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第六十八章 底線

更新時間:2021-11-13  作者:要離刺荊軻
成為圣人是一種什么體驗? 第六十八章 底線
玄都咽了咽口水,強作著鎮定。

他倒不怕截教圣人撕破臉,對他出手。

因為,截教圣人就不是一個會輕易對小輩出手的人。

封神大劫中,這位圣人有無數次機會,可以出手,將那闡教十二金仙、西方教門徒截殺。

尤其是在九曲黃河陣內。

他若愿意,完全可以從碧游宮祭起誅仙四劍,將闡教金仙一網打盡!

但他沒有。

這位孤傲的圣人,是不會輕易的對小輩出手的。

縱然是萬仙陣中,以一敵四,也未曾打過偷襲小輩的主意。

昔年那般困難,都沒有以大欺小。

如今,當然也不可能對小輩出手。

更不用說是以禮來訪的小輩了!

然而,知道歸知道。

在一位圣人的殺意之下,誰能真正的心平氣和?

哪怕明知道是恫嚇,玄都也是不由得出了一身冷汗。

“師叔息怒!”玄都強令自己鎮定下來,稽首道:“弟子豈敢有這樣的妄想?”

“弟子此來,乃是奉家師法旨,欲與師叔商議下界之事……”

“嗯?”徐吉收斂自身氣勢,從高臺上緩緩走下。

手中神劍,輕輕松開,環繞著他穿梭起來。

一片片青荷,隨著他的前行,緩緩顯化在左右。

“如今下界,已是禮崩樂壞……”徐吉輕聲道:“還有什么好談的!”

他還想繼續說下去,卻忽然低下頭去。

因為……

慈父心態在緩緩跳動。

他意識到了一個關鍵問題!

若他猜測的沒有錯的話。

現在的這個神話世界,應該是一個神話版的春秋時代。

或許是早期。

或許是中期。

但不會是晚期。

因為春秋晚期,標志性的事件是孔子著春秋、老子作道德經。

老子比孔子年長,既然如今老子都沒有,那就不會有孔子了。

既確定了這一點,徐吉便能把握到一個關鍵。

現實的禮崩樂壞,是社會道德倫理全面滑坡。

用孔子的話說是:禮樂征伐自諸侯出。

秩序亂了,人心散了。

于是,列國互相征戰,過去的一切禮法,蕩然無存。

那么……

神話世界的禮崩樂壞,又當如何?

須知……

從西游記的劇情來看。

這個前西游時代,當是有天庭、四御、五方五老,諸天神佛。

人間應該也是存在著山神、土地、河伯一類的神明的。

神話世界的禮崩樂壞。

當是整個神話體系的秩序,都已經崩壞!

山神土地河伯,不再各司其職。

而是占山為王,化身妖魔,以人為血食!

天上神仙,也不再庇護凡人。

而是很可能和西游記的那些妖怪一樣,下界為亂。

這種秩序的全面崩壞。

在這樣有著類似‘三清’這樣的超級神仙的世界。

本身就是一種異乎尋常的信號。

因為,即使在現代社會,五大強權哪怕彼此之間再怎么勾心斗角,互相仇視。

但在關乎國際秩序、全球安全的問題上,也會聯手協作。

徐吉就記得,前兩年,非洲某國的一個可能用于制造核武原料的反應堆面臨威脅。

五大強權立刻聯手。

美帝出錢,并負責安全,毛子出技術和飛機,共和國負責善后,帶英與髪國負責協調,三下五除二就完成了對危險的管控,再次維護了世界和平。

然后回頭繼續吵架。

在這樣的神話世界,頂層的大佬們會沒有這樣的協調機制?

認真想了想。

徐吉發現,還真可能沒有!

因為,一千年前,就曾發生過了‘太上老君’與‘老神仙’之間的激烈沖突。

這在現代社會,恐怕就類似于古巴危機了吧。

但古巴危機,也只是危機。

在這個神話世界,卻真的打了起來。

并最終以一方落敗告終。

所以,這個神話世界的秩序,還是類似一戰、二戰那樣的秩序?

強權之間,互相敵視。

彼此拉幫結派,一言不合就要開打?

他們就不怕,把世界都給打沒了嗎?

一念及此,徐吉就回過味來了。

曾經的敵人,如今卻找上門來。

往昔兵戎相見的師兄弟,現在想要再次和好。

兜率天八景宮太上老君,這是要合縱連橫!

慈父心態,回饋來一個答案。

驅狼吞虎,禍水東引。

徐吉笑了起來,他看向玄都:“師兄果然好算計!”

禮崩樂壞的世界。

秩序崩潰的神話。

閉關千年的大佬。

昨日的對手,忽然派來使者登門,還要就世界局勢進行商議……

這波……這波是要離刺荊軻非說他妹妹是王冰冰——擺明了忽悠讀者!

這樣想著,徐吉就已經慢慢走到了玄都身前。

他望著玄都。

玄都低著頭,深深俯首:“師叔難道真的不再關心三界蒼生了嗎?”

“三界蒼生,可是迄今依然在尊奉師叔……”

“也依然感念著師叔往日的教化圣德!”

截教圣人乃諸圣之中,最有溫度和情感的圣人。

然而……這一次,玄都感受到的卻只有沉默。

寒冰一般的沉默。

他抬起頭,看著已經來到自己身前的師叔。

這位截教圣人,面無表情,渾身冷的和鐵石一般。

沒有辦法!

玄都只能是頓首拜道:“倘若師叔愿意出山……”

“那么天庭的諸位師兄、師弟的真靈安全,老師愿做擔保!”

這就真的是底線了。

………………………………

陳洪果然是說到做到,不到十分鐘,就氣喘吁吁的拿著兩本嶄新的書,跑了回來。

“阿吉……”他將那兩本用著某種透明薄膜包裹的嚴嚴實實的書籍,送到通天教主手中:“這是您要的西游記和道德經,我特意選了最好的兩個版本!”

通天教主接過來,拿在手上看看。

首先是西游記。

封面上,一只頭戴金冠,身穿金甲的妖族,腳下踩著祥云。

西游記三個大字,端端正正的寫在封面上,下面有著:楚。吳承恩著的字樣。

而道德經就比較古樸了。

黑色的封面,一張太極圖下‘道德經’三字赫然入目。

下面同樣有著小字:老子李耳著。

封面一側,還有著文字:經典國學典籍巡禮。

拿著書,通天教主點點頭,但沒有立刻撕開來看。

他還有的是時間。

將書放到桌子上,通天教主坐下來,對陳洪吩咐道:“你也坐吧!”

“是!”陳洪小心翼翼的坐到椅子上。

然后,他看了看,坐在床上,一副淡然神態的通天教主。

他從身上,掏出了一個小本子,對通天教主道:“阿吉……我已經找好門面,也請好工人了……”

“這是我擬定的一些門店條陳……”

“請您幫我掌掌眼……看看合不合適……”

………………………………

PS:我前幾天已經發了相關說明在作品相關,貌似好多讀者根本沒看……

好吧……

那作者君在這里說一次吧。

這徐吉所在的鏡像世界中,沒有五胡亂華。

因為公孫瓚、袁紹、曹操手下的驕兵悍將,有事沒事就去草原打草谷……

在絕對的武力下,北方少數民族早早的內遷,并被迅速同化。

再加上季漢的第一任丞相是諸葛亮,此君把平南蠻的手段用在了對付北方少數民族上,只用了幾十年就把他們統統變成了漢人!

所以,在季漢崩潰后的南北朝,本質上是漢人貴族之間的內戰。

南朝北朝的開國君王,不是太學培養的讀書人,就是世代簪纓的高門之后。

安史之亂,武道再次復興。

這下子武夫們又嗨了。

唐宣宗的時候,西北的定難軍節度使邵樹德聽說了安西的天寶遺民發動起義,立刻帶著一票人,沒和中央請示就砍了過去。(強烈推薦晚唐浮生,武夫當國,砍人很爽!)

一下子砍服了。

三千騎就收復了沙洲、瓜州,還打到了碎葉,但因為補給困難才退了回來。

雖然之后,武道再次衰落。

但大唐武夫砍的太厲害,所以,其后的五代十國,整個西北都是:永遠支持圣天子,誰是天子支持誰。

也不管是朱溫、李克用還是柴榮、趙匡胤,他們就認坐在長安的人為漢家大可汗。

等到金兵滅亡遼國,南下滅宋,武道再次復興。

岳飛太強了!

不僅僅把徽宗、欽宗都請了回來,還把他們的子孫也請了回來。

這下子南宋的福氣太大了。

岳飛活著的時候,還沒什么。

等到這位武神在出鎮河北時病逝。

南宋原地起爆!

徽欽二宗和完顏構當時雖然死了。

但他們的子孫,卻沒有放過彼此的任何一個人,統統殺了個精光。

所以,和歷史上大多數內爆的王朝一樣,南宋的政權,落到了一個軍閥手里,這人自稱自己是李唐之后,復活了大唐,因為定都在燕京,所以稱為北唐。

北唐延續了兩百多年才滅亡。

自然,鳳陽農民朱重八沒有造反的土壤,在皇覺寺當了一輩子和尚,還成為了附近知名的大德高僧,佛法精湛。

既然沒有了大萌,也就沒有了大清。

自然,沒有一個叫許琳的人來寫封神演義。

到了現代,沒有封神演義,夢入神機就只好去寫陽神。

同樣,因為這些事情,沒有射雕、笑傲、天龍……

所以,主角不知道三清,也不清楚封神。

成為圣人是一種什么體驗? 第六十八章 底線

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