修行境界

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第一境：鬼門關（靈霄界：炎火山）

修行，是一個向死而生的過程。

鬼門關，傳說中是冥界的第一道關隘。而在修行路上，它象征著邁入修行的第一步——一旦踏入，便再無回頭之路。

此境修行者需初步感知天地間的陰氣，并引陰氣入體，將其淬煉為真元。然而，這一過程極其危險，若無丹藥護持心神，極易被陰氣侵蝕，最終化作鬼怪，身死道消。

第二境：黃泉路（靈霄界：弱水河）

黃泉路，乃通往冥界的一條漫長道路，共分九重小境界，稱作“黃泉九曲”。

每突破一重小境界，真元便愈發渾厚，較之第一境不可同日而語。

黃泉路上鬼影幢幢，無數孤魂野鬼游蕩其中——皆是突破失敗、身死道消的修行者。他們在陰氣的侵蝕下早已喪失理智，不斷蠱惑后來者墮落，化作同類，永世不得超生。

第三境：奈何橋（仙界：昆侖丘）

忘川河畔，彼岸花開。

忘川河水呈血黃色，翻涌的河流中盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇遍布，腥風撲面。

渡過奈何橋是一場生死考驗。忘川河中的怨念化作無窮負面情緒，若無法抵抗，便會走火入魔，最終投河身亡。

凡能成功渡橋者，如果受到強烈的情緒刺激，皆有一定概率覺醒特殊天賦，如“災禍”、“靈犀”或“野草”。

第四境：望鄉臺（仙界：閬風巔）

“一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界，三天到達望鄉臺，望見親人哭哀哀。”

望鄉臺位于忘川彼岸，相傳亡魂走過奈何橋后，縱然鬼卒催促，仍有亡者不甘離去，強登望鄉臺，遙望家鄉，大哭一聲，方才死心塌地步入地府。

而對修行者而言，此境考驗的則是初心。唯有尋得初心，方能前行，否則便會迷失在望鄉臺，心志崩潰。

晉入望鄉臺境后，可選擇一件本命法寶，溫養于丹田之中，并獲得御劍飛行之能（當然，法寶不一定是劍）。

第五境：孟婆亭（仙界：玄圃園）

望鄉臺畔，有一座亭子，名曰孟婆亭，亭中有位名為孟婆的女子，守候于此，向每一位行經者遞上一碗孟婆湯。

孟婆湯，又稱忘情水或忘憂散。一飲而盡，便可忘卻前世今生，拋卻一生愛恨情仇，徹底斬斷凡俗羈絆。

此境修行者往往會漸漸褪去凡塵氣息，變得超然脫俗。

修至此境，可短時間內神魂離體，甚至在死亡后神魂仍能短暫存活，并嘗試奪舍重生。然而，奪舍之法需付出修為代價，并且極易失敗，稍有不慎便魂飛魄散。

第六境：酆都門（仙界：天墉城）

此境修行者需積蓄力量，以自身之道扣開酆都大門。

晉升之際，修行者將自身所悟化作法相，或為日月星辰，或為飛禽走獸，皆依修習之道而定。

酆都門境者，得以超脫生死簿，命運不再受拘。

第七境：閻羅殿（仙界：瓊華宮）

修至此境，便可踏入閻羅殿，使法相其融入肉身。

此境修士，可憑真元之力重塑自身，延年益壽，壽命可達二三百載。

七境修士，稱為“圣人”，象征著超凡入圣，證得己身之道。

晉升之時，將引發天地異象，與大道共鳴。

第八境：九幽獄（仙界：九霄界）

此境修士，以九種不同的道構建自身的九幽地獄，每構建一獄，便晉升一重境界，并獲得一項獨特權柄。

修至此境，可在“道則領域”內隨意制定規則，甚至開辟獨屬自己的小世界。

更可于領域庇護之下穿梭虛空。

此境修士，可稱“真君”。

第九境：登仙道（假）

傳說，在九幽獄的最深處，有一條登仙之道，通往九霄之巔。

若能踏足此道，并渡過天劫，便可超脫凡俗，成就永生不死。

然此道，終究只是一個騙局。

第九境：歸墟（真）（仙界：玉京）

登仙道并不存在，所謂仙界不過是一場精心編織的謊言。

修行功法早已被篡改，真正的九幽之底，只有歸墟。

歸墟，亦作“歸虛”，乃萬物終結之地。

傳說中，天地間的所有河流、銀河中的水流，最終皆匯聚于此，沉入那無底的虛無之中。

此境修士，已然超脫世界，成為唯一的歸墟境強者，亦是此界至高的規則掌控者。

“世界即我，我即世界。”

歸墟者的一念之間，足以決定整個世界的存亡。

此境的晉升需依靠香火之力。

歸墟強者可化作概念與能量形態，唯有毀滅整個世界，方能真正消滅一名歸墟境的存在。長生從斬妖除魔開始 修行境界