成為圣人是一種什么體驗? 第六十八章 底線
玄都咽了咽口水,強作著鎮定。
他倒不怕截教圣人撕破臉,對他出手。
因為,截教圣人就不是一個會輕易對小輩出手的人。
封神大劫中,這位圣人有無數次機會,可以出手,將那闡教十二金仙、西方教門徒截殺。
尤其是在九曲黃河陣內。
他若愿意,完全可以從碧游宮祭起誅仙四劍,將闡教金仙一網打盡!
但他沒有。
這位孤傲的圣人,是不會輕易的對小輩出手的。
縱然是萬仙陣中,以一敵四,也未曾打過偷襲小輩的主意。
昔年那般困難,都沒有以大欺小。
如今,當然也不可能對小輩出手。
更不用說是以禮來訪的小輩了!
然而,知道歸知道。
在一位圣人的殺意之下,誰能真正的心平氣和?
哪怕明知道是恫嚇,玄都也是不由得出了一身冷汗。
“師叔息怒!”玄都強令自己鎮定下來,稽首道:“弟子豈敢有這樣的妄想?”
“弟子此來,乃是奉家師法旨,欲與師叔商議下界之事……”
“嗯?”徐吉收斂自身氣勢,從高臺上緩緩走下。
手中神劍,輕輕松開,環繞著他穿梭起來。
一片片青荷,隨著他的前行,緩緩顯化在左右。
“如今下界,已是禮崩樂壞……”徐吉輕聲道:“還有什么好談的!”
他還想繼續說下去,卻忽然低下頭去。
因為……
慈父心態在緩緩跳動。
他意識到了一個關鍵問題!
若他猜測的沒有錯的話。
現在的這個神話世界,應該是一個神話版的春秋時代。
或許是早期。
或許是中期。
但不會是晚期。
因為春秋晚期,標志性的事件是孔子著春秋、老子作道德經。
老子比孔子年長,既然如今老子都沒有,那就不會有孔子了。
既確定了這一點,徐吉便能把握到一個關鍵。
現實的禮崩樂壞,是社會道德倫理全面滑坡。
用孔子的話說是:禮樂征伐自諸侯出。
秩序亂了,人心散了。
于是,列國互相征戰,過去的一切禮法,蕩然無存。
那么……
神話世界的禮崩樂壞,又當如何?
須知……
從西游記的劇情來看。
這個前西游時代,當是有天庭、四御、五方五老,諸天神佛。
人間應該也是存在著山神、土地、河伯一類的神明的。
神話世界的禮崩樂壞。
當是整個神話體系的秩序,都已經崩壞!
山神土地河伯,不再各司其職。
而是占山為王,化身妖魔,以人為血食!
天上神仙,也不再庇護凡人。
而是很可能和西游記的那些妖怪一樣,下界為亂。
這種秩序的全面崩壞。
在這樣有著類似‘三清’這樣的超級神仙的世界。
本身就是一種異乎尋常的信號。
因為,即使在現代社會,五大強權哪怕彼此之間再怎么勾心斗角,互相仇視。
但在關乎國際秩序、全球安全的問題上,也會聯手協作。
徐吉就記得,前兩年,非洲某國的一個可能用于制造核武原料的反應堆面臨威脅。
五大強權立刻聯手。
美帝出錢,并負責安全,毛子出技術和飛機,共和國負責善后,帶英與髪國負責協調,三下五除二就完成了對危險的管控,再次維護了世界和平。
然后回頭繼續吵架。
在這樣的神話世界,頂層的大佬們會沒有這樣的協調機制?
認真想了想。
徐吉發現,還真可能沒有!
因為,一千年前,就曾發生過了‘太上老君’與‘老神仙’之間的激烈沖突。
這在現代社會,恐怕就類似于古巴危機了吧。
但古巴危機,也只是危機。
在這個神話世界,卻真的打了起來。
并最終以一方落敗告終。
所以,這個神話世界的秩序,還是類似一戰、二戰那樣的秩序?
強權之間,互相敵視。
彼此拉幫結派,一言不合就要開打?
他們就不怕,把世界都給打沒了嗎?
一念及此,徐吉就回過味來了。
曾經的敵人,如今卻找上門來。
往昔兵戎相見的師兄弟,現在想要再次和好。
兜率天八景宮太上老君,這是要合縱連橫!
慈父心態,回饋來一個答案。
驅狼吞虎,禍水東引。
徐吉笑了起來,他看向玄都:“師兄果然好算計!”
禮崩樂壞的世界。
秩序崩潰的神話。
閉關千年的大佬。
昨日的對手,忽然派來使者登門,還要就世界局勢進行商議……
這波……這波是要離刺荊軻非說他妹妹是王冰冰——擺明了忽悠讀者!
這樣想著,徐吉就已經慢慢走到了玄都身前。
他望著玄都。
玄都低著頭,深深俯首:“師叔難道真的不再關心三界蒼生了嗎?”
“三界蒼生,可是迄今依然在尊奉師叔……”
“也依然感念著師叔往日的教化圣德!”
截教圣人乃諸圣之中,最有溫度和情感的圣人。
然而……這一次,玄都感受到的卻只有沉默。
寒冰一般的沉默。
他抬起頭,看著已經來到自己身前的師叔。
這位截教圣人,面無表情,渾身冷的和鐵石一般。
沒有辦法!
玄都只能是頓首拜道:“倘若師叔愿意出山……”
“那么天庭的諸位師兄、師弟的真靈安全,老師愿做擔保!”
這就真的是底線了。
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陳洪果然是說到做到,不到十分鐘,就氣喘吁吁的拿著兩本嶄新的書,跑了回來。
“阿吉……”他將那兩本用著某種透明薄膜包裹的嚴嚴實實的書籍,送到通天教主手中:“這是您要的西游記和道德經,我特意選了最好的兩個版本!”
通天教主接過來,拿在手上看看。
首先是西游記。
封面上,一只頭戴金冠,身穿金甲的妖族,腳下踩著祥云。
西游記三個大字,端端正正的寫在封面上,下面有著:楚。吳承恩著的字樣。
而道德經就比較古樸了。
黑色的封面,一張太極圖下‘道德經’三字赫然入目。
下面同樣有著小字:老子李耳著。
封面一側,還有著文字:經典國學典籍巡禮。
拿著書,通天教主點點頭,但沒有立刻撕開來看。
他還有的是時間。
將書放到桌子上,通天教主坐下來,對陳洪吩咐道:“你也坐吧!”
“是!”陳洪小心翼翼的坐到椅子上。
然后,他看了看,坐在床上,一副淡然神態的通天教主。
他從身上,掏出了一個小本子,對通天教主道:“阿吉……我已經找好門面,也請好工人了……”
“這是我擬定的一些門店條陳……”
“請您幫我掌掌眼……看看合不合適……”
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PS:我前幾天已經發了相關說明在作品相關,貌似好多讀者根本沒看……
好吧……
那作者君在這里說一次吧。
這徐吉所在的鏡像世界中,沒有五胡亂華。
因為公孫瓚、袁紹、曹操手下的驕兵悍將,有事沒事就去草原打草谷……
在絕對的武力下,北方少數民族早早的內遷,并被迅速同化。
再加上季漢的第一任丞相是諸葛亮,此君把平南蠻的手段用在了對付北方少數民族上,只用了幾十年就把他們統統變成了漢人!
所以,在季漢崩潰后的南北朝,本質上是漢人貴族之間的內戰。
南朝北朝的開國君王,不是太學培養的讀書人,就是世代簪纓的高門之后。
安史之亂,武道再次復興。
這下子武夫們又嗨了。
唐宣宗的時候,西北的定難軍節度使邵樹德聽說了安西的天寶遺民發動起義,立刻帶著一票人,沒和中央請示就砍了過去。(強烈推薦晚唐浮生,武夫當國,砍人很爽!)
一下子砍服了。
三千騎就收復了沙洲、瓜州,還打到了碎葉,但因為補給困難才退了回來。
雖然之后,武道再次衰落。
但大唐武夫砍的太厲害,所以,其后的五代十國,整個西北都是:永遠支持圣天子,誰是天子支持誰。
也不管是朱溫、李克用還是柴榮、趙匡胤,他們就認坐在長安的人為漢家大可汗。
等到金兵滅亡遼國,南下滅宋,武道再次復興。
岳飛太強了!
不僅僅把徽宗、欽宗都請了回來,還把他們的子孫也請了回來。
這下子南宋的福氣太大了。
岳飛活著的時候,還沒什么。
等到這位武神在出鎮河北時病逝。
南宋原地起爆!
徽欽二宗和完顏構當時雖然死了。
但他們的子孫,卻沒有放過彼此的任何一個人,統統殺了個精光。
所以,和歷史上大多數內爆的王朝一樣,南宋的政權,落到了一個軍閥手里,這人自稱自己是李唐之后,復活了大唐,因為定都在燕京,所以稱為北唐。
北唐延續了兩百多年才滅亡。
自然,鳳陽農民朱重八沒有造反的土壤,在皇覺寺當了一輩子和尚,還成為了附近知名的大德高僧,佛法精湛。
既然沒有了大萌,也就沒有了大清。
自然,沒有一個叫許琳的人來寫封神演義。
到了現代,沒有封神演義,夢入神機就只好去寫陽神。
同樣,因為這些事情,沒有射雕、笑傲、天龍……
所以,主角不知道三清,也不清楚封神。
成為圣人是一種什么體驗? 第六十八章 底線