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第七十章 相似
更新時間:2021-11-13 作者:要離刺荊軻
成為圣人是一種什么體驗？ 第七十章 相似
兜率天，老君觀。 昏昏欲睡的圣人，和往常一般，坐在蒲團上，似睡非睡，似醒非醒。 紫金八卦爐內，六丁神火，依然和往昔一樣，不斷跳動著。 扇火的兩個童子，也有些懈怠了。 手中的蒲扇，都扇的有氣無力的樣子。 忽地…… 圣人睜開了眼睛。 “金童！”圣人喚著自己童子。 穿著金衣的童子，連忙放下手中蒲扇，來到自家老爺座前，跪下來恭恭敬敬的拜道：“掌教老爺有何吩咐？” “元始師弟請我去玉虛宮中，與諸位闡教弟子講法……” “恐怕等不到玄都回來！”老君說道：“且待玄都回來，汝就與他說，命他來玉虛宮中見我！” “是！”童子恭恭敬敬的磕了一個響頭，領了圣人法旨。 老君圣人便站起身來，手中拂塵輕輕一揚。 一頭板角青牛，便從觀外來到圣人座前。 老君騎上青牛，搖搖晃晃的出了老君觀，踏著無數祥光，往大羅天而去。 在封神大劫之前，老君曾代玉清圣人，教誨門下金仙。 彼時之闡教與人教，乃是一體。 然而，封神大劫后，一切都已不同，因闡教不過在那九曲黃河陣內，吃了些小虧，門下弟子被削了頂上三花，消了胸中五氣而已。 些許道行受損，洞天之中，閉關百年差不多就能彌補了。 故此，在封神劫后，闡教便與人教默契的分道揚鑣。 此外，還出兩個事情。 一個是闡教副掌教燃燈道人，望見了天機，知曉西方將興，便帶了那慈航、普賢等人，投了西方，做了那西方燃燈古佛。 一個是闡教以武王子孫為依托，在下界建立起了禮法秩序。 元始圣人落子之處有二。 一為門下弟子姜子牙， 立國于東海之濱，鎖鑰東海，屏蔽來自海上的巫、妖二族。 一為元始圣人，親傳弟子，武王之弟周公旦。 周公建禮法，行闡教大道。 以謙謙君子、道德清福仙神后裔，治理天下。 前后凡萬年，一時大治。 有周公吐哺，天下歸心之語。 于是，闡教大道，一時侵奪了人教權柄。 大勢之下，老君也不得不退避于老君觀中，不問世事，以避災厄。 然而，一旦時間尺度，放大到十萬年、二十萬年。 闡教秩序的天然漏洞，便暴露無遺。 終于是落得如今的結局。 禮崩樂壞，天下喪亂。 哪怕是仙種神裔，現在恐怕也已經不相信闡教禮法，可以治世了。 于是，因果暴走，周室破滅，若無闡教金仙出手，恐怕如今的下界，早已經化作了人間鬼蜮，成為那九幽血海中的阿修羅們的狂歡場。 縱然如此，下界的闡教禮法，恐怕也撐不了多久了。 騎在青牛上，望著下界孽障，在天地之間形成的厚厚的氤氳劫數氣息。 老君忍不住嘆道：“慈悲！慈悲！” “福兮禍所依，禍兮福所倚！” 如今天地之間的大劫，雖遠遠還未萌發出來。 但，這氤氳的劫數氣息，卻已顯示。 一旦天發殺機，恐怕此番劫數的烈度，要不下昔年的巫妖大劫。 怕是得有十二祖巫、妖帝一般的人物，應劫灰灰，方能化解這番殺劫，叫天地因果平息。 但，這卻是人教的機會。 早在封神大劫中，紫霄宮道祖親臨凡塵。 老君便特地向道祖請了法旨。 得了道祖一句判詞。 “天道遠，人道彌！” 這是天地大勢，不可更改！ 老君自是明白，這就是他的機會了。 人教道統，必將在下界建立，并有昌盛的機會！ 只要抓住，并功成…… 那么太清道果，便可有成熟之日。 心中想著這些事情。 青牛便已來到了大羅天前。 老君正要騎牛而入，忽地卻是道心一動，心血來潮。 老君掐指一算。 便知是自家弟子，在截教師弟之前，已經達成了約定。 老君于是露出笑容來，做歌而前：“鴻蒙剖破玄黃景，又在人間治五行，度得軒轅升白晝，函觀講法道常明！” 封神大劫后千年，今日是老君最開心的一天。 圣人心情爽朗。 于是，竟連三十三天，都變得清冽起來。 便騎著青牛，步入大羅天中。 ………………………… 送走那陳洪。 通天教主關上門，然后坐在床榻上，先是打開了那本道德經。 拆開外表的透明無色薄膜，將書打開，便見扉頁之上，一行行小小的黑色字體，撲面而來。 這是介紹。 “道德經是我國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響……道德經，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱道德真經、老子、五千言、老子五千文，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇德經、下篇道經……” 通天教主輕輕念著其上的文字，眼中神色變幻不定。 “若這些是真的……”通天教主呢喃起來：“恐怕此方天地的起源，大有來歷！” 若大師兄果然會在未來，于洪荒化身老子李耳，留下這道德經，以為人教教化之根本。 那么…… 這方天地的來歷，怕是與洪荒三界，密切相關。 通天教主在心中回閃著，他在這方天地的見聞。 此方天地，人族肉身普遍孱弱。 此方天地靈氣稀薄，道法衰微，只有些許粗淺武道傳承。 卻又有著所謂‘妖鬼’出沒。 而且…… 教主想起了那個，外貌與自家弟子龜靈幾乎完全一樣的凡人女子。 若桂靈果真是龜靈真靈轉世在此方天地的話。 那么…… 就幾乎可以坐實，這方天地與洪荒之間存在的因果聯系了。 “看樣子，我須得去找一找那所謂的妖鬼，辨明其跟腳了！”教主這樣想著，便翻開了第一頁。 迎面而來的，是一行行文字。 “道可道，非常道，名可名，非常名……”通天教主緩緩念著，一顆道心轟然震動。 他太熟悉了！ 熟悉到幾乎可以倒背如流。 因為，這分明就是昔年紫霄宮中道祖講道時所論述過的事情。 唯一的不同。 大抵是道祖講道，乃是以先天大道之語，搖動陰陽五行顯化，非是福緣深厚、修為精深、先天神圣之人，不可聆聽，不可理解。 而這書上的這一段文字。 卻是以凡人也能看懂并理解的文字闡述。 雖遠不如道祖所論玄奧、精妙。 卻是極為相似。 簡單的來說…… 這一段文字，乃是有人以人族之文字，復述了道祖所論之言。 成為圣人是一種什么體驗？ 第七十章 相似
兜率天，老君觀。 昏昏欲睡的圣人，和往常一般，坐在蒲團上，似睡非睡，似醒非醒。 紫金八卦爐內，六丁神火，依然和往昔一樣，不斷跳動著。 扇火的兩個童子，也有些懈怠了。 手中的蒲扇，都扇的有氣無力的樣子。 忽地…… 圣人睜開了眼睛。 “金童！”圣人喚著自己童子。 穿著金衣的童子，連忙放下手中蒲扇，來到自家老爺座前，跪下來恭恭敬敬的拜道：“掌教老爺有何吩咐？” “元始師弟請我去玉虛宮中，與諸位闡教弟子講法……” “恐怕等不到玄都回來！”老君說道：“且待玄都回來，汝就與他說，命他來玉虛宮中見我！” “是！”童子恭恭敬敬的磕了一個響頭，領了圣人法旨。 老君圣人便站起身來，手中拂塵輕輕一揚。 一頭板角青牛，便從觀外來到圣人座前。 老君騎上青牛，搖搖晃晃的出了老君觀，踏著無數祥光，往大羅天而去。 在封神大劫之前，老君曾代玉清圣人，教誨門下金仙。 彼時之闡教與人教，乃是一體。 然而，封神大劫后，一切都已不同，因闡教不過在那九曲黃河陣內，吃了些小虧，門下弟子被削了頂上三花，消了胸中五氣而已。 些許道行受損，洞天之中，閉關百年差不多就能彌補了。 故此，在封神劫后，闡教便與人教默契的分道揚鑣。 此外，還出兩個事情。 一個是闡教副掌教燃燈道人，望見了天機，知曉西方將興，便帶了那慈航、普賢等人，投了西方，做了那西方燃燈古佛。 一個是闡教以武王子孫為依托，在下界建立起了禮法秩序。 元始圣人落子之處有二。 一為門下弟子姜子牙， 立國于東海之濱，鎖鑰東海，屏蔽來自海上的巫、妖二族。 一為元始圣人，親傳弟子，武王之弟周公旦。 周公建禮法，行闡教大道。 以謙謙君子、道德清福仙神后裔，治理天下。 前后凡萬年，一時大治。 有周公吐哺，天下歸心之語。 于是，闡教大道，一時侵奪了人教權柄。 大勢之下，老君也不得不退避于老君觀中，不問世事，以避災厄。 然而，一旦時間尺度，放大到十萬年、二十萬年。 闡教秩序的天然漏洞，便暴露無遺。 終于是落得如今的結局。 禮崩樂壞，天下喪亂。 哪怕是仙種神裔，現在恐怕也已經不相信闡教禮法，可以治世了。 于是，因果暴走，周室破滅，若無闡教金仙出手，恐怕如今的下界，早已經化作了人間鬼蜮，成為那九幽血海中的阿修羅們的狂歡場。 縱然如此，下界的闡教禮法，恐怕也撐不了多久了。 騎在青牛上，望著下界孽障，在天地之間形成的厚厚的氤氳劫數氣息。 老君忍不住嘆道：“慈悲！慈悲！” “福兮禍所依，禍兮福所倚！” 如今天地之間的大劫，雖遠遠還未萌發出來。 但，這氤氳的劫數氣息，卻已顯示。 一旦天發殺機，恐怕此番劫數的烈度，要不下昔年的巫妖大劫。 怕是得有十二祖巫、妖帝一般的人物，應劫灰灰，方能化解這番殺劫，叫天地因果平息。 但，這卻是人教的機會。 早在封神大劫中，紫霄宮道祖親臨凡塵。 老君便特地向道祖請了法旨。 得了道祖一句判詞。 “天道遠，人道彌！” 這是天地大勢，不可更改！ 老君自是明白，這就是他的機會了。 人教道統，必將在下界建立，并有昌盛的機會！ 只要抓住，并功成…… 那么太清道果，便可有成熟之日。 心中想著這些事情。 青牛便已來到了大羅天前。 老君正要騎牛而入，忽地卻是道心一動，心血來潮。 老君掐指一算。 便知是自家弟子，在截教師弟之前，已經達成了約定。 老君于是露出笑容來，做歌而前：“鴻蒙剖破玄黃景，又在人間治五行，度得軒轅升白晝，函觀講法道常明！” 封神大劫后千年，今日是老君最開心的一天。 圣人心情爽朗。 于是，竟連三十三天，都變得清冽起來。 便騎著青牛，步入大羅天中。 ………………………… 送走那陳洪。 通天教主關上門，然后坐在床榻上，先是打開了那本道德經。 拆開外表的透明無色薄膜，將書打開，便見扉頁之上，一行行小小的黑色字體，撲面而來。 這是介紹。 “道德經是我國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響……道德經，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱道德真經、老子、五千言、老子五千文，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇德經、下篇道經……” 通天教主輕輕念著其上的文字，眼中神色變幻不定。 “若這些是真的……”通天教主呢喃起來：“恐怕此方天地的起源，大有來歷！” 若大師兄果然會在未來，于洪荒化身老子李耳，留下這道德經，以為人教教化之根本。 那么…… 這方天地的來歷，怕是與洪荒三界，密切相關。 通天教主在心中回閃著，他在這方天地的見聞。 此方天地，人族肉身普遍孱弱。 此方天地靈氣稀薄，道法衰微，只有些許粗淺武道傳承。 卻又有著所謂‘妖鬼’出沒。 而且…… 教主想起了那個，外貌與自家弟子龜靈幾乎完全一樣的凡人女子。 若桂靈果真是龜靈真靈轉世在此方天地的話。 那么…… 就幾乎可以坐實，這方天地與洪荒之間存在的因果聯系了。 “看樣子，我須得去找一找那所謂的妖鬼，辨明其跟腳了！”教主這樣想著，便翻開了第一頁。 迎面而來的，是一行行文字。 “道可道，非常道，名可名，非常名……”通天教主緩緩念著，一顆道心轟然震動。 他太熟悉了！ 熟悉到幾乎可以倒背如流。 因為，這分明就是昔年紫霄宮中道祖講道時所論述過的事情。 唯一的不同。 大抵是道祖講道，乃是以先天大道之語，搖動陰陽五行顯化，非是福緣深厚、修為精深、先天神圣之人，不可聆聽，不可理解。 而這書上的這一段文字。 卻是以凡人也能看懂并理解的文字闡述。 雖遠不如道祖所論玄奧、精妙。 卻是極為相似。 簡單的來說…… 這一段文字，乃是有人以人族之文字，復述了道祖所論之言。 成為圣人是一種什么體驗？ 第七十章 相似
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