第四百七十二章 回京
更新時間:2022-08-26 作者:愛做的事
雄起北亞 第四百七十二章 回京
料理了海盜，并不意味著定居點就萬事休矣了。 高鳴士本想快些回到明國內陸的行程，也不得不慢了下來。 首先是那些被俘的海盜如何安置，就是個問題。和普通的良民不同，這些海盜都是常年在海上討生活，無法無天的主兒。想要用簡單的道德約束，那是絕不可能的。 另外這些海盜利用起來，也是對定居點有利的。盡管已經有了疍民的補充，但終究數量是少數。這些水性不錯的海盜如果真正融入了定居點，那么雞籠港的海上力量無疑會得到增益。 所以既要防著，又要利用，便是一個技術活兒。 不過高鳴士到底是在水師里待久了，經驗還是有的。便率先將那些海盜中犯下諸多惡行，且天怒人怨的敗類找出來。法子也很簡單，不用船員這邊一個個的去審問，而是讓這些海盜之間互相檢舉。 并且還事先講明，檢舉得越多，就代表著悔過之心越甚，活下來的希望，自然也更大了。 于是那些海盜們為了活命，自然互相攀扯。什么骯臟事兒，都像倒葫蘆瓢似的賣了個一干二凈。就連有些海盜小時候偷雞摸狗的事兒，都被交待了。 而后高鳴士又讓韋氏商行中，被救下來的伙計們指證此次動過手，且沾染了人命的。還有少數婦孺站出來，指證那些輕薄了他們的宵小之徒。 如此羅列完，一共兩百三十七人，全被捆綁在碼頭邊上。也不立即殺了他們，而是用木樁子吊著雙手，活活在海風中饑餓而死。剛開始還有求饒的，見高鳴士這邊沒有放他們的意思，又紛紛破口大罵。之后再過兩三日，能開口說話的都不多了。 那些僥幸活下來的海盜有六百零八人，瞧著那些同伴們的下場，一個個噤若寒蟬。在耕種莊稼時，也就更賣力了。 這也是一種調教方法！ 這些海盜大多桀驁難訓！先用血淋淋的手段展現出定居點這邊的殺伐果斷，再用沉重的農活磨滅他們的性子。等到船隊這邊再啟用他們時，大多都會感恩戴德，慶幸自己終于脫離了苦海。 眼見海盜們的下場，那些由韋氏商行帶來的民夫，都有一種莫名的優渥感。也是他們都被分配了屋子，還有面積不小的土地耕種。并且表現好的，還會獎勵土著女人。 雖說和漢人女子相比，那些土著女人既不體貼，也不會勤儉持家，但到底是個女人，能生養和傳宗接代，也算是滿足了基本需求了。 畢竟能來的民夫，在慶元府可是連耕種的土地都沒有。每日都還擔心著吃了上頓沒下頓，說不得連佃戶不要的殘羹冷炙都吃不上。到了這雞籠港，雖然地方是荒僻了些，但卻不會餓肚子。 這強烈的對比和滿足感，也就油然而生了。 這么過了數日，高鳴士見一切都安排妥當，返回明國的事情便提上日程了。 由于只是回京敘職，且雞籠港之力不能差了人手，所以他只帶走了兩艘船，裝了些雞籠港產出的特別之物，以及三兩個土著和十余個船員，就低調北行了。 和來時的路線不一樣，回到明國的旅程，卻是不用走琉球群島了。而是沿著宋國的福建、兩浙路沿海，一路北上。 這也是明國探索新航線的一部分。 往后前往琉球島，便也能多幾條航線了。 海上的日子一如既往的枯燥，高鳴士坐在船艙里，攤開宣紙，擺好筆墨，皺著眉頭，想著敘職的話頭該如何說起。畢竟不是那種出口成章的文官，讓他寫得花團錦簇，真的是難為他了。 就在他絞盡腦汁之時，上京城，結束了北巡的兀魯圖斯，也低調的回到城里。 因時間緊急，所以兀魯圖斯也沒有多的時日去調整因趕路帶來的疲憊，便急匆匆的召開了尚書銜才能參加的小朝會。 按照此前樞密院和都督府商量的結果，無論是汗庭還是夏國，明國都不能出兵的。兩不相幫，坐山觀虎斗，便是最好的立場。如果夏國在戰場上顯出頹勢時，明國私底下還要幫襯一些，讓戰局達成最微妙的平衡為最佳。 這法子好是好，就是實行起來沒那么容易。 無論是汗庭，還是夏國，都定然不會允許明國在一旁樂得看戲的。尤其是汗庭本來就不相信明國的忠心，此時更需要對方一個表現忠心的姿態。 所以商量來，商量去，也是拿不出更好的避戰法子。 這個時候，汗庭的使臣和夏國的使臣，卻已經頻頻向禮部施壓，希望對方能表明態度。 “哎！你們可是不知道，那丘處機道長也不多言，每日只來禮部坐著，似是非要等個結果來。”禮部尚書王澮坐在桌前，沖著與會的尚書們大吐苦水。 丘處機回到山東之地后，雖然他們全真教的廟宇還在，但土地什么的，卻是沒了七七八八了。且由于明國實行的是薩滿教一教獨大的宗教政策，所以道教和佛教什么的，都是不能在公眾場合公開宣揚教義和做法事什么的了。 再加上山東當地的百姓大多都被遷走，所以原有的信徒都流失嚴重。而這些教派又不能經常下山化緣或是露兩手什么的，漸漸的也變成了真正的‘隱居避世’的教派了。 久在深山無人知，便是如此。 這樣的境況，丘處機自然是不能忍了。可是明國的官府跟汗庭的官府是不一樣的。對于地方上，看得都比較緊。且對于地方官員和地方勢力交往，也都有相應的監督機構盯著。 所以丘處機就是想拿回全真教的廟產，也是沒地兒說理去。這次來上京，既有完成汗庭的交待，也是想借此改變道教在明國的處境，以及拿回本該屬于全真教的廟產。 “合該讓宋尚書去規勸一二。到底是師徒一場，還是有情分可依的。”戶部尚書哈爾斯丁呵呵笑著，一旁的宋德芳立時臉色一黑。 也是丘處機剛來上京的時候，他這個做徒弟的便去好吃好喝的招待著了。只是對方都不見他，也說不準是不是為著沒能保住全真教的廟產而惱怒了。 雄起北亞 第四百七十二章 回京
料理了海盜，并不意味著定居點就萬事休矣了。 高鳴士本想快些回到明國內陸的行程，也不得不慢了下來。 首先是那些被俘的海盜如何安置，就是個問題。和普通的良民不同，這些海盜都是常年在海上討生活，無法無天的主兒。想要用簡單的道德約束，那是絕不可能的。 另外這些海盜利用起來，也是對定居點有利的。盡管已經有了疍民的補充，但終究數量是少數。這些水性不錯的海盜如果真正融入了定居點，那么雞籠港的海上力量無疑會得到增益。 所以既要防著，又要利用，便是一個技術活兒。 不過高鳴士到底是在水師里待久了，經驗還是有的。便率先將那些海盜中犯下諸多惡行，且天怒人怨的敗類找出來。法子也很簡單，不用船員這邊一個個的去審問，而是讓這些海盜之間互相檢舉。 并且還事先講明，檢舉得越多，就代表著悔過之心越甚，活下來的希望，自然也更大了。 于是那些海盜們為了活命，自然互相攀扯。什么骯臟事兒，都像倒葫蘆瓢似的賣了個一干二凈。就連有些海盜小時候偷雞摸狗的事兒，都被交待了。 而后高鳴士又讓韋氏商行中，被救下來的伙計們指證此次動過手，且沾染了人命的。還有少數婦孺站出來，指證那些輕薄了他們的宵小之徒。 如此羅列完，一共兩百三十七人，全被捆綁在碼頭邊上。也不立即殺了他們，而是用木樁子吊著雙手，活活在海風中饑餓而死。剛開始還有求饒的，見高鳴士這邊沒有放他們的意思，又紛紛破口大罵。之后再過兩三日，能開口說話的都不多了。 那些僥幸活下來的海盜有六百零八人，瞧著那些同伴們的下場，一個個噤若寒蟬。在耕種莊稼時，也就更賣力了。 這也是一種調教方法！ 這些海盜大多桀驁難訓！先用血淋淋的手段展現出定居點這邊的殺伐果斷，再用沉重的農活磨滅他們的性子。等到船隊這邊再啟用他們時，大多都會感恩戴德，慶幸自己終于脫離了苦海。 眼見海盜們的下場，那些由韋氏商行帶來的民夫，都有一種莫名的優渥感。也是他們都被分配了屋子，還有面積不小的土地耕種。并且表現好的，還會獎勵土著女人。 雖說和漢人女子相比，那些土著女人既不體貼，也不會勤儉持家，但到底是個女人，能生養和傳宗接代，也算是滿足了基本需求了。 畢竟能來的民夫，在慶元府可是連耕種的土地都沒有。每日都還擔心著吃了上頓沒下頓，說不得連佃戶不要的殘羹冷炙都吃不上。到了這雞籠港，雖然地方是荒僻了些，但卻不會餓肚子。 這強烈的對比和滿足感，也就油然而生了。 這么過了數日，高鳴士見一切都安排妥當，返回明國的事情便提上日程了。 由于只是回京敘職，且雞籠港之力不能差了人手，所以他只帶走了兩艘船，裝了些雞籠港產出的特別之物，以及三兩個土著和十余個船員，就低調北行了。 和來時的路線不一樣，回到明國的旅程，卻是不用走琉球群島了。而是沿著宋國的福建、兩浙路沿海，一路北上。 這也是明國探索新航線的一部分。 往后前往琉球島，便也能多幾條航線了。 海上的日子一如既往的枯燥，高鳴士坐在船艙里，攤開宣紙，擺好筆墨，皺著眉頭，想著敘職的話頭該如何說起。畢竟不是那種出口成章的文官，讓他寫得花團錦簇，真的是難為他了。 就在他絞盡腦汁之時，上京城，結束了北巡的兀魯圖斯，也低調的回到城里。 因時間緊急，所以兀魯圖斯也沒有多的時日去調整因趕路帶來的疲憊，便急匆匆的召開了尚書銜才能參加的小朝會。 按照此前樞密院和都督府商量的結果，無論是汗庭還是夏國，明國都不能出兵的。兩不相幫，坐山觀虎斗，便是最好的立場。如果夏國在戰場上顯出頹勢時，明國私底下還要幫襯一些，讓戰局達成最微妙的平衡為最佳。 這法子好是好，就是實行起來沒那么容易。 無論是汗庭，還是夏國，都定然不會允許明國在一旁樂得看戲的。尤其是汗庭本來就不相信明國的忠心，此時更需要對方一個表現忠心的姿態。 所以商量來，商量去，也是拿不出更好的避戰法子。 這個時候，汗庭的使臣和夏國的使臣，卻已經頻頻向禮部施壓，希望對方能表明態度。 “哎！你們可是不知道，那丘處機道長也不多言，每日只來禮部坐著，似是非要等個結果來。”禮部尚書王澮坐在桌前，沖著與會的尚書們大吐苦水。 丘處機回到山東之地后，雖然他們全真教的廟宇還在，但土地什么的，卻是沒了七七八八了。且由于明國實行的是薩滿教一教獨大的宗教政策，所以道教和佛教什么的，都是不能在公眾場合公開宣揚教義和做法事什么的了。 再加上山東當地的百姓大多都被遷走，所以原有的信徒都流失嚴重。而這些教派又不能經常下山化緣或是露兩手什么的，漸漸的也變成了真正的‘隱居避世’的教派了。 久在深山無人知，便是如此。 這樣的境況，丘處機自然是不能忍了。可是明國的官府跟汗庭的官府是不一樣的。對于地方上，看得都比較緊。且對于地方官員和地方勢力交往，也都有相應的監督機構盯著。 所以丘處機就是想拿回全真教的廟產，也是沒地兒說理去。這次來上京，既有完成汗庭的交待，也是想借此改變道教在明國的處境，以及拿回本該屬于全真教的廟產。 “合該讓宋尚書去規勸一二。到底是師徒一場，還是有情分可依的。”戶部尚書哈爾斯丁呵呵笑著，一旁的宋德芳立時臉色一黑。 也是丘處機剛來上京的時候，他這個做徒弟的便去好吃好喝的招待著了。只是對方都不見他，也說不準是不是為著沒能保住全真教的廟產而惱怒了。 雄起北亞 第四百七十二章 回京
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