21.11章(上) 世人都說修仙好

在都城中，衛鏗呢，提著劍，宛如年輕俠客一樣緩步而行。當然這是外松內緊，哪怕在凡間，衛鏗也時刻警惕著麻煩。

這樣凡人國家的王侯將相們，多半都是當年和修仙者有故人之交的。修仙者們幫其建立國家，然后再在選取弟子上進行著些許照顧。長久以來，這些千百年世家弟子們，就有許多不長眼的。衛鏗在街道上行走，聽到馬蹄，就如同步行街聽到了身后摩托車，不得不回避開來。

對于那些要問心無愧的高階修士們來說，對凡人還人情，最輕松的莫過于用這種照拂來還了。至于這樣還人情，對他人有什么影響。天心澹薄的修士們可不想管。

在濼國國度的都城，最繁華的水道旁，有一座被文人墨客盤踞的“太鶴樓”，一共二十三層。衛鏗現在在其屋檐上，仰頭觀星。因為就這里最高，其他建筑，升斗小民住房，如同火柴盒一樣，在大地上排放。

“一閃一閃亮晶晶，漫天都是小星星。”衛鏗用系統記錄了一下這里星空觀測后，不由得哼著歌聲。

衛鏗游歷這些凡間地帶，是為了獲取一當地志怪傳記。

系統這里信息也在一點一點完善，衛鏗現在確定，這片大世界中有很多自己在同時生存。雖然不知道其他自己的狀態，但被打散了的衛鏗仍然是在自發地進行合作，以星空觀測為合作寄托。

衛鏗手指對著星河比劃著，仿佛那是滾滾江河，而在這里的自己，和其他修仙區域的自己，都是這條長河上渺小的治河者。

衛鏗此時躺在樓頂磚瓦上，對于樓下訪客們來說都是極難發覺。當然，更高級的隱身術衛鏗也是會的，但是對于能坐著，不站著，能少用靈氣，絕不多用一份的衛鏗恰恰好。

至于太鶴樓內的人，他們正在絲竹聲樂中吟詩作賦。對于房頂上此時高人是全然不知的。

琉璃瓦下幾丈之處，太鶴樓高層中，一位貴公子靠在清倌嬌軀上，嗦著美人玉指送來的紅果實，唱喏：“勸君更飲一杯酒，”

衛鏗撇了撇嘴：這些俗氣的貴族少爺們的狂歡，更像是“期末考試結束，成績還沒下來前抓緊時間放肆”的小學生。

在樓頂上的衛鏗清楚，他們這是準備參加國主今天開放的問仙臺了。也就是那個能讓人晉級先天的武者盛會。當然，最大噱頭是有幾率能夠登仙問道。

關于濼國的這種“問仙會”，衛鏗先前對其“邪派祭祀”的判斷，是片面了。整個大縱王朝還是處于“正道門派”勢力范圍，對凡人還是有所保護的。

而濼國這種問仙會，衛鏗在三友仙坊的散修信息交流中，也逐漸了解了“靈根”生成是怎么回事。

不過即使是“窮哈哈”的散修們，對凡人們這種追仙求道也是嗤之以鼻。

…衛鏗：任何眾目睽睽下的東西，都是早已經分配好的，不存在奇遇…

這兩年，衛鏗制符時候也交往了不少仙友。但所謂“友”大多都是想要一個折扣價。

由于衛鏗這兒出貨量大，而且樂于用妖獸血來抵押材料，所以這些仙友們也和衛鏗談一些他們習以為常的常識和衛鏗套近乎。

衛鏗也樂在其中：因為有些信息呢，閑談可以免費得到，而如果直接上門來問，那就得掏出靈石來當咨詢費了。

其中任何坊市中，總有幾個頭發花白自稱萬事通的練氣期修士。這些晉級無望的老人用畢生精力來八卦那些仙人，在衛老爺看來的這些老頭和自己前世單位中討論國部級官場的大爺們是一個味。唏噓中，將元嬰、結丹的所謂爭斗矛盾說書一樣講出來。

他們在衛鏗提供的三瓶靈酒下，是直接把周邊上千公里的大小趣聞，全部侃出來，堪稱修仙界活百科。

話題回來，濼國的這個問仙臺，是一片圓形石頭墻圈起來直徑數十公里的皇家御苑。里面草木茂盛，但是挖掘三米后，則可以發現這下面是青冥石。

而站在空中來看，好家伙，這其實就是一個古時候仙坊。

這個古仙人坊原本沉在地下，但是這幾千年由于地脈變動，從地下緩緩升起來。其紋路來看，是上古時期留下的，在某種法術（流沙術）作用下沉沒。

整個仙坊據說有大能們搜索過，確定這只是一個遺跡，沒什么特別的。

只是這里面布置的建筑，在靈脈上有特殊聚靈功效。每隔十年，這里會涌現出澹澹的靈氣震蕩。這種靈氣震蕩對于凡人來說是洗筋伐髓。但是對修煉者們來說，聊勝于無。

并且整個仙坊上方千百年來人來人往，早就被凡人們染上了混亂紅塵氣，這種情況聚集的靈氣根本沒什么作用了。

至于凡人在這兒生成靈根，的確有，非常罕見，只是靈根極為雜駁不可用。

如果說正常天然靈根再差也是一根小樹苗，但是凡人武者在此處機緣下生成這些靈根就是雜草，五行都有，并且相互沖突，基本不可能修行，十年、二十年都不可能產生“氣感”。那些個幾十年都筑基不了的修仙者，早就回家繁衍了。這種雜駁靈根唯一的作用，就是讓后代們出現靈根的概率多一丟丟。

所以修仙者們才將這里下放給了這里凡人們使用，讓這兒凡人繁衍中有一些修仙資質的孩童出現。

衛鏗曾好奇詢問：那些大門派就不感興趣嗎？

那位“修仙百科全書”嗤笑道：“你以為，那些大門派就不懂嗎？”超大的宗門那里，修仙者和凡人結合也會產生大量無靈根的后代。這些后代，不能趕走也就放在山門外，逐漸形成了一個鎮子，而這些鎮子上產生靈根的概率也比外界要高多了，大概是百分之一二的程度。

而那些高階修真者也都重視這一點，給這些坊市設置了聚靈陣，也會促進附近坊市凡人聚集地中，多出現靈根。

濼國這個“問仙會”，只不過是凡人們撿到了修仙者們留下的些許破爛，變得欣喜若狂，開始大幅度吹噓。但實際上真正的修仙大宗門對此根本不屑一顧。

就像美國大兵們對丟到垃圾堆中的“泡面、午餐肉”毫不在意。

衛鏗得知修仙大宗內的弟子選拔，不禁感慨：難怪凡間仙緣如此稀少，諸多王侯世家無法入門徑，修仙門派都內部招生啊。那些門派的附近坊市凡人父母為了“學區房”真卷

的確，從凡人這里選拔修仙苗子這件事情，從經濟學角度上，就和開采“礦產”一樣，品位較低，耗費太多人工的資源，就不進行工業篩選了。例如大部分紅塵，靈氣稀薄的凡界中，凡人何其多，靈根萬中無一，修仙者都是與天爭命，怎可能浪費時間，一個個從凡人中篩選弟子。？

高階修仙者最多是在人間王朝，一些山川中，留下少許因果，然后每隔一段時間讓弟子跑過去搜尋一下子，看看那個故人之后的家族中是否有靈根。

各大門派真正選拔后繼人的大頭，還得是看修仙門派周圍的凡人聚集地。

那里面的孩童產生靈根的概率是百分之一，要是一些修真家族，甚至可以達到十分之一。這就相當于“高品位”的礦產，門派對凡人們有限的管理精力，都用在這上面。

并且對大門派來說，這種就在自己旁邊凡人村鎮選出來的凡人孩童弟子，是要更可靠。

衛鏗依稀記得，那些當時有些醉醺醺的老練氣期們說到這，開始了老淚縱橫。

因為他們心里，散修苦啊。現在坊市里那些散修哪個不是，出生在凡間，踏上修煉道路，結果從一開始就坎坷非常。現在回過頭來看，總在想“如果生活在修仙門派的附近，修煉會不會更順一點呢？”

衛鏗也默然，有關這種“生錯了地方”，在近古時代差不多就是“沒有學區房”“家里沒有遺產”的抱怨，衛鏗理解這種抱怨，在實在走不下去了，人總會思索這種開局不好。但衛鏗自己并沒有這種負面情緒。

當然與他們相比，衛鏗并沒有長生執念，或許說，衛鏗能澹然接受自己在百年、千年后死亡。但前提是，自己想要做的事情是否做得差不多，亦或是有人延續了。

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