大明皇長孫:朱元璋求我稱帝 第623章神話體系帶來的靈感
足利義滿是驕傲的。
混亂的南北朝在他的手里終結,于整個倭國的歷史上,也是極為強大的幕府將軍。
天皇的權力有史以來被壓制到最低,甚至是讓足利義滿心中已經有了想要自立為天皇的沖動。
只是這樣的想法他目前還沒有跟任何人說過,因為天皇對于倭國的影響力太大的了,只能是一步步的緩慢改變。
實際上自從南北朝結束之后,足利義滿已經開始將權力滲透到神社,寺廟這些貴族之中,為以后的道路進行鋪墊。
歷史上,雖說足利義滿最后沒有能夠真正的自立為天皇,但很多人已經把他視作‘太上天皇’。
兩年前,洪武二十七年的時候。
足利義滿把將軍之位讓給兒子足利義持。但足利義滿是讓位不交權,還成為一個出任太政大臣的幕府將軍。隨后足利義滿要求包括朝廷公卿在內的所有人對自己行上皇禮。
且讓后小松天皇認自己的妻子為義母。
通過這般操作之后,足利義滿現在名義上已經成為了后小松天皇的義父。
在計劃里,他準備讓自己的兒子跟后小松天皇結為兄弟,然后成為倭國王室的養子,等情況差不多,權力徹底滲透神社和寺廟中后,就逼迫后小松天皇讓位于自己的兒子。
如此一來,足利家就可以謀奪天皇之位,成就這萬世一系的天皇。
只是在原有的歷史上,足利義滿五十歲暴斃而亡,剩下的兒子足利義嗣穩定幕府都是個問題,加上可能是心中對天皇這個位置還是有些忌憚的因素,所以自然就沒有了下文。
此時情況又有改變,雖然足利義滿已經成為了后小松天皇的義父,但后續的計劃就變得很是復雜起來。
是有這個想法和行動,但是大明征討倭國讓整個計劃變得凌亂。
雖說在這樣的情況下,足利義滿也覺得是個機會,一個通過大明從而達到削弱天皇影響力的機會。
他相信在自己的統治下,不斷吸取著大明的文化,火器等利器,終有一天能夠驅趕走所有的大明藩王。
到了那個時候,就是他實施謀奪倭國天皇位的時候。
然而今日看到年輕到恐怖的大明太孫,如同是鐵錘般敲醒了他所有的美夢。
太年輕,太年輕了!
看面容的年歲,只有堪堪二十出頭,短短的幾年里,本來就強大到可不一世的大明,就發生了翻天覆地的變化。
往后繼承大明皇位,亦是有數十年的統治之久,到了那個時候,大明會變得有多么的強盛?
足利義滿簡直不敢往下面去想,他怕這會成為自己后半輩子的噩夢。
今年的足利義滿已經三十八歲了,而在平均壽命上,倭國比之中原王朝來更低一些。
大概率足利義滿要死在大明太孫的前面。
不說謀奪天皇位,這里頭最為關鍵的原因在于,后邊還能有倭國嗎。
這時,足利義滿的瞳孔突然收縮。
他想到了一個人,一個已經被他忽視忘記的人。
那就是現在作為大明太孫妃子的香子公主。
腦海中快速的思索著。
尤其是通過大明京師邸報的一些消息。
如今的大明實行海外藩王制度,而大明的皇子皇孫那么多,即便不是每個人都可以海外封藩,但絕對數目不少。
這以后大明太孫在即位皇帝位后,他的兒子們會怎么安排?
香子公主是倭國王室血脈,如果跟大明太孫誕下一子,那就等于說擁有著大明皇家和倭國王室的雙重尊貴血脈。
其身份之高貴,哪怕是天皇都有些難以比擬。
恰如在大明的支持下,其成年后要來繼承倭國王位,那么誰還有可以與之相比。
‘這些所謂的大明藩王,實際上是在給大明太孫的兒子打頭陣。’
足利義滿很快就意識到了這個問題。
不得不說在政治頭腦上,足利義滿有著極高的天賦。
當年,其父室町幕府的二代將軍足利義詮去世,足利義滿成為第三代將軍的時候只有十歲,幕府大權由管領細川賴之代理。
只用了兩年不到,也就是在其十二歲的時候,他就徹底的奪回了所有的幕府大權。
這樣的年紀和手段,哪怕是在中原王朝歷代皇帝之中,也是極為響亮的,甚至說比擬者甚少。
可就是現在,他遇到了一生之敵,大明太孫。
就個人能力上,他并不覺得自己要比大明太孫差。
可是大明太孫的起點太高了,那可是整個大明,不管是在人口上,還是疆域地盤上,都是倭國十幾倍的相差。
這樣的差距已經是到了個人能力無法彌補的程度。
只要是大明太孫跟他腦海中的猜測相同,哪怕是現在知曉了,也只能是眼睜睜看著這一切的發生而沒有半分反抗余地。
朱英的視力很好,看了眼有些緊張的后小松天皇后,就把目光流轉在了足利義滿身上。
對于足利義滿,朱英還是有些好奇的。
畢竟這個是在倭國歷史上,唯一一個真的差點奪取到所謂萬世一系倭國天皇之人。
其政治手腕,軍事天賦可謂是倭國歷史之最了。
其在看了自己一眼之后,那急速變化的眼神和面容,讓朱英微微一頓,隨即嘴角揚起。
聰明人之間,有些話不必是嘴上說出來,一碰面就能看透對方的心思。
揚起的嘴角讓足利義滿心下冰涼。
他很清楚,這是大明太孫在告訴自己,自己的猜測是正確的。
大明太孫也跟自己一樣,盯上了倭國天皇位。
看似雙方的拉扯很長,其實這些不過是幾個呼吸間的想法。
行禮流程過后,朱英吩咐道:“給倭王一行人賜座。”
“謝殿下。”
宦官們搬來蒲團,在大殿的兩側擺放,后小松天皇跟幕府將軍足利義滿分別跪坐于左右。
入鄉隨俗,畢竟倭國這邊都是跟唐朝時期差不多,習慣于跪坐的方式。
這已經是成了倭國的文化。
朱英在這一點上自然不會說去計較。
就座后,朱英率先開口說道:“對于我大明秦王擅自出兵攻打四國島的事情,本宮已經是嚴厲的訓斥過了,還請倭王不要放在心上。”
“本宮亦是派人詳細的調查過,秦王在倭國這頭給倭國百姓帶來了很不好的影響,是以本宮為表誠意,親自過來倭國與倭王商談兩國友好之事。”
“此番到倭國來,給倭王帶來了一些關乎到我兩國交好的禮物。”
說罷,朱英對旁邊司禮監秉筆太監郭忠吩咐道:“讓人呈上來。”
“遵令旨。”
隨著郭忠的拍手,一行三位宦官端著盤子,盤子上是用紅布蓋著。
看到這一幕,不僅是后小松天皇,便是幕府將軍足利義滿等貴族們,呼吸都變得有些急促起來。
關于到這里頭的東西,大明先行過來的使臣已經是講述過了,所以他們并不陌生。
而之所以愿意咽下所有,這東西亦是其中尤為關鍵的地方。
“太孫殿下,莫非這里頭就是那高產作物,社稷神器。”后小松天皇看了眼足利義滿,見其微微點頭之后便向朱英開口問道。
朱英笑著讓宦官們揭開紅布,這三個盤子里裝著的正是番薯,馬鈴薯,玉米。
“沒錯,這便是讓我大明千千萬萬百姓能夠吃上一口飽飯的社稷神器,此三物畝產遠超水稻小麥,無須是精耕細作,只需要簡單打理即可。”
“本宮送來此物,便是在于修兩國之友好,讓倭國的百姓們也能吃到一口飽飯。”
朱英其實是可以用武力值來逼迫的,但是他沒有這么做。
上戰伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
朱英則是謀,交,兵,城,多方數用。
謀倭國之王位,交倭國之友好,以兵鎮壓,破城威懾。
九州島對于朱英來說,是勢在必得,但又不想引發大戰,如此手段并出之下,已經是成就定局。
后小松天皇也不含糊,當下起身到大殿中央跪拜:“小國倭王替倭國百姓,謝天朝上國太孫殿下恩賜。”
隨后幕府將軍足利義滿等貴族們,亦是隨同跪拜道謝,心神激動。
足夠的糧食對于一個國家來說,是最為重要的事情。
有了足夠的糧食,那就相當于大量的人口。
這表明著倭國的百姓們可以放開繁衍,生育出大量人口而不用擔心養不起的情況。
人口,是一個國家的基礎。
人多力量大,可不是什么口號,而是切實的需要。
當年倭國對抗蒙元之時,人口可是有近千萬之多,蒙元大軍數十萬,倭國在短時間內就拉出了百萬兵力來進行對抗。
颶風對蒙元極大的影響,可百萬兵力也是倭國的底氣,否則哪能直接拒絕對蒙元的歸降。
當年蒙元入主中原,多少國家聞風而降,唯獨有數的幾個國家不承認其正統地位。
兵力人口才是國家的底氣所在。
這些高產作物一旦在倭國推廣種植起來,帶來的影響但凡不是個傻子都能知道有多么巨大。
是倭國興盛的根本所在。
足利義滿非常清楚,大明之所以愿意送來這些高產作物,目的就是要把整個九州島占據為大明藩王之地。
其實倭國已經沒有了反抗的余地。
這些大明藩王們下手太狠了,尤其是那大明秦王。
像是大明的晉王和齊王,頂多就是把倭國貴族貶為平民,同樣從事勞作之事。
前面燕王世子倒是不錯,雖然貶了身份,但還是用貴族管理平民,至少沒有太過分。
燕王來了后,燕城的貴族們當然又被打擊了一波。
可這都比不上大明秦王。
說屠城就屠城,那是真的屠啊。
除了女人之外,幾乎整個城池都被徹底的殺光了,從地方大名到貴族,武士,甚至是寺廟的僧侶也沒有放過。
直接是將一座城池化作死城。
也難怪伊予國開城門投降,是真的太過于恐懼了。
現在伊予國還了回來,但是九州島是沒可能要回來了。
大的流程走完之后,就是私下的商討。
朱英也很干脆,沒去管后小松天皇,而是把足利義滿叫到后殿,單獨聊了起來。
“早聽聞足利將軍的名聲,今日得見,果真是盛名之下無虛士,在我出發之前,爺爺也曾是夸贊過閣下。”朱英笑著說道。
老爺子在通過情報了解到足利義滿以前的事跡后,是真的比較欣賞。
感覺在他的身上看到了自己曾經的影子。
足利義滿聽到大明皇帝夸贊自己,恭敬的行禮道:“陛下過謙,愚蒙圣明厚愛,承托皇恩浩蕩,方能有今日之榮幸。”
聽到足利義滿拍老爺子的馬屁,朱英就知道現在的足利義滿,對于大明可以說沒有了什么反抗的心思。
倭國人的劣根性,朱英還是知道的,但他并不擔心。
既然九州島的歸屬已經沒有了什么疑問,朱英便就放開了來,跟足利義滿討論一些關于國家統治的想法。
朱英屬于是半路出家,不管是對于文學,藝術等各方面,都沒有什么了解。
畢竟前世的記憶里,也沒去學習這些相關的知識。
現在所有的一切,其實多數是搬運一些前世的框架,然后對標大明的行情進行方向上的搭建。
簡單點說就是提供大方向,真正去完成的還是要依靠老爺子,或者是朝廷大臣的細節補充。
足利義滿則不同,出生就是在政治爭奪的環境里,和朱元璋不一樣,他是在倭國現有的體系上進行改革和政治權力上的爭奪。
隨著交談的展開,朱英對于現在倭國的體系和情況逐漸變得清晰起來。
其中尤其是對于倭國神話體系與天皇權位的關聯很有興趣,一下子點燃了朱英心中的靈感。
這個時候的朱英,他突然發現自己長久以來一直忽視的一個問題。
那就是信仰對于合法統治的關鍵。
倭國天皇能夠萬世一系,其中就在于神道的確定,賦予了天皇權柄。
中原王朝則講究是君權天授。
如果有這么一個神話體系,把中原王朝跟周邊國家,甚至是更為遙遠的西洋,南洋,包括是草原,西域,吐蕃等地區全部聯系在一起,那么大明的統治,將會變得更加穩固。
甚至是對外的文化入侵,也可以變得更加輕松起來。
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