第639章 忠孝
更新時間:2021-12-18 作者:牛油果
我有一卷鬼神圖錄 第639章 忠孝
江舟一揮手：“行了，不要在我面前耍嘴皮子，今日可練琴了？” 一點紅一聽，笑顏頓時垮下。 當初讓她去查流石寨，差點丟了半條命。 加上之前讓她負責“瑯嬛福地”，也是被繡衣盜給打傷，丟了丹藥。 令她頗為沮喪。 痛定思痛，也不知道她怎么想的，來求江舟，說想拜“琴魔”為師，求他引見。 江舟本來也有心培養一點紅、鐵膽這幾個名為仆從，實為家人的心腹，倒也沒有矜持。 化身黃雪梅現身，傳了她自創的“天龍八音”。 江舟如今入圣之境，所創的天龍八音，早已經脫離了“武功”的范疇。 乃是融情于音，合道入音，以音入道的玄妙法門。 一點紅得了真傳，自然不敢懈怠。 為了苦練琴藝，體悟八音之妙，一點紅又跑回了碧云樓，在樓中當一個琴師。 江舟卻是偶爾以“琴魔”化身出現，對其十分嚴厲，縱然一點紅本就能吃苦，也有心苦練，也是苦不堪言。 不過她深知“琴魔”可不像公子一般好說話，那是稍有不滿，便下死手，不打個半死絕不罷休。 在江舟面前她敢嬉皮笑臉，在“琴魔”面前，卻是一個屁都不敢放。 當下拋棄先前因王蘭而生同病相憐之情的雜念拋棄，回到房中抱起自己的琴，往碧云樓去了。 江舟打發了一點紅，搖了搖頭。 心思回到《凈明經》中。 短短幾天功夫，他已經將這本書翻得起毛，所獲頗豐，受益匪淺。 所謂凈明者，講究纖塵不染，不觸諸物，忠孝自得。 以孝悌為之準式，修煉為之方術，行持為之必要。 謂之“愚智皆仰之為開度之門，升真之路”。 凈明道修煉之要詣，是首先要達到內心一塵不染、不觸之境。 忠孝，則只是他們用來約束自己行止的準則。 最終目的仍是“不染不觸”之境。 倡言“凈明”，旨在教人清心寡欲，做忠臣孝子良民。 怕是除了儒門外，凈明道是最得朝廷歡心的人了。 而且也是最適合普通凡人的修煉之法。 以忠孝自持，得清凈不染，道由心悟。 不拘智愚，不求資質，不假外物。 換句話說，傻子都能修行。 智慧難得，但忠孝，看起來人人都可以。 可事實上，忠孝之人，可能比智慧之人更難求。 那不是一時一地，表面裝成忠臣孝子而已。 一世忠孝，奉為圭臬，世間幾人能做到？ 江舟自問是做不到的。 別說是對一個不相關的人忠，即便是在彼世的親生父母，他有時候也會覺得煩，難以做到事事尊從。 這也是彼世之人的通病。 世風日下，禮崩樂壞，在這種甚至被打為“封建余毒”的忠孝表現上，反不如此世中人。 不過，以江舟所見，縱然是凈明道中人，也未必能人人做到。 江舟也并不全然認為此經上所言都是對的。 就算是凈明道，雖講忠孝，卻不論“事君”、“事親”。 為了保持“不觸不染”之境，仍然和那些仙門一樣，選擇了入山做“隱士”，而非與儒門一般，入世入朝，事君治國。 在這部《凈明經》中，也充斥著一種思想——若要修行，便需入山煉形修心。 江舟歷世雖淺，但彼世古今智慧所聚，也并不下于此間。 就入山隱世而言，老莊留下的智慧更令他有認同感。 《莊子》有言：隱故不自隱。古之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發也，時命大謬也。當時命而大行乎天下，則反一無跡；不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待：此存身之道也。 說的便是所謂隱士，并不是為了隱伏身形、深藏才智，只是順應自然而行于天下。 在自己所處之境而返璞歸真，巍然自持，貧富皆可安。 這才是隱士的存身之道。 所謂小隱于山，中隱于市，大隱于朝。 越是喧囂之處，越能隱伏不顯，便離大道越近。 盡管此經有與己不合合之處，但經過幾日研討參悟，江舟發現此經對自己還是有很大幫助。 或許是能自己元神大法更進一步的關鍵。 所以，他有心參修凈明法。 太智老道說這經書是凈明道根本，倒不是夸口。 其中雖然沒有任何神通法術，但到了他這樣超凡入圣之境的人手中，神通法術只不過是降伏外道的手段罷了。 真正的修行，只需要有一個理念便能前行。 所謂假傳萬卷書，真傳一句話，便是此理。 如何去修行凈明法，江舟已經有了自己的理念。 只是他終究只是想取他山之玉，而不是想改修此道。 而且，他也實在不想做一個只講“忠孝”之人。 好在用幻夢身來做這種“試驗”已經是家常便飯，輕車熟路，倒沒有什么可苦惱的。 當下便喚狐鬼嬰寧開啟了太陰陣，隱去了雙樹下這一片空間。 念頭一動，一尊虛幻身影便自其身上走出。 “二人”相視，看著新幻身的模樣，江舟露出滿意的微笑。 一座稍顯古樸，卻隱隱有威嚴之意的公堂前，方清回首笑道： “江大人，此處，便是陛下賜你的廷理開府之地。” 他撫須環指公堂，笑道：“江都從無廷理開府之先例，倒是此地曾是前祀帝京，有前朝留下的諸多宮殿、公堂，我朝立國后，并未拆除，” “到底是前祀國運所聚之處，國雖已亡，這些地方卻也有了些神異，朝廷也不舍棄之，常常撥款修繕，得以萬年不朽，” “此處，便是前祀刑祝堂，乃前朝掌獄理訟之所在，聚前祀刑威法勢，震懾仙凡，諸邪退避，如今過去多年，其勢散盡，對凡人卻仍有震懾之威，正合你用。” 江舟抬頭看了幾眼，倒是沒什么不滿。 他本來就想在肅靖司里借個公房用著就行，不過方清忽然上門來，說是帝芒給劃下了這么一個地盤給他。 又提醒他廷理一職，頗為緊要，最好是不要和肅靖司牽扯太深，否則難勉落人口實。 江舟雖然無所謂，但麻煩能免就免，也沒有堅持。 “勞煩方大人。” 江舟拱了拱手，又掏出一本折子道：“還有廷理府中一應屬官，江某也已詳列此折，有勞方大人代為呈稟。” “江大人多禮了。” 方清點點頭，接過折子，隨手看了一眼，不由一怔，抬頭道：“江大人，雖說廷理屬官任免，江大人可一人而決，” “但這理正一職，雖品低位卑，職權卻重，事關重大，不可輕與啊。” 江舟笑道：“方大人放心，江某自然知曉輕重。” 我有一卷鬼神圖錄 第639章 忠孝
江舟一揮手：“行了，不要在我面前耍嘴皮子，今日可練琴了？” 一點紅一聽，笑顏頓時垮下。 當初讓她去查流石寨，差點丟了半條命。 加上之前讓她負責“瑯嬛福地”，也是被繡衣盜給打傷，丟了丹藥。 令她頗為沮喪。 痛定思痛，也不知道她怎么想的，來求江舟，說想拜“琴魔”為師，求他引見。 江舟本來也有心培養一點紅、鐵膽這幾個名為仆從，實為家人的心腹，倒也沒有矜持。 化身黃雪梅現身，傳了她自創的“天龍八音”。 江舟如今入圣之境，所創的天龍八音，早已經脫離了“武功”的范疇。 乃是融情于音，合道入音，以音入道的玄妙法門。 一點紅得了真傳，自然不敢懈怠。 為了苦練琴藝，體悟八音之妙，一點紅又跑回了碧云樓，在樓中當一個琴師。 江舟卻是偶爾以“琴魔”化身出現，對其十分嚴厲，縱然一點紅本就能吃苦，也有心苦練，也是苦不堪言。 不過她深知“琴魔”可不像公子一般好說話，那是稍有不滿，便下死手，不打個半死絕不罷休。 在江舟面前她敢嬉皮笑臉，在“琴魔”面前，卻是一個屁都不敢放。 當下拋棄先前因王蘭而生同病相憐之情的雜念拋棄，回到房中抱起自己的琴，往碧云樓去了。 江舟打發了一點紅，搖了搖頭。 心思回到《凈明經》中。 短短幾天功夫，他已經將這本書翻得起毛，所獲頗豐，受益匪淺。 所謂凈明者，講究纖塵不染，不觸諸物，忠孝自得。 以孝悌為之準式，修煉為之方術，行持為之必要。 謂之“愚智皆仰之為開度之門，升真之路”。 凈明道修煉之要詣，是首先要達到內心一塵不染、不觸之境。 忠孝，則只是他們用來約束自己行止的準則。 最終目的仍是“不染不觸”之境。 倡言“凈明”，旨在教人清心寡欲，做忠臣孝子良民。 怕是除了儒門外，凈明道是最得朝廷歡心的人了。 而且也是最適合普通凡人的修煉之法。 以忠孝自持，得清凈不染，道由心悟。 不拘智愚，不求資質，不假外物。 換句話說，傻子都能修行。 智慧難得，但忠孝，看起來人人都可以。 可事實上，忠孝之人，可能比智慧之人更難求。 那不是一時一地，表面裝成忠臣孝子而已。 一世忠孝，奉為圭臬，世間幾人能做到？ 江舟自問是做不到的。 別說是對一個不相關的人忠，即便是在彼世的親生父母，他有時候也會覺得煩，難以做到事事尊從。 這也是彼世之人的通病。 世風日下，禮崩樂壞，在這種甚至被打為“封建余毒”的忠孝表現上，反不如此世中人。 不過，以江舟所見，縱然是凈明道中人，也未必能人人做到。 江舟也并不全然認為此經上所言都是對的。 就算是凈明道，雖講忠孝，卻不論“事君”、“事親”。 為了保持“不觸不染”之境，仍然和那些仙門一樣，選擇了入山做“隱士”，而非與儒門一般，入世入朝，事君治國。 在這部《凈明經》中，也充斥著一種思想——若要修行，便需入山煉形修心。 江舟歷世雖淺，但彼世古今智慧所聚，也并不下于此間。 就入山隱世而言，老莊留下的智慧更令他有認同感。 《莊子》有言：隱故不自隱。古之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發也，時命大謬也。當時命而大行乎天下，則反一無跡；不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待：此存身之道也。 說的便是所謂隱士，并不是為了隱伏身形、深藏才智，只是順應自然而行于天下。 在自己所處之境而返璞歸真，巍然自持，貧富皆可安。 這才是隱士的存身之道。 所謂小隱于山，中隱于市，大隱于朝。 越是喧囂之處，越能隱伏不顯，便離大道越近。 盡管此經有與己不合合之處，但經過幾日研討參悟，江舟發現此經對自己還是有很大幫助。 或許是能自己元神大法更進一步的關鍵。 所以，他有心參修凈明法。 太智老道說這經書是凈明道根本，倒不是夸口。 其中雖然沒有任何神通法術，但到了他這樣超凡入圣之境的人手中，神通法術只不過是降伏外道的手段罷了。 真正的修行，只需要有一個理念便能前行。 所謂假傳萬卷書，真傳一句話，便是此理。 如何去修行凈明法，江舟已經有了自己的理念。 只是他終究只是想取他山之玉，而不是想改修此道。 而且，他也實在不想做一個只講“忠孝”之人。 好在用幻夢身來做這種“試驗”已經是家常便飯，輕車熟路，倒沒有什么可苦惱的。 當下便喚狐鬼嬰寧開啟了太陰陣，隱去了雙樹下這一片空間。 念頭一動，一尊虛幻身影便自其身上走出。 “二人”相視，看著新幻身的模樣，江舟露出滿意的微笑。 一座稍顯古樸，卻隱隱有威嚴之意的公堂前，方清回首笑道： “江大人，此處，便是陛下賜你的廷理開府之地。” 他撫須環指公堂，笑道：“江都從無廷理開府之先例，倒是此地曾是前祀帝京，有前朝留下的諸多宮殿、公堂，我朝立國后，并未拆除，” “到底是前祀國運所聚之處，國雖已亡，這些地方卻也有了些神異，朝廷也不舍棄之，常常撥款修繕，得以萬年不朽，” “此處，便是前祀刑祝堂，乃前朝掌獄理訟之所在，聚前祀刑威法勢，震懾仙凡，諸邪退避，如今過去多年，其勢散盡，對凡人卻仍有震懾之威，正合你用。” 江舟抬頭看了幾眼，倒是沒什么不滿。 他本來就想在肅靖司里借個公房用著就行，不過方清忽然上門來，說是帝芒給劃下了這么一個地盤給他。 又提醒他廷理一職，頗為緊要，最好是不要和肅靖司牽扯太深，否則難勉落人口實。 江舟雖然無所謂，但麻煩能免就免，也沒有堅持。 “勞煩方大人。” 江舟拱了拱手，又掏出一本折子道：“還有廷理府中一應屬官，江某也已詳列此折，有勞方大人代為呈稟。” “江大人多禮了。” 方清點點頭，接過折子，隨手看了一眼，不由一怔，抬頭道：“江大人，雖說廷理屬官任免，江大人可一人而決，” “但這理正一職，雖品低位卑，職權卻重，事關重大，不可輕與啊。” 江舟笑道：“方大人放心，江某自然知曉輕重。” 我有一卷鬼神圖錄 第639章 忠孝
休閑文學吧提供免費小說,請讀者支持正版