第六百零八章 皇權不下鄉
更新時間:2021-10-02 作者:酒老五
大明征服者 第六百零八章 皇權不下鄉
手機請訪問 “孩兒明白了。”朱載坖重重點頭。 說白了，王朝統治的根基永遠都是民。 民為本三個字說起來簡單至極，可歷朝歷代那么多君王，有幾個能真正做到以民為本！ 民是統治基礎，沒有民眾，足夠的民眾，那么一切都是無本之木。 而養活百姓的就是土地，換言之，皇家以民為本，百姓以地為本，只要兩者兼備，那么國家自然而然就能長治久安！ “強盛的大明就是你們最大的保障，這個世界上任何一個地方的敵人，只要能威脅到眾新朝的統治，為父都會派兵以雷霆之勢滅之，也就是說，在我兒建立、統治新朝時期，不會有外患，要有也只會是內憂！ 建立新朝，在一大片沒有開墾的荒地上建立國度，首先要發展農業，等待全國土地被有效開墾，當國內百姓迅速繁衍，等到人口有三千萬，五千萬甚至更多，等到光靠土地已經無法滿足龐大人口的時候，那個時候再談興商、興工為時不晚。” 朱載坖很認真的點了點頭，建立新朝之后如何施政的大框架已經在腦海當中慢慢成型。 “還有儒學。”朱厚煒肅然道:“不要覺得為父抑儒興新學便覺得儒學一無是處，儒家自漢武帝獨尊儒術時起，朝代更迭不休，然而儒家一直屹立不倒的根本原因就在于儒家很好的迎合了統治者，他們鼓搗出來的那一套理論，讓每一位皇帝都能占據大義，刻畫出君權神授的合理性。 所以歷代統治者需要儒家，而儒家讀書人不管怎么說都是讀圣賢書長大的，在未出仕之前，胸中的抱負，大多都是希望自己能夠協助君王開創盛世，從而名留青史。 步入仕途之后，在官場的浸染下，很多的儒家官員會忘記初心，會同流合污變成貪官污吏，可這些真要說起來不是儒學的錯，而是人性之錯。 任何一門能夠流傳千古的學說，其本質都是好的，是經歷了歲月考驗，大浪淘沙流下來的真金，錯就錯在人心不足。 就好像新學，為父發展新學這么多年，新學士子遍及天下，可這次的稅案有多少新學士子落案，比儒家官員都多，你難道覺得新學本質也是壞的？ 儒家存在最大的意義不在于治理天下，而是在教化世人，教化底層的百姓忠于君王，忠于社稷，忠于大義！ 我兒或許會覺得儒家讀書人自己都未必能做到這些，但為父可以和你保證，如果這大明官場還是儒家主導的時代，那么當大明亡的那一天，選擇殉了大明的官員絕對不會少數！ 這就是儒家代代相傳的大義思想，唯一可惜的是包裹了理學思想的儒學，已經慢慢失去了本質，再不復以前的純粹……” 朱厚煒輕嘆一聲道:“扯的有些遠了，我兒只需記住，在王朝誕生之初，儒家還是可用的，而且經歷大明新學的灌輸，等到時機合適之時，我兒推行新學，也不會存在太大的阻力，甚至于，現在的儒學本身就已經和新學裹在了一起，牽扯不清了……” “那兒臣去了美洲建立新朝之后，還需要繼續延用科舉取仕之路嗎？” 朱厚煒笑道:“怎么？我兒難道覺得為父打算廢除科舉？” 朱載坖很實誠的點了點頭。 “我兒可知，在當前這個時代，科舉取士乃是最嚴格，最公平，也是最合理的選士制度，不過時代在變，科舉也會跟著變，但不管怎么變，通過考試，最后出仕這一點永遠不會變。” 朱載坖似懂非懂的點頭，他還是比較喜歡燕大的考試集分制度，在他眼里，以分數論高低比較客觀，對于科舉寫文章，他覺得主觀性太強，往往主考官甚至同考官的喜惡就能決定一名考生的生死，似乎有失公允。 “科舉可以慢慢改，不可操之過急，比如慢慢削弱道德文章在科舉當中的比重，比如不局限于寫文章等等。” “孩兒明白了。” 父子倆慢慢前行，身為皇帝，朱厚煒注定是孤獨的，也注定自己的兒孫不可能在自己老了以后繞膝身邊，享受天倫之樂。 定王……朱載坖，作為朱厚煒的長子，也是最聰明的孩子一直都是他最關注的皇子，也是分封海外，寄予厚望最大的皇子。 要知道美洲地界那么大，將來會建立七八個新王朝，定王的新朝對于朱厚煒而言并不是太擔憂，可其他皇子呢？ 兄弟之國在于相互扶持，在于互相協作，那么朱載坖能夠成為雄才大略的君王，自然而然能幫助其他在美洲建國的兄弟。 這是朱厚煒的念想也是希望，所以他不遺余力的栽培朱載坖，在其身上傾注了遠比太子朱載垣更多的心血。 “我兒可知在封建王朝專制制度下，官場最大的弊端是什么？” 朱載坖懵懂抬頭看了眼父皇，如果父皇問的是大明最大的弊端是什么，他肯定會回答土地兼并，可官場…… “貪污腐化，吏治不清？”朱載坖有些不確定的回答，總感覺父皇問的不會這么簡單。 “是皇權不下鄉……” “皇權不下鄉？” 朱厚煒嗯了一聲道:“朝廷的觸角只延伸到縣一級的行政機構，而鄉鎮則沒有完備的行政單位，尤其是鄉下，治理鄉下的是家族，是鄉老，最多也就是官府委任的里長等等，也就是說鄉下的治理，不管是朝廷還是地方官府采取的都是放任自流的態勢。 地方上的家族可以隨意盤剝百姓，族老甚至能操控生死，敬妃和賢妃你也該聽說過她們的故事，為了所謂的來年風調雨順，吳氏家族的族長就敢悍然人祭，官府呢？ 官府知道，但是不問，而千百年以來，百姓也都習慣了民不舉官不究，這其實都不能算是各地官府不作為，而是幾千年以來形成的固有觀念罷了。 然而，這個天下鄉下的百姓占據了大量的人口，皇權不下鄉，就會造成皇權不穩！” 朱載坖張了張嘴道:“那該如何破除此弊？” “普法！”朱厚煒吐出兩個字！ 手機請訪問 大明征服者 第六百零八章 皇權不下鄉
手機請訪問 “孩兒明白了。”朱載坖重重點頭。 說白了，王朝統治的根基永遠都是民。 民為本三個字說起來簡單至極，可歷朝歷代那么多君王，有幾個能真正做到以民為本！ 民是統治基礎，沒有民眾，足夠的民眾，那么一切都是無本之木。 而養活百姓的就是土地，換言之，皇家以民為本，百姓以地為本，只要兩者兼備，那么國家自然而然就能長治久安！ “強盛的大明就是你們最大的保障，這個世界上任何一個地方的敵人，只要能威脅到眾新朝的統治，為父都會派兵以雷霆之勢滅之，也就是說，在我兒建立、統治新朝時期，不會有外患，要有也只會是內憂！ 建立新朝，在一大片沒有開墾的荒地上建立國度，首先要發展農業，等待全國土地被有效開墾，當國內百姓迅速繁衍，等到人口有三千萬，五千萬甚至更多，等到光靠土地已經無法滿足龐大人口的時候，那個時候再談興商、興工為時不晚。” 朱載坖很認真的點了點頭，建立新朝之后如何施政的大框架已經在腦海當中慢慢成型。 “還有儒學。”朱厚煒肅然道:“不要覺得為父抑儒興新學便覺得儒學一無是處，儒家自漢武帝獨尊儒術時起，朝代更迭不休，然而儒家一直屹立不倒的根本原因就在于儒家很好的迎合了統治者，他們鼓搗出來的那一套理論，讓每一位皇帝都能占據大義，刻畫出君權神授的合理性。 所以歷代統治者需要儒家，而儒家讀書人不管怎么說都是讀圣賢書長大的，在未出仕之前，胸中的抱負，大多都是希望自己能夠協助君王開創盛世，從而名留青史。 步入仕途之后，在官場的浸染下，很多的儒家官員會忘記初心，會同流合污變成貪官污吏，可這些真要說起來不是儒學的錯，而是人性之錯。 任何一門能夠流傳千古的學說，其本質都是好的，是經歷了歲月考驗，大浪淘沙流下來的真金，錯就錯在人心不足。 就好像新學，為父發展新學這么多年，新學士子遍及天下，可這次的稅案有多少新學士子落案，比儒家官員都多，你難道覺得新學本質也是壞的？ 儒家存在最大的意義不在于治理天下，而是在教化世人，教化底層的百姓忠于君王，忠于社稷，忠于大義！ 我兒或許會覺得儒家讀書人自己都未必能做到這些，但為父可以和你保證，如果這大明官場還是儒家主導的時代，那么當大明亡的那一天，選擇殉了大明的官員絕對不會少數！ 這就是儒家代代相傳的大義思想，唯一可惜的是包裹了理學思想的儒學，已經慢慢失去了本質，再不復以前的純粹……” 朱厚煒輕嘆一聲道:“扯的有些遠了，我兒只需記住，在王朝誕生之初，儒家還是可用的，而且經歷大明新學的灌輸，等到時機合適之時，我兒推行新學，也不會存在太大的阻力，甚至于，現在的儒學本身就已經和新學裹在了一起，牽扯不清了……” “那兒臣去了美洲建立新朝之后，還需要繼續延用科舉取仕之路嗎？” 朱厚煒笑道:“怎么？我兒難道覺得為父打算廢除科舉？” 朱載坖很實誠的點了點頭。 “我兒可知，在當前這個時代，科舉取士乃是最嚴格，最公平，也是最合理的選士制度，不過時代在變，科舉也會跟著變，但不管怎么變，通過考試，最后出仕這一點永遠不會變。” 朱載坖似懂非懂的點頭，他還是比較喜歡燕大的考試集分制度，在他眼里，以分數論高低比較客觀，對于科舉寫文章，他覺得主觀性太強，往往主考官甚至同考官的喜惡就能決定一名考生的生死，似乎有失公允。 “科舉可以慢慢改，不可操之過急，比如慢慢削弱道德文章在科舉當中的比重，比如不局限于寫文章等等。” “孩兒明白了。” 父子倆慢慢前行，身為皇帝，朱厚煒注定是孤獨的，也注定自己的兒孫不可能在自己老了以后繞膝身邊，享受天倫之樂。 定王……朱載坖，作為朱厚煒的長子，也是最聰明的孩子一直都是他最關注的皇子，也是分封海外，寄予厚望最大的皇子。 要知道美洲地界那么大，將來會建立七八個新王朝，定王的新朝對于朱厚煒而言并不是太擔憂，可其他皇子呢？ 兄弟之國在于相互扶持，在于互相協作，那么朱載坖能夠成為雄才大略的君王，自然而然能幫助其他在美洲建國的兄弟。 這是朱厚煒的念想也是希望，所以他不遺余力的栽培朱載坖，在其身上傾注了遠比太子朱載垣更多的心血。 “我兒可知在封建王朝專制制度下，官場最大的弊端是什么？” 朱載坖懵懂抬頭看了眼父皇，如果父皇問的是大明最大的弊端是什么，他肯定會回答土地兼并，可官場…… “貪污腐化，吏治不清？”朱載坖有些不確定的回答，總感覺父皇問的不會這么簡單。 “是皇權不下鄉……” “皇權不下鄉？” 朱厚煒嗯了一聲道:“朝廷的觸角只延伸到縣一級的行政機構，而鄉鎮則沒有完備的行政單位，尤其是鄉下，治理鄉下的是家族，是鄉老，最多也就是官府委任的里長等等，也就是說鄉下的治理，不管是朝廷還是地方官府采取的都是放任自流的態勢。 地方上的家族可以隨意盤剝百姓，族老甚至能操控生死，敬妃和賢妃你也該聽說過她們的故事，為了所謂的來年風調雨順，吳氏家族的族長就敢悍然人祭，官府呢？ 官府知道，但是不問，而千百年以來，百姓也都習慣了民不舉官不究，這其實都不能算是各地官府不作為，而是幾千年以來形成的固有觀念罷了。 然而，這個天下鄉下的百姓占據了大量的人口，皇權不下鄉，就會造成皇權不穩！” 朱載坖張了張嘴道:“那該如何破除此弊？” “普法！”朱厚煒吐出兩個字！ 手機請訪問 大明征服者 第六百零八章 皇權不下鄉
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