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第四百四十一章 樓蘭國五鬼搬運,玩得真花啊

更新時間:2022-04-15  作者:夜二十三
直播鑒寶:寶友你很不對勁啊 第四百四十一章 樓蘭國五鬼搬運,玩得真花啊
“這個不錯!”

“這個也不錯的嘛!”

“好!太好了!這個東西亞克西的嘛!”

熱吾的聲音連著響起,屏幕上也出現他點名的東西。

寶友們只能認得出是是陶罐、石頭雕像、還有個玉雕的幾人共乘駱駝像。

“這怎么就好東西了?”

寶友們有些疑惑。

他們知道這些東西年代應該是夠了,可是文物價值又不單單是年代,還得看別的吧?

熱吾能夠聞出來味道,總不能還能聞出其它信息吧?

王多魚替寶友們詢問原因。

“聞不出來,可以看出來的嘛!”

熱吾嘿嘿一笑。

“這看東西總不是家傳的,大家都可以看的,怎么?你們看不出來么?”

這話讓寶友們無法接話。

他們要是能看得出來,也不至于在直播間里看著了。

但凡能有這個眼光,當地古玩街就是他們的家!

“這個陶罐是漢代西域傳過來的彩陶罐嘛,你們看這個上面的人像紋路,頭頂上戴的這個東西,是古七丘之國那邊的人的造型,頭戴頂子和手里的東西,都不是夏國本土的。”

“可是這個燒制工藝嘛,純純的都是我們夏國的手藝。這說明這東西早在漢代就有絲綢之路雛形了,我們就和古七丘之國有間接的文化和經濟交流,跟著這個物品,甚至可以還原出來”

“你說這個東西是不是好東西?”

王多魚愣住,他是真的沒想到這個東西這么貴重。

眉頭跳動,看向下一個物品。

“這個呢?”

“胡人撫琴俑,漢代早期的東西,石質是玄武巖,沒有經歷過任何酸堿腐蝕,也沒有風化,保留到現在還是全品,只這一件東西,國內……不,全球目前同品質的石雕不超過十件。”

熱吾再次開口。

寶友們都驚駭得說不出話來。

他們看文物只能看到文物本身的年代和完好性,考慮不到文物還有這么多可研究的價值,更沒有機會在全國甚至全球范圍做對比。

要是按照熱吾的說法,這個陶罐的價值,還真的算是全球珍寶。

“那最后一個東西?”

寶友們目光落在最后的無人共乘駱駝雕像上面很是疑惑。

前兩個,熱吾只是說好,可最后一個都用上了亞克西,他們不免想知道這個到底有多亞克西,能讓熱吾這么激動。

“玉的嘛,人物多的嘛,還有動物活靈活現,好的嘛!”

“就這?”

寶友們皺起眉頭。

這幾個原因以他們淺薄的眼光都看的出來,堂堂安西博物館館長,就看出來這些?不合適吧?

“多的,也有,只是不能說了的嘛!”

熱吾捻著胡子直搖頭,眼神死死盯著這尊玉雕,卻不上前一步,還讓人找特殊的盒子裝起來。

寶友們心里有點發毛了。

這樣子的考古人員他們也是頭一次見,關鍵是眼前的物品也的確不太一樣。

玉雕的駱駝四足挺拔站在地板上,腦袋高昂,韁繩垂下。

兩座駝峰中間架著專門制作的駝架,駝架上橫擔著條毛毯樣式的布匹,從駱駝身子兩側伸出,依稀看得到上面的條紋紋路。

駝架上面乘坐著五個人,四個坐著的面向四角方向,中間一人站立,眺望遠方。

四角的幾位手里分別拿著東西,方巾、盒子、還有的,他們看不清楚。

只是注意到這幾個人的樣貌都不和常見的雕塑不太一樣。

“我怎么覺得這東西有點詭異?”

“自信點,把前面的去掉,這個東西就是詭異!”

“你們都關心這個東西詭不詭異,只有我想知道這個東西為貴不貴。”

彈幕騷話再度出現。

袁鹿的解釋也跟著響起來。

“是胡人穿了中原服裝的打扮。”

“這算是西域和中原文明結合的一個表現,胡人穿中原人衣服,或者中原人穿胡服,在不少西域文物中都有體現。”

“不過在畫作、墓室畫像磚還有陶石雕塑中常見,玉雕,確實是第一次見到。”

袁鹿解釋完,寶友的疑惑少了不少。

可彈幕上還是飄過新的問題。

“袁老,那為什么要用玉石雕刻這個題材?”

“這不過就是個行腳商人的雕刻,沒必要用上玉石這么高級的原料吧?”

彈幕的問題出來,其他寶友也疑惑起來。

好像是這樣沒錯。

在直播間熏陶這么久,他們也算是清楚什么時候該用什么材質的東西。

在古代玉根本不會用來制作一般的雕塑,只有君子、貴族才有資格佩戴和使用玉器。

萬般皆下品惟有讀書高的觀念在古代極為盛行,士農工商,商人最末就可以看出商人的地位。

連正常的生活對待都很難得到保證,更不用說制作眼前這樣的商人模樣的玉雕。

而在寧帆眼中,這件雕塑完全不是他們說的那樣。

漢代西域五鬼搬運玉雕,為中原文化及西域文化融合產生的巫祝用品,屬于樓蘭國祭祀用品,五鬼所持有的秘寶已遺失,為殘品,無功效。

“的確是好東西。”

寧帆開口,直播間內外一片安靜。

眾人都沉默了。

好東西和好東西是不一樣的,主要是看誰說出來的。

他們說的,可能在熱吾那邊就已經是垃圾了,可寧大師說的好東西,那可至少是一級文物了。

眾人眼皮狂跳,感覺自己又要見證歷史。

連忙打賞催促寧帆趕緊說說看,別賣關子。

“這個東西,是五鬼搬運術的雕塑。”

寧帆說出真相,直播間內外,眾人的表情出奇的一致。

“寧大師你是在說笑話jpg”

五鬼搬運術他們也知道,是道家傳說中的一種術法,又叫五鬼運財術。

傳聞可以驅使五方小鬼將別人的財物運到施術者自己家中。

只是這手法太過逆天,要承擔天罰,所以修煉的人很少,能夠修成的人更少。

到了后面只有傳說,沒有人見過真的有人用出來過。

現在聽到是五鬼搬運,眾人都只有一個念頭。

假的吧?

這雕塑除了五這個數字對上,其它到底哪一點符合五鬼搬運的元素了?

“改良版的五鬼搬運,歷史上也是唯一的東西,有點意思。”

寧帆給了特寫,給寶友們說起這個東西來。

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