祗需要神跡，神話需要英雄故事，教會需要圣子和圣靈，需要擔負世界的凡人救世主.......救贖之神的教會，需要更多的神跡。 如果沒有歷史就創作歷史，如果沒有神話就自己書寫神話。 狂妄的言語化作現實，在這個歷史機遇期，路平安試著把自己還有“救贖者”們寫入這個世界的主線歷史之中。 “導師并不存在，他只是無數抗爭者、先烈探索的經驗和故事的集合.......” 放棄導師，是必要的，比起一個個體的人，一個“精神圖騰”，一個象征符號，既不用擔心偶像破滅，也沒有那么咄咄逼人。 “這個世界，是如此的多災多難，但這上面的凡人從來沒有放棄抵抗，不要期待救世主，只有自救者，只有試圖拯救他人者，才能得到他人、他神的拯救......” 路平安思量著，在書寫救贖之神的圣典，卻也是書寫這個世界的歷史。 第一個神職被確定，并不是單純的“救贖”，也不是“戰爭或抵御”。 救贖之神從來不是萬能的，比起親手拯救，祂更大的權能，是鼓勵你用盡一切手段拯救自己。 “自我抗爭的意志，是掙脫一切束縛的枷鎖......” 當“教皇”路平安確定了圣典的第一個內容的時候，“準神”關信賢也開始了自己的進化旅程。 和其他準神的登神不同，那些準神是拿出自己的“規則”，期望能夠升格成世界之理......這就類似科舉，豁出一切的理念文章，渴望得到“圣上”的賞識，成就自己的濟世之途。 而關信賢就是已經被圣上直接欽點了，就等著他拿出的“上書”就等著推行了。 生靈，都有為自己抗爭的權利和義務....... 依舊不是準神的他，僅僅只能書寫這一句。 但已經足夠。 戰士們會獲得更多的勇氣？沒有那么容易。 但最先受到影響的，是那些“覺醒蟲族”和“自由魚人”。 他們原本混沌的理智，變得更加清醒，“故鄉的召喚”沒有消失，卻能夠被其用意志力抵抗。 抗爭的世界之理，被書寫入了這個世界的基礎模版，成為了所有生靈的基礎權利和義務......重要的，其實是后者。 “那就意味著，所有生靈都有獲得自主的義務，奴役是無法接受的......” 這個“世界之理”的存在，現在僅僅只是影響那些掙脫束縛的自由異域人。 但路平安還在書寫...... “長手族從奴隸、食物獲得自由是抗爭，本世界的異域人獲得自由是抗爭，面對異域入侵者，己方的抵抗依舊是抗爭.......” 關信賢還沒有登神，路平安卻已經在書寫他還有他的教會的圣典..... “抗爭之神鼓勵凡人的抵抗，賦予英雄們以神器，殺死惡神的信徒......” 編撰的謠言化作了現實的歷史，“抗爭”的神職逐漸被鑲入這個世界的“歷史”之中，而救贖之神的存在，也逐漸被世人所觀察。 “既然要成為這個世界這個國度的守護神，那么，自然要和這個世界的歷史融合到一起......” 我怎么還活著？ 第1467章 編撰
“我們正在成為歷史，或者，神話.......” 參與建國的時候，路平安就隱約有了這種感覺，他甚至可以感覺到“導師”這個名稱，正在隱約成為“高維標點”的存在。 尤其是這一次建國并不是正常的.......它沒有領導人。 一般來說，這種民族覺醒、新國建立，可以說是歷史的必然，但也不能否定“歷史人物”的重要性。 救世軍幾十個分支，太多代表人物的同時，也意味著沒有真正的代表人物.....大元帥是一個比較大的分支，但絕對做不到一言堂，更別說統一的領袖級人物了。 如果沒有天降猛男的人物存在，所謂新國就注定是一片散沙，而從結果來看，路平安這個虛妄的“導師”反而成為了信仰的指向物。 畢竟，缺乏安全感和信任的人，多多少少會期望獲得一些保護，國家如果沒有代表人物的話，就很自然會把信仰投向思想的提倡者，至少“導師論”每時每刻都在陪伴著他們、指引著他們。 路平安自己，都沒想到當初胡言亂語會造成這樣的影響，那說到底就是他混雜了一大堆現代東國思想的大雜燴和私貨，但問題...... “問題從來不在于是否正確，是否能夠完美無缺，重點實際上是只是在正確的時間，出現在了正確的位置。” 當整個世界缺乏一種思想指引，當所有人都在尋找一條出路的時候，那怕是一條錯誤的道路，都會出現不少狂信徒，更何況導師論這個并不高明，但實際上是經過另外一個世界驗證的“發展論”。 如果空泛的導師論真的有什么在改變這個世界，那么“從來沒有什么救世主，只有自救才有他救”、“智慧生物并沒有本質不同，盡可能團結所有人才能獲得勝利”的理念，那種自強、人本、兼愛的空泛論調，的確是這個多種族、多文化的世界最需要的。 可以說，如果路平安真的想要登神，僅僅只是拿出自己是導師的證據，一切都會變得相當容易......這也是本土的很多土著大佬，會如此的忌憚路平安的根源。 “現在，可是歷史的轉折點，我們中的很多人，注定成為歷史人物.....” 建國十二元帥、四柱國、開國二十四國公，就算原本才華一般，只要出在了這個歷史節點，就自然會成為歷史人物甚至神話故事中的一員。 “如果救世之路可以成就一位神祗，那將是何其強大的存在.....” 如果的水星42，大概剛從原始部落、奴隸制度進化都了封建、資本社會，在歷史被緩步推進的同時，神話史也在同步推進。 畢竟，這個世界是不僅真有神祗，神祗還注定了是戰爭的主要單位。 那么，如果一個個體，真的在歷史、神話之中占據了位置，他會獲得什么...... “全部？永恒？單純的力量？或者僅僅只是一個虛名......” 路平安以前不會理解這些，但他的真實之眼窺探過世界的真實，理解所謂的“存在”實際上是感知和被感知共同干涉的存在，他是一點都不會小看所謂“信仰”的力量。 “你讓我編撰一部分神話史，說外域的惡神們帶來了邪惡的超級魔獸，英雄們手持神器，將其狙殺？這有意義嗎？” “現在未必有，但之后就未必了。” 路平安在思量，在布局，在解析......他有點理解林女的那些老登們都在神神鬼鬼做啥了，一個個都在長遠規劃。 “一方面，伴隨著傳說流傳更廣，那些‘神器’的名字會廣為流傳，就像是我的‘賦名’能力一般，世界的賦名會給它們最高檔次的意識加持......” 這，還僅僅是一個方面，路平安本來就有賦名的能力，如果能夠讓這些神器成為歷史的一部分，成為類似圣遺物之類的存在.....或許，真的有出現黃金上位的存在。 “準神級和前面的能力是兩回事，量變也不可能成為質變，那是真正類神者。” 這是一次試驗，但怎么看，都是不會虧的那種。 另外一面，也是路平安在這個世界最大的一筆投資...... “記的加上這一部分內容，世界的守護神，來自東方的救贖之神，將神器賦予了各位英雄，是他的善意，讓救世者們走上了自己的道路......” 獵殺神獸“拯救”世界是事實，但怎么描述卻是凡人自己的事情。 神祗需要神跡，神話需要英雄故事，教會需要圣子和圣靈，需要擔負世界的凡人救世主.......救贖之神的教會，需要更多的神跡。 如果沒有歷史就創作歷史，如果沒有神話就自己書寫神話。 狂妄的言語化作現實，在這個歷史機遇期，路平安試著把自己還有“救贖者”們寫入這個世界的主線歷史之中。 “導師并不存在，他只是無數抗爭者、先烈探索的經驗和故事的集合.......” 放棄導師，是必要的，比起一個個體的人，一個“精神圖騰”，一個象征符號，既不用擔心偶像破滅，也沒有那么咄咄逼人。 “這個世界，是如此的多災多難，但這上面的凡人從來沒有放棄抵抗，不要期待救世主，只有自救者，只有試圖拯救他人者，才能得到他人、他神的拯救......” 路平安思量著，在書寫救贖之神的圣典，卻也是書寫這個世界的歷史。 第一個神職被確定，并不是單純的“救贖”，也不是“戰爭或抵御”。 救贖之神從來不是萬能的，比起親手拯救，祂更大的權能，是鼓勵你用盡一切手段拯救自己。 “自我抗爭的意志，是掙脫一切束縛的枷鎖......” 當“教皇”路平安確定了圣典的第一個內容的時候，“準神”關信賢也開始了自己的進化旅程。 和其他準神的登神不同，那些準神是拿出自己的“規則”，期望能夠升格成世界之理......這就類似科舉，豁出一切的理念文章，渴望得到“圣上”的賞識，成就自己的濟世之途。 而關信賢就是已經被圣上直接欽點了，就等著他拿出的“上書”就等著推行了。 生靈，都有為自己抗爭的權利和義務....... 依舊不是準神的他，僅僅只能書寫這一句。 但已經足夠。 戰士們會獲得更多的勇氣？沒有那么容易。 但最先受到影響的，是那些“覺醒蟲族”和“自由魚人”。 他們原本混沌的理智，變得更加清醒，“故鄉的召喚”沒有消失，卻能夠被其用意志力抵抗。 抗爭的世界之理，被書寫入了這個世界的基礎模版，成為了所有生靈的基礎權利和義務......重要的，其實是后者。 “那就意味著，所有生靈都有獲得自主的義務，奴役是無法接受的......” 這個“世界之理”的存在，現在僅僅只是影響那些掙脫束縛的自由異域人。 但路平安還在書寫...... “長手族從奴隸、食物獲得自由是抗爭，本世界的異域人獲得自由是抗爭，面對異域入侵者，己方的抵抗依舊是抗爭.......” 關信賢還沒有登神，路平安卻已經在書寫他還有他的教會的圣典..... “抗爭之神鼓勵凡人的抵抗，賦予英雄們以神器，殺死惡神的信徒......” 編撰的謠言化作了現實的歷史，“抗爭”的神職逐漸被鑲入這個世界的“歷史”之中，而救贖之神的存在，也逐漸被世人所觀察。 “既然要成為這個世界這個國度的守護神，那么，自然要和這個世界的歷史融合到一起......” 我怎么還活著？ 第1467章 編撰
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