第八十章 道德超拔 根本矛盾

不管怎么講，那位未曾見過面的廣淵天尊都是玄都宮中的地仙人物，這樣的大能就為了對付幾個不入流的小家伙，賠上了自己的名聲，甚至還要把玄都宮搭進去。

這完全不合理。

「那些個老毒物怎么能當成咱們這種正常人來看？更何況，這事也不是你想的那樣簡單。」

陰陽法王長舒一口氣。

「蘇小子，你對這世間的百姓是怎么看的？」

這句話問得蘇徹有些不知所措。

「人么，萬物之靈長，修行最為容易，算是得天地之鐘愛……」

「我不是說這些虛的。」

陰陽法王正色地看著蘇徹。

「如果，我是說如果，有這樣一種法門，只要你殺夠了一萬個無辜的普通百姓，便能夠證道長生，你殺不殺？」

一萬個普通百姓？

長生這么容易的嗎？

「若是殺一萬個普通百姓就能長生，那可太簡單了。」

蘇徹說道：「我直接找無數個貧窮孤苦的百姓，只要肯死在我的刀下，我就給他們家眷親屬大筆金銀。嘿嘿，少年郎不死，那些即將壽終正寢的老頭老太太們為了自己的孫男娣女還不搶著來？」

「我殺也不白殺，我還要留下他們的陰魂，送他們投胎轉世，轉世之后吃穿不愁，快快樂樂的活到老，然后再走下一輪。」

「人生不過彈指百年，算六十年一甲子的壽數，活到了六十就乖乖捱刀，然后噼里啪啦砰得變出一個長生真人。」

蘇徹想了想：「如果交給我運營的話，三百年就應該能夠普及化了……」

陰陽法王看著侃侃而談的蘇三公子，忽然感覺到自己舉錯例子了。

另外，這小子當真是黃天道這種玄門大派出來的？郁離子他們怎么教徒弟的？

這位忽然之間又轉念想到，這蘇小子跟著自己學的時間可比在黃天道那里長多了，看來這個責任還是歸口到自家身上。

啥時候把這小子教成這樣了，難不成本性如此？

「行了行了，算我錯了。」

陰陽法王看了看外面的虛空。

此刻兩人已經在這艘鬼子母星槎的頂端，也就算是艦橋的位置，視野開闊，內里格局很大，雖然內里都是各種肉質的贅生，但也擺著幾張桌椅。

他尋了張椅子坐下，手指緩緩點著桌面。

「如今的南北兩極，都已經叫魔門占據……」

「是，這我知道。」

「自從天地崩裂之后，南北兩邊就不見日月，同時也是九層天罡最薄弱的地方，對于魔門修行來說，這樣的地方可謂是天堂。但是即便如此，那里也有許多凡人生活。」

陰陽法王看著蘇徹說道：「這些凡人都是魔門蓄養，或者用來作為娛樂耍子，或者作為修煉的耗材，近乎牲畜，魔門之中對這些凡人還有個專門的稱呼，叫做人彘。有魔門修士為了演練某種魔門神通，一瞬之間斬殺一百個孕婦，這還只是一次之用，這兩邊何等的慘絕人寰，比起當年洪荒妖神還在時也不多讓。」

「這等妖魔女干黨，殺之便是。」

蘇徹卻是有些不明白了。

這難道還需要講明白道理嗎？

道魔之爭，乃是大道之爭。不是魔門修士染化了玄門得了他化之妙超拔成就，就是玄門修士斬了心魔關卡破劫而出。

就算是哪個魔門修士轉了性子，莫名其妙的去吃齋念佛，與世無爭……就算是這樣，殺他也就殺了，難道還講什么證據。

「可若是誰家有美貌妻子，被修行人用妙法誘惑，又

該如何？」

「這……」

這倒是問到了蘇徹的盲區，也讓蘇三公子意識到了自己的問題。

作為一名新銳，自己還沒有將視角脫離凡俗太久。

對于自己而言，所謂的修行人，不過是一類特殊的凡人而已。

有了神通，得了自在，但也沒有什么更多的了。

反正這里的修行完全看個人下什么功夫，不需要檢驗靈根什么的，所以蘇徹將修行視為凡人的一個必然選擇。

然而真正的麻煩就在這里。

修行能夠帶來的改變實在是太過巨大，巨大到了修行人本身已經超出了凡人太多。

說句難聽的，如果此刻有個地仙看上了某個凡人的妻子，就好比說是廣淵天尊，他如果起了什么念頭去當西門慶，有誰能攔住他？

如果他也用上潘驢鄧小閑的手段，又有幾個凡間女子能不傾心于他？

若是廣淵天尊肯把苦主收入門墻，納為弟子……

嘿嘿，不知道多少人間敗類要將妻女送上，好證明自己的「道心」，堪破這一重「枷鎖」……

天人相搏，天人九法之中，道德之法在超拔之力面前，是否會扭曲？又有幾個人能保守的住本心？

「如果還要維持一個倫理綱常，讓人之間的道德得以運轉，那就必須要對修行人加以約束，不管這個約束是輕還是重。這也是為什么要有天庭的原因。」

陰陽法王看著蘇徹道：「修行人應當加以約束，這個約束不能只是天地法則這種被動層面上的，還要有人主動，不然我們這一方天地的人道，早晚淪落到畜生道、地獄道、餓鬼道的境地。」

蘇徹聞之搖頭。

「這話說得，前輩您也是入鄉隨俗，怎么用佛門那一套來當說辭……」

「比喻而已。」

陰陽法王接著又拋出了一個問題。

「但是問題在于，如何規制修行人，善惡和道德又從何而來？最重要的是，修行人為什么甘愿忍受這種約束？」

蘇徹聽到這里點了點頭。

說句實話，蘇徹是自家事自家知。

自己的道德底線十分靈活，靈活到近乎沒有底線。

有的時候想想，如果能夠在北邊或者南邊當個日夜花差花差的魔頭，也不是不行。

之所以如此靈活，是因為蘇徹非常清楚，所謂的善惡是一種非常虛無的東西。

什么是善？什么是惡？

不過是道德之法的顯現，同一件事情，哪怕即便是隨著時間的變化，本身的善惡屬性都會隨之而變。

你說殺人不對，可保家衛國殺敵怎么不對？

你說保家衛國對，可這國如果是欺民虐下的異族無恥之朝廷，保衛他又算什么？

只要在前面多加定語，改換一下條件，善惡就是一件隨意變動的事情。

更何況凡人和修行人之間巨大的差距，讓雙方根本沒法在一個前提下面討論善惡。

同樣的刑罰，不同的人能承受的程度也不一樣。

你抓個凡人關他五年，他不死也算是廢了。

你抓個修行人關他五年，他閉關都不過癮。

怎么談？

「所以當年的天庭之中，凡是修得如今還丹之果位，都會名列真靈位業圖上，接引升仙。」

陰山箓 第八十章 道德超拔 根本矛盾