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第二百四十七章 游歷
更新時間:2021-08-04 作者:樹藤上毛毛蟲
從民國世界開始求長生 第二百四十七章 游歷
秦櫟出了武當，來到了附近的城池。 如今的時代正處于五代十國時期，戰亂不斷，秦櫟一路走來，在路上看到了很多亂兵，其中不乏吃人的人。 野外尸體隨處可見，形成一道特別的“風景”線。 秦櫟看到那些燒殺搶掠吃人的人，一般都是伸手毀滅了他們。 當然也不是沒有例外，若是看到的是那些普通人，因為實在活不下去而去吃人的人。 秦櫟不會動手，但是也不會憐憫，只是冷眼旁觀，然后慢慢走過。 對于吃人的人，他們也許有難言之隱，但是這種事情是不值得提倡的，所以秦櫟會做到不干擾。 但是對于那些寧愿餓死也要堅守的人，秦櫟看到后會給與一些幫助，給與的東西基本上是衣物和糧食，因為這個年代糧食才是硬通貨，因為給錢也可能買不到東西。 秦櫟進入城池后，看到的不是繁華，而是極度的蕭條。 造成這一切的原因便是戰爭，五代十國這一時期，共七十七年。 期間各路軍閥殺來殺去，根本沒有時間發展，所以就導致糧食常年缺乏。 五代十國時期，人口一天比一天少，但是糧食卻從來沒有足夠的那一天。 人口越來越少，種糧食的人也越來越少。 秦櫟走在大街上，要很久才能看到一個人。 秦櫟沒有在城中待多久，然后就出了城，秦櫟一路西走。 這一走就是數月，秦櫟從武當來到了關中。 關中依舊是兵荒馬亂，赤地千里，流血漂櫓。 這幾個月走下來，秦櫟沒有看到一個修士，這幾個月來，秦櫟的感受便是這個世界是一個實實在在的普通世界。 真真正正的末法時代，空中只有著一點稀薄的靈氣，修士難以修練。 不過總歸還沒斷絕修行之路，盡管困難，但還是能夠修練的，天地還是允許修士存在的。 但是這方天地的壓制正在一步一步加強，地球正在以一種極快的速度衰落。 不要多久，一千年以后，也就是現代社會。 在那個時候，除了一些洞天福地，世界的人再也無法通過吞吐靈氣而修練。 那個時候的修士大多在洞天中，也只能在洞天之中，因為外界根本無法得到任何補充。 像武當這樣的圣地，再也無法誕生修士。 因為那個時候，武當這種圣地所凝聚出的靈氣根本無法滿足修士修練所用，也只有那些自成一方小天地的洞天，才能誕生修士。 按照現在的靈氣濃度，外界的修士，最多只能抵達道宮，然后便無法進步，除非進入洞天福地，接受更高濃度的靈氣，不然這就是他們的終點。 就如同秦櫟在武當遇到的清微等人。 這就是他們這種散修的悲哀。 好不容易憑借著自己的努力踏上了修行之路，但是卻又有了終點。 這一切的一切，原因都出自昆侖。 秦櫟此行便是去昆侖，原著中葉凡回到地球的時候，境界比他稍低，只有仙二，距離斬道王者還差一步。 昆侖山脈有大秘密，也有大恐怖，葉凡之所以進去之后能活下來，很大一部分原因是因為他是主角，有主角光環。 秦里不知道自己進去之后能否活下來，但是昆侖山脈絕對是地球最大的一份機緣，這份機緣就算是放到宇宙都夠大。 不說其它的，這里面有長生藥，還有仙器，還有各種神奇的寶物。 這些東西值得他一去。 來了地球怎么不進去開開眼界怎么行。 就算最后真的有危險是他處理不了的，穿越到其他世界就好。 秦櫟來到關中后在終南山下停下了腳步。 看著眼前巍峨的終南山，他又與之前有不同的感受。 這個世界的終南山有一種他看不透的感覺。 作為一個能夠穿越諸天萬界的人，他能夠見到許多相同的人和物，但是他們給秦櫟的感覺又會不同。 這其實是一種很奇妙的感覺。 就像現在這樣，終南山他來過很多次，但是這座終南山他又是第一次來。 終南山又名太乙山，是道教圣地。 終南山是中國道教諸多神仙信仰的形成地 “終南自古多神仙”，終南山歷來都是高道云集、仙人出沒的仙山洞天，歷史上終南山有名有姓的高人隱士據統計多達數千人。 不過，終南山雖然名士多，但是沒有一個統一的宗門，而且厲害的人都處在不同的時代。 歷史上終南山并沒有門派，但是小說里有一個全真派。 全真道創始人王重陽是陜西咸陽大魏村人，早年習儒，后于終南山下劉蔣村隱居，自稱遇仙得道，創宗立派，點化馬鈺等7人。 王重陽死后歸葬于劉蔣村成道宮，馬鈺于宮內修建一大廳，親題橫額“祖庭”二字，此后各方門徒即以此為祖庵。 王重陽在終南山下修練，也極有可能時不時的上山修道。 這個世界不能以常規歷史視之，常規歷史，王重陽出生與公元1112，距離現在還有一百余年，但是在這個世界，王重陽則有可能已經出生，或許就在山上修行。 秦里之所以上山，便是想要看看，山上有無王重陽的身影。 王重陽作為道教主要流派全真道的開創者，自有其厲害之處。 秦櫟也是學道之人，他學的道，有一部分也是從王重陽這里來的，既然到了這個時代，自然得和他聊上一聊。 后世的道士分兩種，一種是全真一種便是正一道。 秦櫟所學很雜，他什么都看，所以什么都不屬于，他不是全真，也不是正一，因為嚴格得來說，他就不是個道士。 頂多算一個穿道袍的修行者，他主要還是修練，對教義很少研究，教規他也不遵守。 他這種人怎么看都不像道士。 秦櫟之所以來終南山，就是因為終南山的名頭。 時間有的是，秦櫟不急于一時，昆侖山就在那里，跑不了。 昆侖山自地球誕生開始，他就已經在哪兒了。 后面不斷有大帝入駐其中，在里面進行一些不為人知的事情。 秦櫟順著山路，緩緩上了山，如今時代，終南山還是有著幾位真修的，秦櫟就是奔著那幾人去的。 從民國世界開始求長生 第二百四十七章 游歷
秦櫟出了武當，來到了附近的城池。 如今的時代正處于五代十國時期，戰亂不斷，秦櫟一路走來，在路上看到了很多亂兵，其中不乏吃人的人。 野外尸體隨處可見，形成一道特別的“風景”線。 秦櫟看到那些燒殺搶掠吃人的人，一般都是伸手毀滅了他們。 當然也不是沒有例外，若是看到的是那些普通人，因為實在活不下去而去吃人的人。 秦櫟不會動手，但是也不會憐憫，只是冷眼旁觀，然后慢慢走過。 對于吃人的人，他們也許有難言之隱，但是這種事情是不值得提倡的，所以秦櫟會做到不干擾。 但是對于那些寧愿餓死也要堅守的人，秦櫟看到后會給與一些幫助，給與的東西基本上是衣物和糧食，因為這個年代糧食才是硬通貨，因為給錢也可能買不到東西。 秦櫟進入城池后，看到的不是繁華，而是極度的蕭條。 造成這一切的原因便是戰爭，五代十國這一時期，共七十七年。 期間各路軍閥殺來殺去，根本沒有時間發展，所以就導致糧食常年缺乏。 五代十國時期，人口一天比一天少，但是糧食卻從來沒有足夠的那一天。 人口越來越少，種糧食的人也越來越少。 秦櫟走在大街上，要很久才能看到一個人。 秦櫟沒有在城中待多久，然后就出了城，秦櫟一路西走。 這一走就是數月，秦櫟從武當來到了關中。 關中依舊是兵荒馬亂，赤地千里，流血漂櫓。 這幾個月走下來，秦櫟沒有看到一個修士，這幾個月來，秦櫟的感受便是這個世界是一個實實在在的普通世界。 真真正正的末法時代，空中只有著一點稀薄的靈氣，修士難以修練。 不過總歸還沒斷絕修行之路，盡管困難，但還是能夠修練的，天地還是允許修士存在的。 但是這方天地的壓制正在一步一步加強，地球正在以一種極快的速度衰落。 不要多久，一千年以后，也就是現代社會。 在那個時候，除了一些洞天福地，世界的人再也無法通過吞吐靈氣而修練。 那個時候的修士大多在洞天中，也只能在洞天之中，因為外界根本無法得到任何補充。 像武當這樣的圣地，再也無法誕生修士。 因為那個時候，武當這種圣地所凝聚出的靈氣根本無法滿足修士修練所用，也只有那些自成一方小天地的洞天，才能誕生修士。 按照現在的靈氣濃度，外界的修士，最多只能抵達道宮，然后便無法進步，除非進入洞天福地，接受更高濃度的靈氣，不然這就是他們的終點。 就如同秦櫟在武當遇到的清微等人。 這就是他們這種散修的悲哀。 好不容易憑借著自己的努力踏上了修行之路，但是卻又有了終點。 這一切的一切，原因都出自昆侖。 秦櫟此行便是去昆侖，原著中葉凡回到地球的時候，境界比他稍低，只有仙二，距離斬道王者還差一步。 昆侖山脈有大秘密，也有大恐怖，葉凡之所以進去之后能活下來，很大一部分原因是因為他是主角，有主角光環。 秦里不知道自己進去之后能否活下來，但是昆侖山脈絕對是地球最大的一份機緣，這份機緣就算是放到宇宙都夠大。 不說其它的，這里面有長生藥，還有仙器，還有各種神奇的寶物。 這些東西值得他一去。 來了地球怎么不進去開開眼界怎么行。 就算最后真的有危險是他處理不了的，穿越到其他世界就好。 秦櫟來到關中后在終南山下停下了腳步。 看著眼前巍峨的終南山，他又與之前有不同的感受。 這個世界的終南山有一種他看不透的感覺。 作為一個能夠穿越諸天萬界的人，他能夠見到許多相同的人和物，但是他們給秦櫟的感覺又會不同。 這其實是一種很奇妙的感覺。 就像現在這樣，終南山他來過很多次，但是這座終南山他又是第一次來。 終南山又名太乙山，是道教圣地。 終南山是中國道教諸多神仙信仰的形成地 “終南自古多神仙”，終南山歷來都是高道云集、仙人出沒的仙山洞天，歷史上終南山有名有姓的高人隱士據統計多達數千人。 不過，終南山雖然名士多，但是沒有一個統一的宗門，而且厲害的人都處在不同的時代。 歷史上終南山并沒有門派，但是小說里有一個全真派。 全真道創始人王重陽是陜西咸陽大魏村人，早年習儒，后于終南山下劉蔣村隱居，自稱遇仙得道，創宗立派，點化馬鈺等7人。 王重陽死后歸葬于劉蔣村成道宮，馬鈺于宮內修建一大廳，親題橫額“祖庭”二字，此后各方門徒即以此為祖庵。 王重陽在終南山下修練，也極有可能時不時的上山修道。 這個世界不能以常規歷史視之，常規歷史，王重陽出生與公元1112，距離現在還有一百余年，但是在這個世界，王重陽則有可能已經出生，或許就在山上修行。 秦里之所以上山，便是想要看看，山上有無王重陽的身影。 王重陽作為道教主要流派全真道的開創者，自有其厲害之處。 秦櫟也是學道之人，他學的道，有一部分也是從王重陽這里來的，既然到了這個時代，自然得和他聊上一聊。 后世的道士分兩種，一種是全真一種便是正一道。 秦櫟所學很雜，他什么都看，所以什么都不屬于，他不是全真，也不是正一，因為嚴格得來說，他就不是個道士。 頂多算一個穿道袍的修行者，他主要還是修練，對教義很少研究，教規他也不遵守。 他這種人怎么看都不像道士。 秦櫟之所以來終南山，就是因為終南山的名頭。 時間有的是，秦櫟不急于一時，昆侖山就在那里，跑不了。 昆侖山自地球誕生開始，他就已經在哪兒了。 后面不斷有大帝入駐其中，在里面進行一些不為人知的事情。 秦櫟順著山路，緩緩上了山，如今時代，終南山還是有著幾位真修的，秦櫟就是奔著那幾人去的。 從民國世界開始求長生 第二百四十七章 游歷
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