第四百四十七章 探索求真
更新時間:2021-08-10 作者:酒老五
大明征服者 第四百四十七章 探索求真
手機請訪問 身為舉人，范和光榮的成為了燕京大學小學部的一名教習，負責入學孩童啟蒙教育，每個月有三兩銀子的束脩之資。 當然，在大明身為舉人不可能差錢，范和進入燕大的根本目的是學習！ 嘉靖皇帝繼位之初就設立巡學使，讓王守仁巡察督辦天下新學，而在范和眼中，興學天下集大成之地便是燕京大學，在這里能夠最直觀的感受到嘉靖帝的意志，以及新學的核心理念！ 他想的沒錯，在燕大的數學班，他學習了基礎數學、代數乃至幾何原理，學會了用方程式來破解一道道數學難題，他甚至學懂了圓周率，知道圓周率的實際應用…… 在格物班，更是讓范和見識到了另外一個世界，他知道了力的存在與原理，知道了什么是動能與機械能的計算公式和守恒定律，知道了什么是電，以及電力的運用…… 他明白了為什么火車會在鐵軌上奔馳，知道了為什么鋼鐵制造的巨艦能夠漂浮在海洋上，不靠風帆也能迅疾如飛，他知道更是感受到了皇帝為什么要大力推動格物學，以及格物學將會在未來給大明帶來何等巨大的改變。 不過燕京大學那么多學科當中，范和最喜歡的還是化學！ 化學的魅力讓范和深深沉浸于其中難以自拔，尤其是那一個個神奇無比的小實驗對于他這種純粹的儒家讀書人而言簡直如同神跡！ 他學會了化學元素周期表，明白那些金屬其實就是化學里面的一個元素…… 格物、化學這些新學分支科目，就如同深井外面的世界，而他只不過是井底的那只不知天有多大的青蛙…… 越是沉浸在新學的海洋當中，范和就越是會想起自己十幾年如一日，寒窗苦讀四書五經的日子，然后陷入深深的自我質疑和否定當中。 他在質疑學儒讀經到底有沒有用，因為新學讓范和知道，儒學似乎除了教導讀書人明白圣人的微言大義之外，就是能寫出一手漂亮的文章，那么實用性呢？ 能讓讀書人的品行端正，還是讓人的品德更加的高潔？ 似乎不能，否則古往今來為什么會有那么多禍國殃民的奸臣，為什么讀書人出仕為官之后，會有那么多忘記初心，再不去管百姓的死活，只知道不斷的斂財的貪官污吏？ 讀圣賢書的意義在于修身齊家治國平天下，然而讀了一輩子圣賢書的儒家讀書人對于這個世界的基本認知都不清楚，他們真的能治理好天下？ 以前的范和覺得能，但是現在范和不確定，而隨著時間的推移，這種不確定似乎都在慢慢消失。 燕京大學有句流傳很廣的說法叫做，讓天下讀書人用長遠的目光去看待世界，要用懷疑和審視的眼光去認清天下！ 范和以前不懂，但是現在他懂了！ 說白了就是掛在燕大其中一棟教學樓上的四個字。 探索！求真！ 如果沒有探索求真的精神，大明不會有火車，不會有巨艦，不會有讓草原蠻夷聞風喪膽的火器，更不會有大明當前如同天翻地覆一般的改變。 而創造實現這一切的是嘉靖帝，他才是這個世界上最清醒的那個人，他是萬民心目中的圣天子，更是大明的神邸！ 范和以前覺得，想要實現自己心目中的理念，那么科舉是唯一的一條路，更是一座獨木橋，只有走過這座獨木橋，他才有機會，然而現在他已經不這么認為了，因為新學為他打開了天窗，讓他知道，就算不當官，只要能把新學學透，那么他一定也能在其它領域實現自身的價值！ 所以范和決定，這次是他第二次會試也是最后一次！ 如果還是名落孫山，那么他將會徹底扔掉《四書五經》，然后毫不猶豫的投入新學的懷抱。 考舍內，范和攤開了卷子。 兩道四書題，第一道出自《中庸》，子曰:‘天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。’ 第二道則是出自《孟子》中的名句‘樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。’ 范和目光看向《禮》經題，隨意掃了掃，目光便落在了第四道策論上面。 ‘論工業發展會對大明產生什么樣的影響。’ 范和眼睛一亮，工業！ 在嘉靖朝以前，策論在會試當中份量并不算重，不管是主考官還是同考官對于四書五經的文章寫的好不好才是關注的重點。 也就是說哪怕策論寫的再好，四書五經的文章寫的一般，那也沒用！ 然而自嘉靖元年恩科開始，官員知道天子極其重視策論后，這才跟著重視策論，至少策論的重要性已然不低于四書五經！ 這篇策論題目必然是嘉靖皇帝要考一下考生們的見識和眼光，那些整日里面皓首窮經，將圣人經典還有注釋背的滾瓜爛熟的儒生，面對這樣的策論題該如何動筆？ 他們能理解工業這兩個字代表的含義？ 但是范和知道燕大的舉人肯定能，因為關于工業的話題在燕大根本不算新鮮，甚至還有過一次關于工業與農業孰優孰劣之間的辯論。 看到這樣的策論題，范和已經能夠篤定，嘉靖帝改革新科舉的一個重要目的就是要偏向燕大！ 為什么這么說呢？ 因為范和很清楚，皇帝一直都想對儒家動手，也確實擁有動手的實力和底氣，但是沒有…… 之所以沒有是因為新學的讀書人還沒有完全成長起來，新學的士子也不夠多，至少對官場進行大換血肯定遠遠不夠。 可要是有一天新學讀書人足夠了呢？ 還是不行！ 因為想要以新學來完全取代儒家不可能，沒有地方治理經驗的新學讀書人，要是一上來就登入廟堂，必然會造成政局不穩，這個天下也會因為大換血而激烈動蕩。 很顯然皇帝這是先求穩，讓燕大內接受過新學的舉子先出仕，花上幾年乃至十幾年的功夫在官場站穩，用這十幾年的時間作為過渡期來替換掉以后的動蕩期！ 手機請訪問 大明征服者 第四百四十七章 探索求真
手機請訪問 身為舉人，范和光榮的成為了燕京大學小學部的一名教習，負責入學孩童啟蒙教育，每個月有三兩銀子的束脩之資。 當然，在大明身為舉人不可能差錢，范和進入燕大的根本目的是學習！ 嘉靖皇帝繼位之初就設立巡學使，讓王守仁巡察督辦天下新學，而在范和眼中，興學天下集大成之地便是燕京大學，在這里能夠最直觀的感受到嘉靖帝的意志，以及新學的核心理念！ 他想的沒錯，在燕大的數學班，他學習了基礎數學、代數乃至幾何原理，學會了用方程式來破解一道道數學難題，他甚至學懂了圓周率，知道圓周率的實際應用…… 在格物班，更是讓范和見識到了另外一個世界，他知道了力的存在與原理，知道了什么是動能與機械能的計算公式和守恒定律，知道了什么是電，以及電力的運用…… 他明白了為什么火車會在鐵軌上奔馳，知道了為什么鋼鐵制造的巨艦能夠漂浮在海洋上，不靠風帆也能迅疾如飛，他知道更是感受到了皇帝為什么要大力推動格物學，以及格物學將會在未來給大明帶來何等巨大的改變。 不過燕京大學那么多學科當中，范和最喜歡的還是化學！ 化學的魅力讓范和深深沉浸于其中難以自拔，尤其是那一個個神奇無比的小實驗對于他這種純粹的儒家讀書人而言簡直如同神跡！ 他學會了化學元素周期表，明白那些金屬其實就是化學里面的一個元素…… 格物、化學這些新學分支科目，就如同深井外面的世界，而他只不過是井底的那只不知天有多大的青蛙…… 越是沉浸在新學的海洋當中，范和就越是會想起自己十幾年如一日，寒窗苦讀四書五經的日子，然后陷入深深的自我質疑和否定當中。 他在質疑學儒讀經到底有沒有用，因為新學讓范和知道，儒學似乎除了教導讀書人明白圣人的微言大義之外，就是能寫出一手漂亮的文章，那么實用性呢？ 能讓讀書人的品行端正，還是讓人的品德更加的高潔？ 似乎不能，否則古往今來為什么會有那么多禍國殃民的奸臣，為什么讀書人出仕為官之后，會有那么多忘記初心，再不去管百姓的死活，只知道不斷的斂財的貪官污吏？ 讀圣賢書的意義在于修身齊家治國平天下，然而讀了一輩子圣賢書的儒家讀書人對于這個世界的基本認知都不清楚，他們真的能治理好天下？ 以前的范和覺得能，但是現在范和不確定，而隨著時間的推移，這種不確定似乎都在慢慢消失。 燕京大學有句流傳很廣的說法叫做，讓天下讀書人用長遠的目光去看待世界，要用懷疑和審視的眼光去認清天下！ 范和以前不懂，但是現在他懂了！ 說白了就是掛在燕大其中一棟教學樓上的四個字。 探索！求真！ 如果沒有探索求真的精神，大明不會有火車，不會有巨艦，不會有讓草原蠻夷聞風喪膽的火器，更不會有大明當前如同天翻地覆一般的改變。 而創造實現這一切的是嘉靖帝，他才是這個世界上最清醒的那個人，他是萬民心目中的圣天子，更是大明的神邸！ 范和以前覺得，想要實現自己心目中的理念，那么科舉是唯一的一條路，更是一座獨木橋，只有走過這座獨木橋，他才有機會，然而現在他已經不這么認為了，因為新學為他打開了天窗，讓他知道，就算不當官，只要能把新學學透，那么他一定也能在其它領域實現自身的價值！ 所以范和決定，這次是他第二次會試也是最后一次！ 如果還是名落孫山，那么他將會徹底扔掉《四書五經》，然后毫不猶豫的投入新學的懷抱。 考舍內，范和攤開了卷子。 兩道四書題，第一道出自《中庸》，子曰:‘天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。’ 第二道則是出自《孟子》中的名句‘樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。’ 范和目光看向《禮》經題，隨意掃了掃，目光便落在了第四道策論上面。 ‘論工業發展會對大明產生什么樣的影響。’ 范和眼睛一亮，工業！ 在嘉靖朝以前，策論在會試當中份量并不算重，不管是主考官還是同考官對于四書五經的文章寫的好不好才是關注的重點。 也就是說哪怕策論寫的再好，四書五經的文章寫的一般，那也沒用！ 然而自嘉靖元年恩科開始，官員知道天子極其重視策論后，這才跟著重視策論，至少策論的重要性已然不低于四書五經！ 這篇策論題目必然是嘉靖皇帝要考一下考生們的見識和眼光，那些整日里面皓首窮經，將圣人經典還有注釋背的滾瓜爛熟的儒生，面對這樣的策論題該如何動筆？ 他們能理解工業這兩個字代表的含義？ 但是范和知道燕大的舉人肯定能，因為關于工業的話題在燕大根本不算新鮮，甚至還有過一次關于工業與農業孰優孰劣之間的辯論。 看到這樣的策論題，范和已經能夠篤定，嘉靖帝改革新科舉的一個重要目的就是要偏向燕大！ 為什么這么說呢？ 因為范和很清楚，皇帝一直都想對儒家動手，也確實擁有動手的實力和底氣，但是沒有…… 之所以沒有是因為新學的讀書人還沒有完全成長起來，新學的士子也不夠多，至少對官場進行大換血肯定遠遠不夠。 可要是有一天新學讀書人足夠了呢？ 還是不行！ 因為想要以新學來完全取代儒家不可能，沒有地方治理經驗的新學讀書人，要是一上來就登入廟堂，必然會造成政局不穩，這個天下也會因為大換血而激烈動蕩。 很顯然皇帝這是先求穩，讓燕大內接受過新學的舉子先出仕，花上幾年乃至十幾年的功夫在官場站穩，用這十幾年的時間作為過渡期來替換掉以后的動蕩期！ 手機請訪問 大明征服者 第四百四十七章 探索求真
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