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第七百五十二章 道之異同
更新時間:2023-05-31 作者:要離刺荊軻
成為圣人是一種什么體驗？ 第七百五十二章 道之異同
天才一住努努書坊） 又是一個早晨。 別墅的陽臺上，徐吉緩緩睜開眼睛。 太陽真火，在他的皮膚上燃燒著。 氣血在臟腑中汩汩沸騰。 身下坐著的水泥地板，被高溫燒的都已經冒煙。 徐吉連忙站起來，抖索一下全身筋骨、穴竅，運轉法力，將皮膚上附著的太陽真火，統統收納到臟腑穴竅之中。 如今的他，已經習慣了太陽真火炙烤臟腑的痛覺。 “老神仙不會無緣無故的，加快修煉進度！”徐吉走回客廳，坐到陰涼的瓷磚上，輕聲說道：“必是有著不同尋常的發現！” 便將手機打開，老神仙留下的視頻，已在其上。 點開視頻，細細觀看，徐吉若有所思。 “原來是這樣……” “蠅道人可能還活著……而且他觸發了藍星的某種禁制……” 徐吉回憶著方才在轉換時，通過神話世界的道祖法眼，所看到的那種種瑰麗的宇宙細節。 藍星所在的星系，行星排列組合著。 浩瀚的深空，一望無垠，仿佛沒有任何生機。 只有在藍星軌道上，能看到一些微小的不起眼的塵埃。 這就是道祖所感知的藍星宇宙。 浩瀚無垠！ 藍星雖大，也不過是這無垠深空孤懸的一個點。 與神話世界的人間相比，不值一提！ 在神話世界，宇宙萬物，都是圍繞人間而存在的。 日月星辰，乃至陰陽五行的動力，也有很大一部分，受到了人間因果的牽引。 所以，在神話世界，人間最大。 其他一切，甚至都只是附著于四大部洲之上的附屬品、裝飾。 與神話世界相比，藍星是如此的渺小。 而借助道祖的感知，徐吉還曾感知到，有一個龐大到不可思議的東西，籠罩于數以十萬億公里之外的星空。 就像一個雞蛋殼，將包括藍星在內的，整個星系完全包裹。 可惜，徐吉也只能是在轉換的剎那，才能借助道祖之力，對此有所感知。 剎那之后，他便回到了藍星，肉體凡胎。 “老神仙急于金丹，怕也是預感到什么了！”徐吉說著。 便盤膝坐下來，開始調息，努力修煉。 碧游宮。 通天教主的身影，出現在上清仙山之上。 誅仙陣圖祭起，青萍劍遙遙而立，東皇鐘罩住四方。 “起！”圣人輕輕伸手，那被藏在這仙山之巔，由靈寶天尊親自看守的至寶，便被他從仙山之中取出。 混元拂塵之上，道德流轉，先天鴻蒙之氣勃發。 顯然，此寶也有所感知，知曉，將有用處。 于是從亙古的長眠中蘇醒。 寶貝威能與禁制，逐步展開。 “慈悲！慈悲！”通天教主將這寶貝拿在手中，往腦后功德金輪一藏，接著細細的將功德金輪內貯藏的數十萬寸先天功德水，接引而出，讓這些珍貴的功德水，浸泡混元拂塵，將這寶貝溫養起來。 只待著，徐吉金丹凝成，然后在洪荒中斬出那名曰徐吉的分身。 如此，不管是蠅道人也好，還是別的什么東西也罷。 只要可以鎖定其位置，便可以在轉換瞬間，借助因果牽引，以混元拂塵，打他一記。 做完此事，通天教主便從這上清仙山上消失。 轉瞬之后，出現在了魯山仙山之上。 一回到魯山，通天教主立時敏銳的發覺了，天地之中的因果，都在動蕩。 通天教主掐指一算，便道：“原來如此！” “因果牽引，大劫開啟，故而仙山、洞天、福地，皆將從諸天回歸！” “不止如此，那些曾經被人藏起來的天地碎片，也在因果牽引下，回到了人間！” “這就是這一場劫數的真諦啊！” “大爭之世，席卷四方，天地因果都將清算！” “慈悲！慈悲！” 通天教主再算，便已經知道，這所有的一切，都將在未來十余天內，陸續開始。 而且，他還算到了，此番的因果牽引之大，將超過人皇劫！ 圣人以下，所有洞天、福地、仙山、靈脈，都有可能被因果牽引著，重歸凡世。 大爭之世，果然不同凡響！ 但，通天教主也只算得到這里了。 剩下的，一片模湖。 天機已隱，因果已遁。 哪怕圣人，推算之術，也只能推算大勢。 “罷了！”通天教主放下強行推算的心思。 如今的華國，他已經不再擔憂。 通天教主知道，華國只要不自亂陣腳，以如今的趨勢來看，幾乎是立于不敗之地。 贏下這次大劫，不是意外，輸了才叫意外！ 通天教主現在只擔心，大劫之后，華國道統將走向何方？ 以人皇會元的經驗來看，舉凡道統新生，最初幾萬年，都將是勃勃生機。 但，很快，隨著發展，因果會累積，孽障將沉淀。 所以，早在封神大劫之前，通天教主就已經明悟。 想要超脫，只有一次機會！ 這個機會就存在于道統最初的那幾萬年。 準確的說，應該是最初的那幾千年。 若是不能一鼓作氣，從王朝、帝朝，升華為圣朝，然后趁著因果尚未積累，孽障還沒有不可計數的時候，孤注一擲，直沖天、朝。 否則，因果累積、孽障疊加。 任你神通廣大，智計百出，功德無窮，也將被拖垮。 就像人皇時代的歷代人皇。 因果、孽障的重壓下。 兇孽、邪祟將層出不窮。 王師將陷入疲于奔命的窘境。 接下來，整個道統都將死氣沉沉，道統的人心將潰散，于是徹底被因果孽障拖垮。 這正是截教與人教、闡教、西方教的根本差異所在。 人皇會元，諸位圣人，都看到了人皇時代的失敗與成功之處。 于是，諸位圣人各自從自身大道之處，闡發出道統來。 在這個過程中，三清的分歧，終于大到不可調和。 因為人教圣人大道之中有‘吾不為三界先’一條。 所以，截教和闡教的大道沖突，才變得那么尖銳。 與通天教主求速相比。 闡教圣人，以為當以穩為先。 只要給道統足夠時間，那么，自然圓滿。 但問題在于，道統時間一久，必然積累因果，產生孽障。 因果孽障糾纏在一起，道統之惡就會孕育出兇孽與邪祟。 對此，闡教圣人給出了他的答桉。 綱常禮法，愚民、弱民…… 只要凡人，能夠聽從君子之教，行仁義之事，斬斷欲望，循規蹈矩。 那么，因果自消，孽障不存。 道統就可以滴水穿石，積沙成海。 成為圣人是一種什么體驗？ 第七百五十二章 道之異同
天才一住努努書坊） 又是一個早晨。 別墅的陽臺上，徐吉緩緩睜開眼睛。 太陽真火，在他的皮膚上燃燒著。 氣血在臟腑中汩汩沸騰。 身下坐著的水泥地板，被高溫燒的都已經冒煙。 徐吉連忙站起來，抖索一下全身筋骨、穴竅，運轉法力，將皮膚上附著的太陽真火，統統收納到臟腑穴竅之中。 如今的他，已經習慣了太陽真火炙烤臟腑的痛覺。 “老神仙不會無緣無故的，加快修煉進度！”徐吉走回客廳，坐到陰涼的瓷磚上，輕聲說道：“必是有著不同尋常的發現！” 便將手機打開，老神仙留下的視頻，已在其上。 點開視頻，細細觀看，徐吉若有所思。 “原來是這樣……” “蠅道人可能還活著……而且他觸發了藍星的某種禁制……” 徐吉回憶著方才在轉換時，通過神話世界的道祖法眼，所看到的那種種瑰麗的宇宙細節。 藍星所在的星系，行星排列組合著。 浩瀚的深空，一望無垠，仿佛沒有任何生機。 只有在藍星軌道上，能看到一些微小的不起眼的塵埃。 這就是道祖所感知的藍星宇宙。 浩瀚無垠！ 藍星雖大，也不過是這無垠深空孤懸的一個點。 與神話世界的人間相比，不值一提！ 在神話世界，宇宙萬物，都是圍繞人間而存在的。 日月星辰，乃至陰陽五行的動力，也有很大一部分，受到了人間因果的牽引。 所以，在神話世界，人間最大。 其他一切，甚至都只是附著于四大部洲之上的附屬品、裝飾。 與神話世界相比，藍星是如此的渺小。 而借助道祖的感知，徐吉還曾感知到，有一個龐大到不可思議的東西，籠罩于數以十萬億公里之外的星空。 就像一個雞蛋殼，將包括藍星在內的，整個星系完全包裹。 可惜，徐吉也只能是在轉換的剎那，才能借助道祖之力，對此有所感知。 剎那之后，他便回到了藍星，肉體凡胎。 “老神仙急于金丹，怕也是預感到什么了！”徐吉說著。 便盤膝坐下來，開始調息，努力修煉。 碧游宮。 通天教主的身影，出現在上清仙山之上。 誅仙陣圖祭起，青萍劍遙遙而立，東皇鐘罩住四方。 “起！”圣人輕輕伸手，那被藏在這仙山之巔，由靈寶天尊親自看守的至寶，便被他從仙山之中取出。 混元拂塵之上，道德流轉，先天鴻蒙之氣勃發。 顯然，此寶也有所感知，知曉，將有用處。 于是從亙古的長眠中蘇醒。 寶貝威能與禁制，逐步展開。 “慈悲！慈悲！”通天教主將這寶貝拿在手中，往腦后功德金輪一藏，接著細細的將功德金輪內貯藏的數十萬寸先天功德水，接引而出，讓這些珍貴的功德水，浸泡混元拂塵，將這寶貝溫養起來。 只待著，徐吉金丹凝成，然后在洪荒中斬出那名曰徐吉的分身。 如此，不管是蠅道人也好，還是別的什么東西也罷。 只要可以鎖定其位置，便可以在轉換瞬間，借助因果牽引，以混元拂塵，打他一記。 做完此事，通天教主便從這上清仙山上消失。 轉瞬之后，出現在了魯山仙山之上。 一回到魯山，通天教主立時敏銳的發覺了，天地之中的因果，都在動蕩。 通天教主掐指一算，便道：“原來如此！” “因果牽引，大劫開啟，故而仙山、洞天、福地，皆將從諸天回歸！” “不止如此，那些曾經被人藏起來的天地碎片，也在因果牽引下，回到了人間！” “這就是這一場劫數的真諦啊！” “大爭之世，席卷四方，天地因果都將清算！” “慈悲！慈悲！” 通天教主再算，便已經知道，這所有的一切，都將在未來十余天內，陸續開始。 而且，他還算到了，此番的因果牽引之大，將超過人皇劫！ 圣人以下，所有洞天、福地、仙山、靈脈，都有可能被因果牽引著，重歸凡世。 大爭之世，果然不同凡響！ 但，通天教主也只算得到這里了。 剩下的，一片模湖。 天機已隱，因果已遁。 哪怕圣人，推算之術，也只能推算大勢。 “罷了！”通天教主放下強行推算的心思。 如今的華國，他已經不再擔憂。 通天教主知道，華國只要不自亂陣腳，以如今的趨勢來看，幾乎是立于不敗之地。 贏下這次大劫，不是意外，輸了才叫意外！ 通天教主現在只擔心，大劫之后，華國道統將走向何方？ 以人皇會元的經驗來看，舉凡道統新生，最初幾萬年，都將是勃勃生機。 但，很快，隨著發展，因果會累積，孽障將沉淀。 所以，早在封神大劫之前，通天教主就已經明悟。 想要超脫，只有一次機會！ 這個機會就存在于道統最初的那幾萬年。 準確的說，應該是最初的那幾千年。 若是不能一鼓作氣，從王朝、帝朝，升華為圣朝，然后趁著因果尚未積累，孽障還沒有不可計數的時候，孤注一擲，直沖天、朝。 否則，因果累積、孽障疊加。 任你神通廣大，智計百出，功德無窮，也將被拖垮。 就像人皇時代的歷代人皇。 因果、孽障的重壓下。 兇孽、邪祟將層出不窮。 王師將陷入疲于奔命的窘境。 接下來，整個道統都將死氣沉沉，道統的人心將潰散，于是徹底被因果孽障拖垮。 這正是截教與人教、闡教、西方教的根本差異所在。 人皇會元，諸位圣人，都看到了人皇時代的失敗與成功之處。 于是，諸位圣人各自從自身大道之處，闡發出道統來。 在這個過程中，三清的分歧，終于大到不可調和。 因為人教圣人大道之中有‘吾不為三界先’一條。 所以，截教和闡教的大道沖突，才變得那么尖銳。 與通天教主求速相比。 闡教圣人，以為當以穩為先。 只要給道統足夠時間，那么，自然圓滿。 但問題在于，道統時間一久，必然積累因果，產生孽障。 因果孽障糾纏在一起，道統之惡就會孕育出兇孽與邪祟。 對此，闡教圣人給出了他的答桉。 綱常禮法，愚民、弱民…… 只要凡人，能夠聽從君子之教，行仁義之事，斬斷欲望，循規蹈矩。 那么，因果自消，孽障不存。 道統就可以滴水穿石，積沙成海。 成為圣人是一種什么體驗？ 第七百五十二章 道之異同
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