萬界競技,開局我選張三豐 第一百一十九章名正言順的第三次開講
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且不論其它,蒼碧這個要求,曹柘斷不可能答應。
盡管這場妖魔之辯,是他主動挑起的。
卻也是順應時事,主動占據上游,對即將發生的某些可能,進行引導。
先展現妖魔,再順勢收服妖魔,最終教化妖魔。
這得一步步來。
對更多的人而言,妖魔是異類。
未見其惡,而先導其善,則此善非善。正如袁不破,他未有惡妖之名,卻受人忌憚,如非有曹柘的名頭壓著,早就被群起攻之。
因為蕓蕓眾生,會堅定其必生異心。
如見其惡,以拳腳和禮法,同約束之,那天下眾人,皆祈禱其從善。
因為蕓蕓眾生,皆害怕妖魔,擔心其真的再次為惡,禍害蒼生,只能祈禱這妖魔,真的已經一心向善。
就如同被曹柘,在眾目睽睽之下馴服的獨角金蟒。
持劍下山,蕩除妖魔。
此舉當時或為天下善,再之后卻將為天下鄙,最后總歸會落得為天下惡。
為何?
曹柘又非大羅金仙,可以做到有念必應,有難皆至。
妖魔若是真大量的從山林里沖出來亂世,他能救一地,就有可能錯過另一地,被救者逐漸習以為常,被錯過的地方,卻需要宣泄憤怒和恨意,所有的惡意,找不到正主,或是害怕正主···那都將針對曹柘而來。
就像那部該申遺的電影里說的···好人就該讓人拿槍指著?
更麻煩在于,人心陰私,即便是妖魔不顯于世之時,都常有人假借妖魔鬼怪之名,殘害結怨結仇之人。
若是真有了妖魔,這樣的行為,理所當然更被加劇。
曹柘便是斬的過來所有害人的妖魔,也斬不過來所有害人的人。
妖魔并非曹柘所制造,而是天地在曹柘的影響下,元氣波動加劇,山林之中的元氣愈發的充沛,而導致的一種必然結果。
這個時候,于其它門派中有‘內鬼’的好處,就顯露出來了。
蒼碧有意鼓動其他掌門,協同大義一起對曹柘逼宮。
曉風師太卻說道:“張真人一人如何斬的盡這天下的妖魔?”
“還請張真人傳下斬妖除魔之法,我等身為習武之人,還當有救世利民之心,自強不息,自強自保!”
曉風師太說的鏗鏘有力,她一位尼姑尚且有這般雄渾氣魄,其他人又哪里還好意思,將責任全都推給曹柘?
果不其然,隨著曉風師太話音剛落,少林方丈便也立刻表態道:“師太所言甚是!我少林弟子,有慈悲之心,亦有金剛之怒,如若真有妖魔亂世,我少林弟子下山救濟世人,也是當仁不讓。”
少林方丈這話,更是直接徹底的擺明了立場。
這也算是一次公開表態了!
畢竟因為光頭會的事情,少林寺的公信力和口碑,近些年幾乎跌落谷底,大岳朝的尊崇武當,更使得全天下的百姓,都開始棄佛崇道。
他若這個時候還選擇退縮,千年少林或許就真要垮了。
有了兩位出家人帶頭,其他人也自然只有紛紛跟進。
齊齊拜倒,叩求曹柘道:“還請真人慈悲,賜下斬妖除魔之法。”
曹柘此時理所當然說道:“好!此事,貧道自當竭盡全力。”
“貧道手中,有訓妖、蕩魔二篇,共三萬七千言,分陣法、符法、兵刃之法以及人煉、妖煉之法,與妖魔為戰,和與人為戰不同,當有向死之心,方能濟世渡民。”
其實依照更‘合適’的角度出發。
曹柘應當是等到真有一些惡妖下山,迫害一方后,再行傳道之舉。
那樣天下人,才會更加感念他。
西游記里的佛教,這方面就做的挺有深度的。
但是,他的本性不允許他等待事情真的發生、發酵后,再做出貼合利益的舉動。
那符合了利益,卻不符合人性。
所以,才有了今時今日,在武當山上的一場演戲。
曹柘這番表演,并不是為了彰顯自己,而是為了說服廣大的江湖中人。
“敢問真人,何為訓妖,何為蕩魔?”還是曉風師太問道。
曹柘說道:“人有善惡,妖亦有善惡,有些無可救藥,當以蕩魔之心,以霹靂手段,將其斬殺。有些不過是一念之差,尚未鑄成大錯,便當懲戒、馴服為主,收束入山門,好生教導,養為山門之靈獸。”
“訓妖以困陣、鎖法、馴獸之法為主,集合眾人之力,收服妖物,化為己用。而蕩魔則是符法、殺陣、兵刃之法為主,指在鎮殺魔物。”
曹柘說話的聲音,并不局限在紫霄宮中,更是直接傳到了整個半山腰的廣場以及已經漸漸停息下來的劍宮。
這群武林中最精英的江湖客們,都張大了耳朵仔細聽著。
即便是再遲鈍的人,也察覺到,今日之后天下將會迎來更徹底的大變革。
“斗膽再問張真人,何為人煉與妖煉?”少林方丈問道。
曹柘說道:“人與妖魔之間,存在體型、體力的巨大差別,尋常之人便是將一種絕世武功修煉到了極致,也很難在氣力上與妖魔抗衡。故而貧道創出人煉、妖煉之法,為這訓妖、蕩魔的基礎底氣所在。”
“人煉乃是,在人體之外,刻錄貧道將傳的三十六種天罡符號之一,在特定的時辰修煉外功,接引天地自然中的一種先天罡氣,以此來強壯肉身,易筋洗髓。只是修煉者需當本身筋骨強勁,至少達到外景之境,方可嘗試。”
“并且修煉之時,會伴隨著各種不同程度、反應的劇烈疼痛或是不適,當以堅韌真氣對疼痛與不適進行鎮壓、修復,可謂每前進一步,都走在刀尖之上。”
“妖煉則是于體表烙印七十二種地煞符號之一,以妖魔之血涂抹身體,接受妖魔氣血對身體的改造,直到人體強勁猶如妖魔。雖修行對本身境界沒有太高要求,但是很有可能,越往后修行,便愈發非人,會兼具一些妖魔形態,需當秉持本心,方不墮入魔道。”
曹柘頗為詳細的解釋著。
而落在很多學識不夠的人耳朵中,卻變了味道。
“懂了!”
“人煉就是修仙之法,張真人終于打算將修仙法門,外傳出來了。”
“妖煉就是妖修、魔修之法,雖然運用全看一心,但是很大概率走到后面,就半人半妖了。不過起步要求低,見效快。”半山腰的廣場上,秀道人大聲說道,秀出他的理解能力與智商。
還別說,這番理解,雖然與曹柘的本意,有了微妙的偏差。
但是···莫名的卻又有些切合。
曹柘的這一套人煉、妖煉之法,雖然都是從太陽煉形中拆解出來一些皮毛,然后加上了改造,變得門檻更低。
但是本質上,它們都可以算是正兒八經的修煉了道的法門。
只是曹柘還沒有獲得煉神之法,所以無論是人煉還是妖煉,忍受痛苦,秉持本心,都當依靠修行者自身的意志力。
萬界競技,開局我選張三豐 第一百一十九章名正言順的第三次開講