第300章 理由與計劃
更新時間:2021-12-24 作者:怪誕的表哥
終宋 第300章 理由與計劃
李瑕出兵時完全是雷厲風行的作風，沒與高長壽仔細討論過，只是說完一個大概的計劃，當即就領兵南下。 最后只留下一句“你盡快組織人手，到曲靖運東西吧。” 偷襲了磨彌千戶所的次日，高長壽領了兩千余勞力也到了，開始拆卸房屋、搬運物資到威寧建城…… “我不知你是如何想的。”高長壽道：“你真想帶著這么一點人奇襲成都？” “打成都當然不是靠我這一點人。”李瑕道，“以這一小支奇兵襄助蒲擇之而已。” “我不認為這個蒲擇之能收復成都。” “你都不了解他，不要妄下定論。” 高長壽道：“你就了解嗎？” “我有個幕僚，算是慕僚吧，叫作……李西陵。” 李瑕說到這個名字，語氣有些斟酌，緩緩道：“李先生曾在荊湖制置使吳淵帳下為幕，戰略眼光是有的。 經他分析，蒲擇之的意圖就很清晰了。奇襲劍門之后，便可阻擋漢中一帶的蒙軍南下。封鎖成都，對成都的蒙軍形成關門打狗之勢。” 高長壽問道：“你相信這位李西陵的分析？” “嗯。” “但你不能確定成都之戰是何時開始。” “朱禩孫在三月末時向我發出調令補防瀘州，說明他領兵北上劍閣了。一旦宋軍封鎖劍閣，馬上便要對成都發動攻勢。我從靈關道北上，時間應該是剛剛好。” 李瑕指了指地圖，又道：“蒲擇之打下劍門之后，蒙軍必然也能猜到他的意圖。那么，蒙軍必然對宋軍有所防范，會加強成都的防事。到時我出靈關道，或可出其不意擊蒙軍腹背，改變這一戰的局勢。” “太危險了。” “阿術不在，大理國內空虛，我走大理，面對的只是偽軍；相比起來，反而是到川西去更危險，那里是上萬有防備的蒙軍。而且，宋朝的指揮體制森嚴，我到了瀘州，一定會喪失自主權。” 話到這里，李瑕苦笑了一下，道：“你也知道我的性子，不喜受人使派。到時我若是看到戰機，再想從瀘州出兵，或許還得對瀘州守軍動手。” 高長壽長長地嘆息了一聲。 他更希望李瑕能留在威寧，但知道這話說了也沒用，反倒顯得他像個小媳婦一樣。 李瑕拍了拍他的肩膀，道：“這件事我考慮的比你多，不是頭腦一熱做的決定，你不必勸我。” “哪怕不勸你，我也很擔心你要如何穿過大理到靈關道。首先，糧草輜重你怎么解決？” “搶。” “大理國遭蒙軍擄掠至此，何處還有糧草……” 高長壽話到一半，忽然愣了一下，反問道：“你不會是想搶寺廟吧？” “我沒搶，是也先搶的。” “也先搶的？”高長壽喃喃了一聲，搖了搖頭，也不知該做何感想。 大理國崇佛，有“妙香國”之稱，開國以來就大量興修寺廟。 歷代大理段氏皇帝二十二人當中，有十一人出家為僧。是真的崇尚佛法、還是為高氏權臣所逼，也只有他們心中最清楚。 至于崇佛的緣由大概也有許多，比如離天竺、吐蕃近，比如用佛法來緩解境內的各族之爭、權力之爭，避免南詔國滅之后各大家族之間的血腥殺戮。 忽必烈似乎也信佛，他滅大理之前，須取道吐蕃，駐扎在六盤山時請藏傳佛教薩迦派首領八思巴會面，接受了八思巴的喜金剛灌頂。當時他的王妃察必隨行軍中，同樣接受了灌頂； 滅大理時，他裂帛為旗，上書“止殺”二字，說是被姚樞所勸，其中未必沒有考慮到佛教的影響力； 滅大理之后，他曾駐扎在無為寺，禁止戰火燒到寺中，時人云“邊城劫火，此間翠華”。 忽必烈這人不僅信佛，他還信道，也接受了儒學大宗師的尊稱。 在李瑕眼里，如果一個人什么宗教都信，那等于什么都不信，不是宗教徒，而是政治家。 當然，換成是李瑕，如果有朝一日能征服大理了，也不敢公然藐視佛法。這是為政者應有的素養。谷 重要的是，如今這個蒙古統治下的大理國，各寺廟香火并不減當年。大理國別處沒有糧草物資，寺廟里卻是有的。 而且寺廟也很多，所謂“伽藍殿閣三千堂，般若宮室八百處”，皆可成為沿途補給。 這日，高明月聽完李瑕與高長壽的談話，她雖沒多說什么，眼神里不由有了憂色。 李瑕看出來了，他知道她是擔心佛祖怪罪。 而以李瑕的情商，倒不至于說出“是你堂兄高瓊告訴我寺廟里有糧”這樣的話。等到兩人單獨相處了，他才問道：“明月是在擔心嗎？” “嗯，我很擔心你。”高明月低聲應了，伸手探到李瑕懷里，輕輕拍了拍他的護身符。 這是兩人除牽手之外，她少有的主動肢體接觸。 “你總是經歷兇險，也許真是佛祖保佑才能平安無事，如今卻要這般不敬，萬一不再被庇佑……” 李瑕的手覆在她手上輕輕拍了拍，道：“你不必擔心，我敬佛是在心里的。” “我不是想反對你，只是……希望你平安。” “我知道。”李瑕道：“我們是扮成蒙軍去寺廟搶糧，反正也先在我們手上。以免大理的百姓們對我們產生怨恨。” “那……佛祖還是會知道的。” “我們只取糧草，不動佛祖的塑像，就算是借的。” 高明月有些無奈，道：“其實我以前也沒那么信佛……是擔心你，才求的這個護身符。” “嗯。” 高明月轉頭瞄了李瑕一眼，有些擔心他不高興，低聲問道：“是不是我不要問太多比較好？你會不會煩我啊？” “不會煩你。其實，幾個佰將都在質疑我這個決定。只是我懶得哄他們罷了。” “嗯？” “要打穿大理、北上靈關道，此事確實過于瘋狂，有不安都是難免的。”李瑕道：“另外，這次出來得急，是我該先與你說清楚我這么做的理由、計劃。” 高明月不由笑了笑，因為他說的只哄她而有些滿足。 接著她又想到自己實在是太不虔誠了，心想應該多誦佛念經，求佛祖原諒李瑕迫于無奈借點糧食…… 李瑕說得輕描淡寫，但事實上，他麾下幾個佰將確實十分反對他這次的決意。 本來可以安安全全地回慶符了，卻要繞一個大圈走敵境，心里不愿意當然是難免的。 但因李瑕平素就頗有威嚴，又接連都是小勝，幾個佰將們雖有不同意見，卻還是老實聽話。 而遠隔千里，蒲擇之做的決定才叫真正的“力排眾議”，被部下視為“獨斷專行”。 今年的形勢是，紐璘率上萬蒙軍攻打重慶府。 而蒲擇之在這緊要關頭卻決意不守重慶，集兵去打劍門關。 幾乎所有人都在反對，認為蒲擇之這是在弄險，置川蜀防御于不顧，一心只有功業。 這一戰還未開始，蒲擇之就知道，若一心孤行，萬一戰敗，所有的后果都需要他的承擔，他的仕途也將毀于一旦。 但他還是做了決意。 就讓紐璘去打重慶府，他要奇襲劍門關、收復成都。就看看他與紐璘誰更快誰更堅決。 死守川蜀固然穩妥，但按部就班的防御救不了大宋。 必須打破兵法常理尋找奇跡，那就必須有向死而生的勇氣，敢為常人不敢為之事，才有破局的可能…… 一南一北，李瑕與蒲擇之作出了類似的選擇，也許是巧合，也許他們都有些瘋…… 終宋 第300章 理由與計劃
李瑕出兵時完全是雷厲風行的作風，沒與高長壽仔細討論過，只是說完一個大概的計劃，當即就領兵南下。 最后只留下一句“你盡快組織人手，到曲靖運東西吧。” 偷襲了磨彌千戶所的次日，高長壽領了兩千余勞力也到了，開始拆卸房屋、搬運物資到威寧建城…… “我不知你是如何想的。”高長壽道：“你真想帶著這么一點人奇襲成都？” “打成都當然不是靠我這一點人。”李瑕道，“以這一小支奇兵襄助蒲擇之而已。” “我不認為這個蒲擇之能收復成都。” “你都不了解他，不要妄下定論。” 高長壽道：“你就了解嗎？” “我有個幕僚，算是慕僚吧，叫作……李西陵。” 李瑕說到這個名字，語氣有些斟酌，緩緩道：“李先生曾在荊湖制置使吳淵帳下為幕，戰略眼光是有的。 經他分析，蒲擇之的意圖就很清晰了。奇襲劍門之后，便可阻擋漢中一帶的蒙軍南下。封鎖成都，對成都的蒙軍形成關門打狗之勢。” 高長壽問道：“你相信這位李西陵的分析？” “嗯。” “但你不能確定成都之戰是何時開始。” “朱禩孫在三月末時向我發出調令補防瀘州，說明他領兵北上劍閣了。一旦宋軍封鎖劍閣，馬上便要對成都發動攻勢。我從靈關道北上，時間應該是剛剛好。” 李瑕指了指地圖，又道：“蒲擇之打下劍門之后，蒙軍必然也能猜到他的意圖。那么，蒙軍必然對宋軍有所防范，會加強成都的防事。到時我出靈關道，或可出其不意擊蒙軍腹背，改變這一戰的局勢。” “太危險了。” “阿術不在，大理國內空虛，我走大理，面對的只是偽軍；相比起來，反而是到川西去更危險，那里是上萬有防備的蒙軍。而且，宋朝的指揮體制森嚴，我到了瀘州，一定會喪失自主權。” 話到這里，李瑕苦笑了一下，道：“你也知道我的性子，不喜受人使派。到時我若是看到戰機，再想從瀘州出兵，或許還得對瀘州守軍動手。” 高長壽長長地嘆息了一聲。 他更希望李瑕能留在威寧，但知道這話說了也沒用，反倒顯得他像個小媳婦一樣。 李瑕拍了拍他的肩膀，道：“這件事我考慮的比你多，不是頭腦一熱做的決定，你不必勸我。” “哪怕不勸你，我也很擔心你要如何穿過大理到靈關道。首先，糧草輜重你怎么解決？” “搶。” “大理國遭蒙軍擄掠至此，何處還有糧草……” 高長壽話到一半，忽然愣了一下，反問道：“你不會是想搶寺廟吧？” “我沒搶，是也先搶的。” “也先搶的？”高長壽喃喃了一聲，搖了搖頭，也不知該做何感想。 大理國崇佛，有“妙香國”之稱，開國以來就大量興修寺廟。 歷代大理段氏皇帝二十二人當中，有十一人出家為僧。是真的崇尚佛法、還是為高氏權臣所逼，也只有他們心中最清楚。 至于崇佛的緣由大概也有許多，比如離天竺、吐蕃近，比如用佛法來緩解境內的各族之爭、權力之爭，避免南詔國滅之后各大家族之間的血腥殺戮。 忽必烈似乎也信佛，他滅大理之前，須取道吐蕃，駐扎在六盤山時請藏傳佛教薩迦派首領八思巴會面，接受了八思巴的喜金剛灌頂。當時他的王妃察必隨行軍中，同樣接受了灌頂； 滅大理時，他裂帛為旗，上書“止殺”二字，說是被姚樞所勸，其中未必沒有考慮到佛教的影響力； 滅大理之后，他曾駐扎在無為寺，禁止戰火燒到寺中，時人云“邊城劫火，此間翠華”。 忽必烈這人不僅信佛，他還信道，也接受了儒學大宗師的尊稱。 在李瑕眼里，如果一個人什么宗教都信，那等于什么都不信，不是宗教徒，而是政治家。 當然，換成是李瑕，如果有朝一日能征服大理了，也不敢公然藐視佛法。這是為政者應有的素養。谷 重要的是，如今這個蒙古統治下的大理國，各寺廟香火并不減當年。大理國別處沒有糧草物資，寺廟里卻是有的。 而且寺廟也很多，所謂“伽藍殿閣三千堂，般若宮室八百處”，皆可成為沿途補給。 這日，高明月聽完李瑕與高長壽的談話，她雖沒多說什么，眼神里不由有了憂色。 李瑕看出來了，他知道她是擔心佛祖怪罪。 而以李瑕的情商，倒不至于說出“是你堂兄高瓊告訴我寺廟里有糧”這樣的話。等到兩人單獨相處了，他才問道：“明月是在擔心嗎？” “嗯，我很擔心你。”高明月低聲應了，伸手探到李瑕懷里，輕輕拍了拍他的護身符。 這是兩人除牽手之外，她少有的主動肢體接觸。 “你總是經歷兇險，也許真是佛祖保佑才能平安無事，如今卻要這般不敬，萬一不再被庇佑……” 李瑕的手覆在她手上輕輕拍了拍，道：“你不必擔心，我敬佛是在心里的。” “我不是想反對你，只是……希望你平安。” “我知道。”李瑕道：“我們是扮成蒙軍去寺廟搶糧，反正也先在我們手上。以免大理的百姓們對我們產生怨恨。” “那……佛祖還是會知道的。” “我們只取糧草，不動佛祖的塑像，就算是借的。” 高明月有些無奈，道：“其實我以前也沒那么信佛……是擔心你，才求的這個護身符。” “嗯。” 高明月轉頭瞄了李瑕一眼，有些擔心他不高興，低聲問道：“是不是我不要問太多比較好？你會不會煩我啊？” “不會煩你。其實，幾個佰將都在質疑我這個決定。只是我懶得哄他們罷了。” “嗯？” “要打穿大理、北上靈關道，此事確實過于瘋狂，有不安都是難免的。”李瑕道：“另外，這次出來得急，是我該先與你說清楚我這么做的理由、計劃。” 高明月不由笑了笑，因為他說的只哄她而有些滿足。 接著她又想到自己實在是太不虔誠了，心想應該多誦佛念經，求佛祖原諒李瑕迫于無奈借點糧食…… 李瑕說得輕描淡寫，但事實上，他麾下幾個佰將確實十分反對他這次的決意。 本來可以安安全全地回慶符了，卻要繞一個大圈走敵境，心里不愿意當然是難免的。 但因李瑕平素就頗有威嚴，又接連都是小勝，幾個佰將們雖有不同意見，卻還是老實聽話。 而遠隔千里，蒲擇之做的決定才叫真正的“力排眾議”，被部下視為“獨斷專行”。 今年的形勢是，紐璘率上萬蒙軍攻打重慶府。 而蒲擇之在這緊要關頭卻決意不守重慶，集兵去打劍門關。 幾乎所有人都在反對，認為蒲擇之這是在弄險，置川蜀防御于不顧，一心只有功業。 這一戰還未開始，蒲擇之就知道，若一心孤行，萬一戰敗，所有的后果都需要他的承擔，他的仕途也將毀于一旦。 但他還是做了決意。 就讓紐璘去打重慶府，他要奇襲劍門關、收復成都。就看看他與紐璘誰更快誰更堅決。 死守川蜀固然穩妥，但按部就班的防御救不了大宋。 必須打破兵法常理尋找奇跡，那就必須有向死而生的勇氣，敢為常人不敢為之事，才有破局的可能…… 一南一北，李瑕與蒲擇之作出了類似的選擇，也許是巧合，也許他們都有些瘋…… 終宋 第300章 理由與計劃
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