8.08章 門派,世閥,錦繡燦爛

世閥掌握著技術積累的生產力優勢，因為技術不是一代人可以搞成的，需要世代接力。

但選拔出“技術運用者”，仍應廣納百川，所以神州這個帶著東方特色傳統文化的社會中，出現了專門用來籠絡從寒門中晉升的精英的“門派”。

在東土，

門派是古典時代留下來傳承體系。

從先秦諸子百家起源，到兩漢儒家獨大下，隱士藏于山川后，出現了山門的雛形！

魏晉士子問道之風日長。終南山上路徑的就沒有消除。

經過南北朝，隋唐，朝廷對山門隱士的重視，甚至出現了“終南捷徑”的典故。

隨后門派的五代十國，兩宋，日趨壯大，這個模式一直傳承到格物時代。隨著神州的研究者們確定了靈能客觀存在。門派就成為逐漸壟斷靈能運用模式開發的社會組織。。

當代的靈能體系和古籍記錄的仙靈之氣，其實差別巨大了。現存的所有古籍只是只言片語的的記錄一些靈能現象，玄之又玄。而現代靈能體系，都是近一百年的“秋毫”的進步（微觀物理學）而鉆研出來的，只是神州方面重視傳承，沒有割裂的。

而現代的靈能發展，也是根據當代技術而趨向性發展的。“正法”“旁門”都是在當代標準下定的。

神州兩大正法，分別為“化神”“真氣”——又因為興起的地點分別在于昆侖與華山，被分為昆侖派和華山派。

“化神”體系的存在，是因為精神力遙控無人化部隊的作戰需要。

昆侖，就是當年衛鏗舉劍的地方，而后在西域上課的第二代靈能指揮官們,自然是要給自家的師承冠上足夠有派頭的名號。

下面說一說“真氣”。

根據可考的道典，道門先師們在先天的一些動作中,摸索出了天人感應。并確定了名山大川是修道的好地方。在特定的太陽粒子沖擊中,這些磁場異常區域會出現“介宏子”,進而被東方的修士們吐納蘊養。

而到了近代，追溯到七十五年前,

也就是柯飛甲從正一教請來老祖的時候，洛水這邊出錢，要給華山道長們修建靈能研究所時,衛家的主事人還是衛鏘：這個選址當然是要在家門口，不可能捐給龍虎山那邊。

于是乎就選擇了，正一教老祖寇謙之盤下來的道場之一，西岳華山。

華山氣宗在這幾十年的風風雨雨中,從洛水，再到西經聯，夏聯,復辟，

朝局幾經變動，真氣傳承體系在資源和人員的供應上都沒有被波及，一直是在神州靈能體系中領秀絕倫。冠家天子復辟后，更是對華山推崇的很。天子除了封禪泰山,就是邀請華山道門來講道。

現如今神州，皇室旁系以及武將世家們都會將子弟送入華山深造。

不過，真正讓華山氣宗被尊為正法之一的原因,是源自于神州近百年破軍金甲技術的發展。

當年“破軍金甲”身高十八米,手持巨大粒子光刃,沖入裝甲集群中進行毀滅性輸出。在完備的量子科技鏈接下，一人即可破軍。

話說，在見識到蘇俄的裝甲集團后，無論是神州還是昇陽,整個東方都在點超重機兵科技。

隨著衛鏗當年為靈能指揮官規劃科技樹時,大量靈敏的“介宏子”元件量產，連帶著為破軍金甲的進一步升級也打通了道路。

而隔海相望的昇陽科學家們始終無法讓鬼王機甲性能更上一層樓，只能追求更加龐大的將軍劊子手的偽科技。不過那個大型機器人采用浮空戰艦的能源系統了,價格昂貴，而且實戰效果，等同于大型手辦。

與昇陽的技術路線相比,專門為武道真氣而開發的破軍機甲則是朝著另一個方向發展,沒有繼續變大,保持在五百四十噸大型單位的級別。強化了電能接收能力，朝著更高端方面發展。

在上次寰宇大戰后技術整合后，除了“元神互鎖”這類虐菜黑科技之外，還發展出了兩個關鍵絕活。

第一：可以直接起飛，進行數十公里的滑行。當然飛行高度不超過近地層（一百米高度以下）。這是參考昇陽后期的海上變形要塞。

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“昇陽的要塞能夠飄在空中變成一個‘大頭’。那么神州的“破軍金甲”為什么不能沖到昇陽逆子們的戰艦甲板上跳幫戰呢？”京畿研究所智能戰械元老級專家肖笙如是想到。

第二：展開超時空折躍場。帶著周邊三十米范圍的裝甲力量（大概差不多是一個裝甲排），無視防線，直降敵后，中心開花。

神州的戰術家們覺得“大食”地區歐羅巴方面神出鬼沒的超時空科技很有價值。在寰宇大戰后，神州世家們也進行了‘寇有我有，寇無我有’的技術進步。

當然，無論是操作反重力場“御風而行”，還是讓機甲在粉碎真空中保持內部空間場穩定，都需要精準的控制力。

過去的破軍金甲是“外練筋骨皮”，和鬼王這等蠻貨進行對撞，現在是“內練一口氣。”

機甲的駕駛艙的都與幾十年前大不相同了。差距相當于二代噴氣式飛機和五代機的差距。

在衛鏗時代，河圖、洛書兩大實驗室就將“介宏子”物理測繪完成。西經聯工業就已經在“介宏子敏感材料”的研發制備上取得一系列進展。

接下來神州的格局雖然經過一系列震蕩，但該研究項目仍然在繼續進展。在2256年，洛水工業取得了跨時代突破，制造出了“氣海”與“外丹”。

而“氣海”是一種以金屬把為載體碳管為控制網絡的精密設備，浸泡高壓超臨界液體中讓氚滲入內部，形成可控的能量持續輸出。

破軍機甲內部的每個“穴道”也就是控制節點中，都是這樣的儲能結構，而這樣的儲能結構，最終融匯至駕駛艙。

與“氣海”相比“外丹”要小得多，是個人隨身的儲能結構。材料是碳分子和稀土微觀結構。

第一代外丹出現讓華山派在蓄養真氣方面，效率比過去高了數十倍。

當代武者在特定的人造磁場訓練艙（學術名稱：洞天）中，打熬真氣已經是比過去要快一個數量級。

也就是說，這能讓武道修煉者在傳統運轉大周天，形成革命性突破。

當今的武道者們在運轉一個大周天時，先不急著匯聚到丹田，而是先儲存在自己的外丹中。

在等到外丹匯聚數個大周天的循環后，其內的真氣密度，也就是介宏子量會很稠密且溫和，這時候匯聚在丹田中，更容易熬一口先天真氣。

在過去武林中，能達到先天宗師境界的人被尊為泰斗，每個時代不超過五指之數。而當代神州王朝記錄在冊的就有567人。

至于不在朝廷記錄內，漏掉的那一部分，也不會有很多。

武！向來是要報效君王家。

武圣是關二爺，而不是呂布，差別就是，一個一輩子只認“漢壽亭侯”，一個是亂認爹的三姓家奴。

武人們必須一次性就選定最好的東家來效忠，至于騎驢找馬不斷跳槽換老板，那就只能做最低級的打手。

神州的軍隊吸納了大量的先天武者，至于九州之外，先天武者絕少。

例如“離洋”陣營的地方諸侯勢力，除非本家人員去中原拜入門派，然后成為先天返回所屬地方。想要等待身家清白的先天高手來投效，基本是不可能的。這也就使得外藩們缺乏“破軍金甲”。

至于更遠的歐羅巴？絕無神州體系的武道者。

什么，太絕對了？某些歐洲故事家們認為：總有例外，異國浪漫會吸引武道者去異域冒險！這年頭還能這么浪漫。呵呵。

歐羅巴的超能力研究，都是從近代科學的基礎上，從零開始！

什么是從零開始？這不僅僅是技術上，更是文化上。

西方就是超能者在被發現后，沒有任何社會資本的他們處于被研究狀態，不像東方這樣，從古代開始就和社會各個階層保持了千絲萬縷的聯系。

破軍金甲是神州社會特地為武尊們研發的神兵！

官家撥款，而研究的主導權有一半在這些先天武者背后的宗派手里。朝廷王家都對其敬三分。

西方那邊幾百年前剛結束了“燒女巫”，超能者組織哪有這樣的社會資本。故歐羅巴也就沒有集社會之力，讓超能者從高水準的角度，參與這樣一款機甲研發。

他們只能走走人機融合道路，沒有類似的裝備。

雖然先天真氣現在的主要作用是對接機甲艙。但請注意，先天真氣仍然是超能的一種。各國對超能者的政策除了拉攏還有鎮壓。

日常不穿機甲也能做到，五步之外躲開手槍連射，五步之內率先用外放真氣震翻持槍者的武者。這些是不可小覷的超人，在歐羅巴屬于監管的范圍！

所以一個武道宗師，怎么可能放棄了東方武將階層的地位，跑到西方去接受監管！

這等同于在主世界二十一世紀，清北教授賣掉了祖傳四合院，移民美國去唐人街洗盤子，一家老小隔壁，是唱嘻哈的街溜子。——原因是想來體會自由多元文化，熱愛自由熱土？

腦子瓦特了。

只有中華文明昌盛，科學發達，才能為武道這種超凡能力拔高到“高帥富”級別，至于到外部去找認同？

主世界好萊塢想象出來的華夏武術再怎么神奇，其講述的都是，在下九流區域打敗混混揚名，然后被白人正義組織賞識的故事。

現在，神州內部不乏也有金發碧眼的外族模樣的人修煉武道抵達先天。

他們有的是混血，有的干脆就是武尊們在海外駐扎時中抱養的養子、養女。

這些外族在到達先天后，也都沒有一個胳膊肘向外的，都將“華夷之辯”背的賊溜，聲稱自己是神州人。

因為大家都是有腦子的，在神州再不濟也是個將軍，跑到蠻夷那兒，去實驗臺上當切片‘撒氣米’？

“所以當今武林，是什么情況！”衛鏗看到自己身邊穿著勁道十足，同時不是現代風，陶甲武道制服的成員。莫名的感覺到自己好像是處于一個現代和古典交融的江湖中

當他們在討論最新的“洞天”修煉，以及“外丹”至陽至剛和綿柔的效果、話題時。

重生的衛老爺確定自己要重新修正一下世界觀。

在查完系統后，發現自己這個衛家竟然還在這個武林中有很大的威望。

白靈鹿：“你留的老本實在是太厚了。”

破軍機甲的介宏子“氣海”，以及外丹技術，雖說很多專利都在神州朝堂的壓力轉移給其他世家共享。

這幾年“風后集團”“蘇滬聯工”都開拓了更有特色的技術路線。例如更適合轉化為電力“雷鳴神功”，朝著冷熱切換“寒暑決”諸如此類產品

但神州外丹系列中最早那幾個類別產品在今日仍然是經典。

由于衛鏗當年主導的技術路線一直走的“儲存介宏子的信息穩定”穩定路數，洛水方面的外丹一直是以中正平和為主，受到各大門派名師的第一推薦。

在瞭望周圍環山傍水，不遠處的古色古香的亭臺。

如此意境下，衛鏗古怪的找了一個比喻的詞：“名劍山莊？”

秦曉寒：“是的，第一代莊主閣下。由于你對當代武道的起源有著重大意義，你和衛鏘的畫像被掛在華山派祖師閣中供奉。”

隨后秦曉寒還補了一句：“你現在練習的劍術，其實是你上次穿越時，冠氏皇家科技推出的產物，現在只是旁門！”

衛鏗：“華山派祖師閣中供著我？那昆侖那邊呢？”

秦曉寒：“也供著，華山這邊你是居士，昆侖這邊你是先師。”

當代——昆侖比華山強。因為昆侖是修仙的！

先天真氣，走的是武道統軍的路線。上來就是陸師偏將起步（中校起步）。但是“化神分念”有成，就不只是陸師了，海軍和空軍都搶著要。現在青龍戰艦上進入指揮艙的是清一色的靈能指揮官。

‘化神’這系的靈能者不一定就要從軍，——各個世家內部在關鍵科技領域也都養著一批“化神”者，確保科技穩定有序。

良久后，

感覺到衛鏗“發呆”的表情下，是在憋著什么事情。

白靈鹿問道：“覺得有什么不對，神州的靈能傳承體系不好？”

衛鏗抬頭說道：“當社會某些領域，出現了‘萬般皆下品，唯有xx高’的卷思維時，那么可能就把新的路線堵死了。”

白靈鹿眼睛一亮，微笑著問道：“你覺得靈能還有更加新的模式？”

衛鏗：“我所說的更好的模式，是與靈能者們所想不同的。因為個人需求和與社會需求是不同的。”

衛鏗長吁一口氣后，進一步解釋道：“這么說吧，白靈鹿，以‘書中自有黃金屋，自有顏如玉’為目的做文章。和以‘為腳下熱土崛起’而讀書，兩者有本質的差別。

后者會個人吃虧，而如果社會不容后者，任由前者織出錦繡燦爛，那么發展會陷入死胡同。”

如今的神州天朝已經能通過篩選和訓練，有比例的選出一批靈能者。

得益于神州文化比歐羅巴文明成熟，社會能有效的讓出社會空間讓其參與運轉。但是和別人比是沒出息的，成熟就得會自省。

衛老爺：無論是武道還是修真，在當今發展中都沒有盡到足夠的義務。

這兩類當今被稱為正法傳承的靈能者，得到了過多的資源，卻沒有勞心勞力付出相匹配的進取。

當然，這是在大背景下所致，眼下整個世界的思想體系都陷入了僵局！從未想過來締造一股力量打破。

既然被奉為祖師，衛老爺是非常的想對當代靈能者們，用比較嚴厲的口吻說上那么一句：你們是怎么睡得著的？我在你們這個狀態下，是天天想著，未來怎么不被人打進來。

你們這樣搞，遲早有一天會嘰嘰歪歪“大廈傾頹，無力回天”！

衛老爺感覺自己有點像，曾經對自己絮叨的數學老師。至于是哪個老師，自己記不得了。但現在能理解那些老師的心情。

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