第十八章 草堂
更新時間:2024-07-05 作者:八寶飯
一品丹仙 第十八章 草堂
這幾日，吳升一直埋頭翻閱竹簡，這一堆一堆的竹簡，都是學宮幾百年沉淀下來的瑰寶，大部分是前人著述，小部分則是陸通自己的專著。 前人著述中，有《東皇太一道》、風雨雷電《四師錄》、《祝融之火》、日神《東君傳》、月仙《嫦娥傳》、風伯《飛廉考》、《云中君》、《地神譜》、《湘君雅賦》、《河伯》等等。 陸通的著述也有不少，分別是《湘夫人》、《洛嬪考》、《天神形夭》、《姑射山仙人傳》，最后一部，則是尚未修訂完成的《禹王》。 吳升尋找了半天，居然沒有盤古、女媧這等大神，不由琢磨起來，一時興起，提筆構思起盤古開天辟地的故事。 “昔二儀未分，瞑涬鴻蒙，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地……” 用了沒半天，千字大章洋洋灑灑而成，自覺文采斐然，讀之唇齒留香，暗道莫非境界提升，連文化水平也跟著漲了么？ 文雖寫成，卻無法宣講，也無法公之于眾，這只能是他在禹王洞府中閉關所悟，是一種幻覺，畫面殘缺，多以猜測為補充，沒有絲毫實證，殊為可惜。 不過轉念一想，學宮確認的神衹已經夠多了，自己再樹立一個創世大神出來，豈不是自尋煩惱？雖說世人信奉多神，盤古的出世不會影響禹王被信眾們信奉，但作為創世大神，地位肯定超越禹王，崇信之力說不定就要被分潤許多。 也罷，此文就作為自己的猜想，留與學宮研究，自己還是老老實實講禹王吧。 既然要專心講禹王，自是要備課的，文字和內容方面沒什么可備的，都在吳升心里，需要的是一些輔助教具。他專程來了一趟壽春，逼著萬濤夜以繼日作了十余幅畫，又拿著這些畫作前往丹師殿，和桑田無探討多日，這才準備妥當。 轉過天來，輪到陸通的課了，吳升來到南院東北的那座草堂，此時已經人滿為患。 草堂由八根大柱撐起，闊六丈、縱深九丈，立柱未雕、梁柱不飾，頂覆茅草，故稱草堂。聽說是陸通為祭酒之后，嫌那些講法樓太過精雕細琢，風格豪奢，無上古之意，與他要講的上古仙神傳承淵源之風相悖，因此另擇地而建此草堂，只留古樸之風。 草堂是開放式的，四面通透，沒有墻壁，真正與外間分隔開的，是一圈茂密的竹林，吳升很喜歡這種方式，頓覺高大上了許多。 新任奉行講法傳道，前來捧場的人很多，大部分都是好奇，想看一看這位據說因發現禹王洞府而得了機緣，由此閉關破境的幸運兒。 草堂中原本預設的兩百席已經坐滿，因為人多，外間又加了三圈，足足進來三百余人。 飛羽道人將他迎入，道：“聽聞奉行傳道，眾皆奔走相告，以至南院之中，連草堂都容不下了，如此盛況，近年少見。” 吳升嘆道：“這是將我架在火上烤啊，若講的不好，恐遭天下譏笑。” 入得草堂，登上講壇，于半人高的臺子上入座，堂下幾百雙眼睛齊刷刷轉了過來，頓時肅穆。 飛羽道人唱諾：“恭請孫奉行登臺講法！” 頓時，臺下數百人齊刷刷拜倒。 吳升在上方掃了幾眼，臺下拜伏者各顯其態，有的恭恭敬敬，于蒲團之上全身拜伏，額頭觸地，誠心求教；有的躬身一半，眼珠子卻偷偷上瞄，滿是好奇；有的頭雖低下，卻瞻前顧后，四處觀望；有的敷衍應付，草草了事，還不忘和身邊之人交頭接耳。 今日草堂，吳升既是傳法，也是布道，下方之人，好奇者居多，虔心受教者為少，所以第一步便是要將其中那些只來湊個熱鬧，甚至存心搗亂者驅除出去，以免他們影響布道氛圍。 當然也不能硬驅除，毫無必要的得罪人，這種事吳升是不干的。 “諸位，孫某不勝惶恐，受大祭酒之托，臨時代授幾堂課業。諸位皆知，孫某不久之前還在揚州，與諸位同境，可謂同道中人，諸位之中有許多人，修為比孫某深厚，道術比孫某精湛，斗法之間，甚至堪為孫某之師，所以真要說起來，孫某不敢授業，唯小心翼翼，與諸位同道切磋，初登講壇，至今兩股戰戰，望諸位莫要笑話。” 一番謙虛，頓時引來一片笑聲。 “孫奉行莫要自謙了，君已入虛，乃我等前輩，便請前輩多多指教吧。” “孫奉行，開講吧，莫要耽擱了時辰。” “何必那么不自信？奉行就是奉行，無話可說，請奉行開講。” “沒錯，我等齊聚于此，洗耳恭聽奉行微言大義！” “我倒要聽聽，孫奉行是如何發現洞府后便立刻破境的，當真邪門！” “哎，你說孫奉行斗法不行，他都承認了。” “噓，小聲些，回頭專門拿你開刀。” “我怕他？當日若非我等相救，他說不定早就被開革出山了，哪里有機緣破境？” “或許在第四峰上破境也說不定呢？哈哈！” 下方的議論聲越來越沒樣子，雖說孫五曾因“五行走勾連”事件而為學宮眾修士矚目的焦點，甚至隱隱有幾分“英雄”的意味，但忽然有一日破境入虛，成了高人一等的奉行，總會有一些人心里不太平衡，酸言酸語不免就冒了出來。 飛羽道人聽得不對勁，正要肅正堂紀，卻見吳升沖他壓了壓手，示意無事。 吳升微笑著，也不管下面如何議論，就在壇臺上開講，講的卻非禹王神跡，而是禹王的平生經歷。 他從禹的出生說起，講到他平日如何待人處事，如何贏得聲譽，重點放在治水之上，講述了他三過家門而不入，改革治水辦法，由堵而疏，經十三年艱苦努力，終于治得河清海晏、天下太平的故事。 講述的內容，全都是他如何用心為民之上，一點都不仙，一點都不神，甚至一點都不修行。聽得堂上一片嗡嗡私語。 大家是來聽如何修行的，想要通過仙神的神威感悟道法，吳升這么講了半個多時辰，不免令人昏昏欲睡，聽者就這么慢慢流走。 從三百人而二百人，再由二百人而一百人，最后連一百人都不到了。 旁邊的飛羽道人干著急：奉行，您這么傳法可不太對路子啊！ －－－－－－題外話－－－－－－ 一品丹仙 第十八章 草堂
這幾日，吳升一直埋頭翻閱竹簡，這一堆一堆的竹簡，都是學宮幾百年沉淀下來的瑰寶，大部分是前人著述，小部分則是陸通自己的專著。 前人著述中，有《東皇太一道》、風雨雷電《四師錄》、《祝融之火》、日神《東君傳》、月仙《嫦娥傳》、風伯《飛廉考》、《云中君》、《地神譜》、《湘君雅賦》、《河伯》等等。 陸通的著述也有不少，分別是《湘夫人》、《洛嬪考》、《天神形夭》、《姑射山仙人傳》，最后一部，則是尚未修訂完成的《禹王》。 吳升尋找了半天，居然沒有盤古、女媧這等大神，不由琢磨起來，一時興起，提筆構思起盤古開天辟地的故事。 “昔二儀未分，瞑涬鴻蒙，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地……” 用了沒半天，千字大章洋洋灑灑而成，自覺文采斐然，讀之唇齒留香，暗道莫非境界提升，連文化水平也跟著漲了么？ 文雖寫成，卻無法宣講，也無法公之于眾，這只能是他在禹王洞府中閉關所悟，是一種幻覺，畫面殘缺，多以猜測為補充，沒有絲毫實證，殊為可惜。 不過轉念一想，學宮確認的神衹已經夠多了，自己再樹立一個創世大神出來，豈不是自尋煩惱？雖說世人信奉多神，盤古的出世不會影響禹王被信眾們信奉，但作為創世大神，地位肯定超越禹王，崇信之力說不定就要被分潤許多。 也罷，此文就作為自己的猜想，留與學宮研究，自己還是老老實實講禹王吧。 既然要專心講禹王，自是要備課的，文字和內容方面沒什么可備的，都在吳升心里，需要的是一些輔助教具。他專程來了一趟壽春，逼著萬濤夜以繼日作了十余幅畫，又拿著這些畫作前往丹師殿，和桑田無探討多日，這才準備妥當。 轉過天來，輪到陸通的課了，吳升來到南院東北的那座草堂，此時已經人滿為患。 草堂由八根大柱撐起，闊六丈、縱深九丈，立柱未雕、梁柱不飾，頂覆茅草，故稱草堂。聽說是陸通為祭酒之后，嫌那些講法樓太過精雕細琢，風格豪奢，無上古之意，與他要講的上古仙神傳承淵源之風相悖，因此另擇地而建此草堂，只留古樸之風。 草堂是開放式的，四面通透，沒有墻壁，真正與外間分隔開的，是一圈茂密的竹林，吳升很喜歡這種方式，頓覺高大上了許多。 新任奉行講法傳道，前來捧場的人很多，大部分都是好奇，想看一看這位據說因發現禹王洞府而得了機緣，由此閉關破境的幸運兒。 草堂中原本預設的兩百席已經坐滿，因為人多，外間又加了三圈，足足進來三百余人。 飛羽道人將他迎入，道：“聽聞奉行傳道，眾皆奔走相告，以至南院之中，連草堂都容不下了，如此盛況，近年少見。” 吳升嘆道：“這是將我架在火上烤啊，若講的不好，恐遭天下譏笑。” 入得草堂，登上講壇，于半人高的臺子上入座，堂下幾百雙眼睛齊刷刷轉了過來，頓時肅穆。 飛羽道人唱諾：“恭請孫奉行登臺講法！” 頓時，臺下數百人齊刷刷拜倒。 吳升在上方掃了幾眼，臺下拜伏者各顯其態，有的恭恭敬敬，于蒲團之上全身拜伏，額頭觸地，誠心求教；有的躬身一半，眼珠子卻偷偷上瞄，滿是好奇；有的頭雖低下，卻瞻前顧后，四處觀望；有的敷衍應付，草草了事，還不忘和身邊之人交頭接耳。 今日草堂，吳升既是傳法，也是布道，下方之人，好奇者居多，虔心受教者為少，所以第一步便是要將其中那些只來湊個熱鬧，甚至存心搗亂者驅除出去，以免他們影響布道氛圍。 當然也不能硬驅除，毫無必要的得罪人，這種事吳升是不干的。 “諸位，孫某不勝惶恐，受大祭酒之托，臨時代授幾堂課業。諸位皆知，孫某不久之前還在揚州，與諸位同境，可謂同道中人，諸位之中有許多人，修為比孫某深厚，道術比孫某精湛，斗法之間，甚至堪為孫某之師，所以真要說起來，孫某不敢授業，唯小心翼翼，與諸位同道切磋，初登講壇，至今兩股戰戰，望諸位莫要笑話。” 一番謙虛，頓時引來一片笑聲。 “孫奉行莫要自謙了，君已入虛，乃我等前輩，便請前輩多多指教吧。” “孫奉行，開講吧，莫要耽擱了時辰。” “何必那么不自信？奉行就是奉行，無話可說，請奉行開講。” “沒錯，我等齊聚于此，洗耳恭聽奉行微言大義！” “我倒要聽聽，孫奉行是如何發現洞府后便立刻破境的，當真邪門！” “哎，你說孫奉行斗法不行，他都承認了。” “噓，小聲些，回頭專門拿你開刀。” “我怕他？當日若非我等相救，他說不定早就被開革出山了，哪里有機緣破境？” “或許在第四峰上破境也說不定呢？哈哈！” 下方的議論聲越來越沒樣子，雖說孫五曾因“五行走勾連”事件而為學宮眾修士矚目的焦點，甚至隱隱有幾分“英雄”的意味，但忽然有一日破境入虛，成了高人一等的奉行，總會有一些人心里不太平衡，酸言酸語不免就冒了出來。 飛羽道人聽得不對勁，正要肅正堂紀，卻見吳升沖他壓了壓手，示意無事。 吳升微笑著，也不管下面如何議論，就在壇臺上開講，講的卻非禹王神跡，而是禹王的平生經歷。 他從禹的出生說起，講到他平日如何待人處事，如何贏得聲譽，重點放在治水之上，講述了他三過家門而不入，改革治水辦法，由堵而疏，經十三年艱苦努力，終于治得河清海晏、天下太平的故事。 講述的內容，全都是他如何用心為民之上，一點都不仙，一點都不神，甚至一點都不修行。聽得堂上一片嗡嗡私語。 大家是來聽如何修行的，想要通過仙神的神威感悟道法，吳升這么講了半個多時辰，不免令人昏昏欲睡，聽者就這么慢慢流走。 從三百人而二百人，再由二百人而一百人，最后連一百人都不到了。 旁邊的飛羽道人干著急：奉行，您這么傳法可不太對路子啊！ －－－－－－題外話－－－－－－ 一品丹仙 第十八章 草堂
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