第一百一十四章:婚期該定在何日?
更新時間:2021-10-27 作者:蝸牛非牛
織明 第一百一十四章:婚期該定在何日?
轉載請注明出處： 六月二十六日，張誠陪著監視太監李國輔又到獨石口堡城南演武廳的騎營駐地觀看了一番。 南演武廳經過擴建后，現在這里駐扎著近千的精銳騎兵，其實巨鹿之戰后，張誠招攬了原盧象升部下千總張國棟及部分精銳騎兵，總共殘存了近八百的精騎。 前時，他擴建親軍部又抽走四百余騎，現在的騎營就是以余下那三百多騎為骨干，又抽調了上北路各處屯堡、城塞中的騎兵組建的。 騎營中的重騎部有一百人是勤王歸來的精騎，他們都是那些身寬體闊之人，余者都是自北路這邊精選的身強體健的騎兵，作為沖陣對決的主力，強壯和爆發力是第一要求。 而游騎部中則有兩百騎是勤王歸來的精騎，他們中大部都是夜不收，其他人也都曾隨隊哨探過，由他們作為游騎部的主力，再揀選一些機靈、善戰的騎兵補充進來。 游騎平時就已哨探和襲擾為主，大多裝備三眼銃和強弓硬努，他們中許多人都是精于騎射的銳騎，而且騎術更為精湛。 剩下還有幾十騎勤王歸來的精騎，加上北路余下騎兵也就不到一百人的樣子，在那些新募的軍士中勉強挑選了二百多人。 到現在突騎部才剛剛湊齊三百多的騎兵，余下的不足之數，也只能慢慢來挑選合格的軍士補充，這騎兵可是急不得的。 好在張誠現下對突騎的要求并不高，首先是能騎馬奔馳，其次是下馬能戰斗，當然若是能騎戰則更好了。 騎兵這邊因戰斗要求與步營有所區別，所以營制也是不同。 騎營各部中，以伍人為一伍，內設伍長一員；二伍為一甲，外立甲長一名，全甲計十一人；然后三甲為一隊，外立隊長一名，全隊計三十四人。 再后是三隊為一哨外立哨官百總一員，護衛兼旗令兵兩員，全哨共計一百零五人。 而重騎部轄下有三哨計三百一十五人，外加坐營千總一員，護衛兼旗令兵四員，全部共計騎兵三百二十人。 游騎部轄下有五哨計五百二十五人，外加坐營千總一員，護衛兼旗令兵四員，全部共計騎兵五百三十人。 突騎部按張誠所立的規制，理應轄下有七哨計七百三十五人，外加坐營千總一員，護衛兼旗令兵四員，全部共計應有騎兵七百四十人，但現在卻才只有三哨三百二十人。 坐營將官張廣達直領中軍官麾下現在也有五十員精騎，而騎營輜重部還未組建，因此，騎營現在滿編也就一千二百人的樣子，不過卻是張誠麾下最具戰力的一營精銳啦！ 連續兩日里分別巡視了步營和騎營，監視太監李國輔公公對于張誠募兵練勇一事，總體上還是滿意的。 雖說這里邊有張誠取巧的成分，他借著清洗薛良清和吳有祿的勢力之機，將獨石口和赤城兩地的守兵都納入自己的新軍。 且強行征調上北路各處屯堡城塞守備、千戶麾下的騎兵來補充自己的騎營，但這些都不是李國輔關心的。 他的使命就是來實地看看張誠是否盡心王事，監視張誠好好的為朝廷，為大明，為崇禎募勇練兵。 如今，李國輔見張誠在募勇練兵一事上確確實實盡心竭力，幾乎是無可挑剔，他在心中也是高興，這趟的差事估計是錯不了。 現在的他只盼望著張誠能盡快把這支新軍操練成勁旅，將來尋機再沙場建功，他也就能回宮里向崇禎皇帝復命了。 想到此處，鍵是太監李國輔公公也是心境大好，雖連日奔波，又接連巡視步營、騎營，卻未曾感到一絲的疲憊。 獨石口堡城參將官署后院內，張誠剛剛陪著母親和嬸娘一起用罷晚飯。 婆子們收拾著桌子上的殘盤杯盞，張誠與母親、嬸娘三人已轉到椒香別院東邊耳房的茶室中，邊飲茶邊聊起天來。 “誠兒，聘書季府可是收下了，現今是時候準備納征之禮啦。”嬸娘張韓氏眼望著張誠，輕聲提醒道。 張誠聞言先是一愣，過了一會，才回想起在京師時所見到的季家小姐的模樣，那叫一個嬌羞可人，落落大方。 他急急的問道：“誠兒確是不懂，這該如何準備，需用那些物件？” 張誠確實不懂這明時的婚禮程序，雖說也知有什么媒妁之言，三書六聘之禮，但細節上卻也是一塌糊涂。 其實三書六聘，即為三書六禮，三書是指在過“六禮”的過程中所使用的文書，其中包括聘書、禮書和迎書。 而“六禮”則是指由求婚至完婚的整個結婚過程，即為六個禮法，其意指納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。 現在張誠已委托京師的吳家姨娘請托媒婆代為行過納吉之禮，并向季府遞上聘書，而季府也已收下，那么下一步就是行納征之禮，遞交禮書啦。 所謂的納征之禮，又稱為過大禮，古代漢族婚姻風俗，屬于“六禮”中的第四禮，亦稱“納成”。 《禮記·士昏禮》孔穎達疏：“納征者，納聘財也。征，成也。先納聘財而后婚成。”即表示經此儀禮后，婚約即完全成立。 即是男方在大婚前一個月時，請兩位或四位女性親戚，必須要是全福之人，約同了媒人一起前去女方家里，同時還要帶齊了禮書與禮金到女方家中，而此時，女方亦需回禮。 明代的規制是提倡聘禮節儉，《明史·志三十一》品官婚禮：“納征如吉儀，加玄纁，束帛，函書，不用雁。” 雖然大明在立國之初，朱元璋就曾專門下旨要求厲行節儉，包括婚嫁和殯葬都是如此，可自大明朝中期起，奢靡之風漸盛，高官、富賈、豪強之家漸行攀比開來。 此刻，嬸娘張韓氏聽到張誠問起該準備哪些聘禮之時，心中也是忐忑，她雖是知曉一些，但卻也害怕自己所知不詳，別叫京師的季府在此事上挑理。 當下便說道：“此事，嬸娘我也是知之不詳，只是這納征時，男家需準備好聘金及聘禮，且諸物皆需雙數，取的‘好事成雙’之寓意，還有諸如紅豆繩、紅包利是、飾金、龍鳳燭和一幅對聯之類。” “看來此事，還需專門請托那些專擅此事的媒婆來操持，誠兒頭次大娶，又是京師朝官家的小姐，切不可使之笑話我等小氣，平白失了各方的面子。”張誠的母親也是如此說道。 “我明日便差人進京，尋那禮部官員和京師媒婆專辦此事，只是婚期該定在何日？” 織明 第一百一十四章:婚期該定在何日?
轉載請注明出處： 六月二十六日，張誠陪著監視太監李國輔又到獨石口堡城南演武廳的騎營駐地觀看了一番。 南演武廳經過擴建后，現在這里駐扎著近千的精銳騎兵，其實巨鹿之戰后，張誠招攬了原盧象升部下千總張國棟及部分精銳騎兵，總共殘存了近八百的精騎。 前時，他擴建親軍部又抽走四百余騎，現在的騎營就是以余下那三百多騎為骨干，又抽調了上北路各處屯堡、城塞中的騎兵組建的。 騎營中的重騎部有一百人是勤王歸來的精騎，他們都是那些身寬體闊之人，余者都是自北路這邊精選的身強體健的騎兵，作為沖陣對決的主力，強壯和爆發力是第一要求。 而游騎部中則有兩百騎是勤王歸來的精騎，他們中大部都是夜不收，其他人也都曾隨隊哨探過，由他們作為游騎部的主力，再揀選一些機靈、善戰的騎兵補充進來。 游騎平時就已哨探和襲擾為主，大多裝備三眼銃和強弓硬努，他們中許多人都是精于騎射的銳騎，而且騎術更為精湛。 剩下還有幾十騎勤王歸來的精騎，加上北路余下騎兵也就不到一百人的樣子，在那些新募的軍士中勉強挑選了二百多人。 到現在突騎部才剛剛湊齊三百多的騎兵，余下的不足之數，也只能慢慢來挑選合格的軍士補充，這騎兵可是急不得的。 好在張誠現下對突騎的要求并不高，首先是能騎馬奔馳，其次是下馬能戰斗，當然若是能騎戰則更好了。 騎兵這邊因戰斗要求與步營有所區別，所以營制也是不同。 騎營各部中，以伍人為一伍，內設伍長一員；二伍為一甲，外立甲長一名，全甲計十一人；然后三甲為一隊，外立隊長一名，全隊計三十四人。 再后是三隊為一哨外立哨官百總一員，護衛兼旗令兵兩員，全哨共計一百零五人。 而重騎部轄下有三哨計三百一十五人，外加坐營千總一員，護衛兼旗令兵四員，全部共計騎兵三百二十人。 游騎部轄下有五哨計五百二十五人，外加坐營千總一員，護衛兼旗令兵四員，全部共計騎兵五百三十人。 突騎部按張誠所立的規制，理應轄下有七哨計七百三十五人，外加坐營千總一員，護衛兼旗令兵四員，全部共計應有騎兵七百四十人，但現在卻才只有三哨三百二十人。 坐營將官張廣達直領中軍官麾下現在也有五十員精騎，而騎營輜重部還未組建，因此，騎營現在滿編也就一千二百人的樣子，不過卻是張誠麾下最具戰力的一營精銳啦！ 連續兩日里分別巡視了步營和騎營，監視太監李國輔公公對于張誠募兵練勇一事，總體上還是滿意的。 雖說這里邊有張誠取巧的成分，他借著清洗薛良清和吳有祿的勢力之機，將獨石口和赤城兩地的守兵都納入自己的新軍。 且強行征調上北路各處屯堡城塞守備、千戶麾下的騎兵來補充自己的騎營，但這些都不是李國輔關心的。 他的使命就是來實地看看張誠是否盡心王事，監視張誠好好的為朝廷，為大明，為崇禎募勇練兵。 如今，李國輔見張誠在募勇練兵一事上確確實實盡心竭力，幾乎是無可挑剔，他在心中也是高興，這趟的差事估計是錯不了。 現在的他只盼望著張誠能盡快把這支新軍操練成勁旅，將來尋機再沙場建功，他也就能回宮里向崇禎皇帝復命了。 想到此處，鍵是太監李國輔公公也是心境大好，雖連日奔波，又接連巡視步營、騎營，卻未曾感到一絲的疲憊。 獨石口堡城參將官署后院內，張誠剛剛陪著母親和嬸娘一起用罷晚飯。 婆子們收拾著桌子上的殘盤杯盞，張誠與母親、嬸娘三人已轉到椒香別院東邊耳房的茶室中，邊飲茶邊聊起天來。 “誠兒，聘書季府可是收下了，現今是時候準備納征之禮啦。”嬸娘張韓氏眼望著張誠，輕聲提醒道。 張誠聞言先是一愣，過了一會，才回想起在京師時所見到的季家小姐的模樣，那叫一個嬌羞可人，落落大方。 他急急的問道：“誠兒確是不懂，這該如何準備，需用那些物件？” 張誠確實不懂這明時的婚禮程序，雖說也知有什么媒妁之言，三書六聘之禮，但細節上卻也是一塌糊涂。 其實三書六聘，即為三書六禮，三書是指在過“六禮”的過程中所使用的文書，其中包括聘書、禮書和迎書。 而“六禮”則是指由求婚至完婚的整個結婚過程，即為六個禮法，其意指納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。 現在張誠已委托京師的吳家姨娘請托媒婆代為行過納吉之禮，并向季府遞上聘書，而季府也已收下，那么下一步就是行納征之禮，遞交禮書啦。 所謂的納征之禮，又稱為過大禮，古代漢族婚姻風俗，屬于“六禮”中的第四禮，亦稱“納成”。 《禮記·士昏禮》孔穎達疏：“納征者，納聘財也。征，成也。先納聘財而后婚成。”即表示經此儀禮后，婚約即完全成立。 即是男方在大婚前一個月時，請兩位或四位女性親戚，必須要是全福之人，約同了媒人一起前去女方家里，同時還要帶齊了禮書與禮金到女方家中，而此時，女方亦需回禮。 明代的規制是提倡聘禮節儉，《明史·志三十一》品官婚禮：“納征如吉儀，加玄纁，束帛，函書，不用雁。” 雖然大明在立國之初，朱元璋就曾專門下旨要求厲行節儉，包括婚嫁和殯葬都是如此，可自大明朝中期起，奢靡之風漸盛，高官、富賈、豪強之家漸行攀比開來。 此刻，嬸娘張韓氏聽到張誠問起該準備哪些聘禮之時，心中也是忐忑，她雖是知曉一些，但卻也害怕自己所知不詳，別叫京師的季府在此事上挑理。 當下便說道：“此事，嬸娘我也是知之不詳，只是這納征時，男家需準備好聘金及聘禮，且諸物皆需雙數，取的‘好事成雙’之寓意，還有諸如紅豆繩、紅包利是、飾金、龍鳳燭和一幅對聯之類。” “看來此事，還需專門請托那些專擅此事的媒婆來操持，誠兒頭次大娶，又是京師朝官家的小姐，切不可使之笑話我等小氣，平白失了各方的面子。”張誠的母親也是如此說道。 “我明日便差人進京，尋那禮部官員和京師媒婆專辦此事，只是婚期該定在何日？” 織明 第一百一十四章:婚期該定在何日?
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