第三百六十七章 腰砍
更新時間:2021-07-18 作者:酒老五
大明征服者 第三百六十七章 腰砍
朱厚煒不太感冒，但美女都送上門了，他也會笑納，難不成拒絕？ 那朝鮮要是編排他不行，他腎虧，那不是冤的慌？ 至于朝鮮妃嬪會不會誕下皇子，這一點朱厚煒更不會去考慮，更不會刻意去避…… 最多把朝鮮王室干掉，讓有朝鮮血統的皇子去占位子唄，朝鮮不是喜歡編排嗎？那編排自己大王去好了…… 李赫可不知道大明的皇帝竟然想的那么深遠，要是知道自己受王命給大明天子送女人，還能埋下個滅國的種子，估計能悲憤的去跳鴨綠江…… “禮部擬定回單，一應事務便由蔣卿操持。” 蔣冕躬身道:“臣遵旨。” 朝貢這玩意對于大明來肯定是虧本買賣，但是對皇室不算，因為貢品是給皇帝的，那么所有貢品便會收入皇宮，朱厚煒可以賜予臣工也可以不賜。 可回禮是禮部的事，要銀子也是戶部給，而且戶部給的還很痛，想來歷次朝貢，戶部和禮部官員從中漁利不少…… 朱厚煒的目光看向肅立一旁，看上去無比淡定的德吉喇嘛。 按理來，烏斯藏也屬于大明的領土，太祖皇帝時便在烏斯藏設立了衛所以及僧功司等行政機構，以流官和土官結合治理。 不過烏斯藏比較特殊，在這個地方藏教甚行，其民皆為教徒，這種現象一直延續到了后世，即便是后世，對于雪區施行的政策也是自治。 朱厚煒對于任何宗教都不感興趣，認為華夏民族就算有信仰也該信仰自己的祖先或者本土的道教。 而且后世對于佛門的觀感一向不太好，比如‘盛世佛門昌，道門山中藏，亂世佛門閉，道人下山行’就是最好的詮釋。 華夏歷史上有過數次滅佛運動，概因佛門蠱惑人心的本事太厲害，而且佛門接受供奉，不事生產，占有大量土地還不交稅，佛門還放高利貸給貧民等等。 不過藏教和佛教還是有區別的，至于如何區別，朱厚煒也只是一知半解，也不想深究。 同樣，對于教派，大明的官員也不感冒，甚至可以是深惡痛絕，如果歷史沒有改變，那么再過幾年，歷史上赫赫有名的道君皇帝也就該粉墨登場，然后把滿朝的大臣折磨的欲仙欲死…… 朱厚煒對藏教不感興趣，但是他知道皇兄似乎很有興趣，而且他還記得，正德元年的時候烏斯藏朝見，正德跟個好寶寶似的過‘烏斯藏僧有能知三生者，國人稱之為活佛，欣然欲見之。’ 也就是正德對活佛很感興趣，想去烏斯藏溜達溜達…… 不過這念頭被梁儲毫不猶豫的給掐滅了，梁儲反駁‘西番之教，邪妄不經…… 不過正德皇帝什么性子，那就是位不聽忠言，不納忠諫的主，指望幾句話就滅了他向往活佛的心，那咋可能？ 于是滿朝上下，六科十三道的言官對皇帝猛烈開火，實行疲勞轟炸政策，終于讓皇帝絕了念頭，但是骨子里面叛逆的正德非常不爽，于是大賜！ 敗家都不足以形容正德皇帝大賜藏僧，史載，內庫金銀為之一空！ 正德二年，皇帝要修建豹房，問戶部要五十萬兩，戶部官員一想到去年這個敗家子是怎么花銀子的，哪里肯給錢，于是君臣繼續互掐…… 朱厚煒估計是藏僧在大明嘗到了甜頭，所以屢屢想要覲見，不過在正德朝時期，估計想要覲見的文書直接被扣了，也就是正德從那以后估計都不知道藏僧想要拜見他，沒辦法，這滿朝也是被逼的。 大明本來就夠窮的了，哪里還能受得了皇帝那么敗家，更何況在大臣們眼里，皇帝當好吉祥物就是好皇帝，但凡皇帝癡迷于佛道，對于社稷百姓而言都是塌天之禍！ 朱厚煒也頭疼，雪區不管是現在還是后世都比較敏感特殊，既然特殊就需要特殊對待，但同時對于烏斯藏這樣特殊的地區如何實現有效統治，將其真正納入大明的疆域而不是名義上屬于大明，實際上卻是個獨立王國，才是他該去考慮的問題。 武力鎮壓肯定不行，畢竟人家名義上還是大明疆域，師出無名吶，武力威懾？駐扎在雪區的衛所以及行政機構，都是藏民，自己威懾自己？ 皇位上端坐的朱厚煒思緒早就不知道飄到了什么地方去了，他在思考回想后世的西藏政策，這時候才發現好像觸及了他的知識盲區…… 金殿上的德吉喇嘛也是郁悶的一塌糊涂，他帶著班禪的使命來到大明京城，覲見到了統治萬里疆域的大明天子，心里面一直在考慮的是如何才能打動皇帝，讓皇帝鼎力支持班禪這一脈，誰知道事與愿違。 如果正德皇帝對活佛充滿了好，那么嘉靖帝則正好相反，這位皇帝似乎對佛教沒有半點興趣，對于活佛身上的種種傳色彩同樣沒有半點興趣，這他么就尷尬了…… 例行公事般的一問一答，滿懷期待的進入大殿，又滿臉郁悶，迷迷糊糊的離開的皇宮，德吉回到鴻瀘館之后還覺得自己身在夢中…… 次日，內閣六位閣臣御書房覲見。 這是常態，外使朝貢和覲見除了獲得賞賜外，還會向大明提出一些請求，這些請求不會在大殿上當真百官的面出來，否則被拒絕了，大家面子上都不會好看，朝貢結束后，使者會和禮部聯系，婉轉的提出自己的要求，然后拿給皇帝定奪，不管行還是不行，都不至于傷了體面。 “對班禪的賞賜就這么定了，給朝鮮的賞賜削減一半。”等到蔣冕將回禮和賞賜的清單念完之后，朱厚煒拍板。 皇帝的決定讓內閣很意外，實話要是在正德朝，那么這回禮一般都扣扣搜搜的，沒辦法，巧婦難為無米之炊嘛，可現在嘉靖朝不一樣，戶部不差錢！ 既然不差錢，那么為了宣示上國的恩典，自然要多賜那么一點，所以禮部擬定的回單比以前要多點，給朝鮮的回禮價值差不多二十萬兩銀子的絲綢、瓷器、茶葉等等。 給烏斯藏的則是金器為主，價值差不多七八萬兩。 真心不算多，現在好了，皇帝直接把朝鮮的攔腰砍…… 大明征服者 第三百六十七章 腰砍
朱厚煒不太感冒，但美女都送上門了，他也會笑納，難不成拒絕？ 那朝鮮要是編排他不行，他腎虧，那不是冤的慌？ 至于朝鮮妃嬪會不會誕下皇子，這一點朱厚煒更不會去考慮，更不會刻意去避…… 最多把朝鮮王室干掉，讓有朝鮮血統的皇子去占位子唄，朝鮮不是喜歡編排嗎？那編排自己大王去好了…… 李赫可不知道大明的皇帝竟然想的那么深遠，要是知道自己受王命給大明天子送女人，還能埋下個滅國的種子，估計能悲憤的去跳鴨綠江…… “禮部擬定回單，一應事務便由蔣卿操持。” 蔣冕躬身道:“臣遵旨。” 朝貢這玩意對于大明來肯定是虧本買賣，但是對皇室不算，因為貢品是給皇帝的，那么所有貢品便會收入皇宮，朱厚煒可以賜予臣工也可以不賜。 可回禮是禮部的事，要銀子也是戶部給，而且戶部給的還很痛，想來歷次朝貢，戶部和禮部官員從中漁利不少…… 朱厚煒的目光看向肅立一旁，看上去無比淡定的德吉喇嘛。 按理來，烏斯藏也屬于大明的領土，太祖皇帝時便在烏斯藏設立了衛所以及僧功司等行政機構，以流官和土官結合治理。 不過烏斯藏比較特殊，在這個地方藏教甚行，其民皆為教徒，這種現象一直延續到了后世，即便是后世，對于雪區施行的政策也是自治。 朱厚煒對于任何宗教都不感興趣，認為華夏民族就算有信仰也該信仰自己的祖先或者本土的道教。 而且后世對于佛門的觀感一向不太好，比如‘盛世佛門昌，道門山中藏，亂世佛門閉，道人下山行’就是最好的詮釋。 華夏歷史上有過數次滅佛運動，概因佛門蠱惑人心的本事太厲害，而且佛門接受供奉，不事生產，占有大量土地還不交稅，佛門還放高利貸給貧民等等。 不過藏教和佛教還是有區別的，至于如何區別，朱厚煒也只是一知半解，也不想深究。 同樣，對于教派，大明的官員也不感冒，甚至可以是深惡痛絕，如果歷史沒有改變，那么再過幾年，歷史上赫赫有名的道君皇帝也就該粉墨登場，然后把滿朝的大臣折磨的欲仙欲死…… 朱厚煒對藏教不感興趣，但是他知道皇兄似乎很有興趣，而且他還記得，正德元年的時候烏斯藏朝見，正德跟個好寶寶似的過‘烏斯藏僧有能知三生者，國人稱之為活佛，欣然欲見之。’ 也就是正德對活佛很感興趣，想去烏斯藏溜達溜達…… 不過這念頭被梁儲毫不猶豫的給掐滅了，梁儲反駁‘西番之教，邪妄不經…… 不過正德皇帝什么性子，那就是位不聽忠言，不納忠諫的主，指望幾句話就滅了他向往活佛的心，那咋可能？ 于是滿朝上下，六科十三道的言官對皇帝猛烈開火，實行疲勞轟炸政策，終于讓皇帝絕了念頭，但是骨子里面叛逆的正德非常不爽，于是大賜！ 敗家都不足以形容正德皇帝大賜藏僧，史載，內庫金銀為之一空！ 正德二年，皇帝要修建豹房，問戶部要五十萬兩，戶部官員一想到去年這個敗家子是怎么花銀子的，哪里肯給錢，于是君臣繼續互掐…… 朱厚煒估計是藏僧在大明嘗到了甜頭，所以屢屢想要覲見，不過在正德朝時期，估計想要覲見的文書直接被扣了，也就是正德從那以后估計都不知道藏僧想要拜見他，沒辦法，這滿朝也是被逼的。 大明本來就夠窮的了，哪里還能受得了皇帝那么敗家，更何況在大臣們眼里，皇帝當好吉祥物就是好皇帝，但凡皇帝癡迷于佛道，對于社稷百姓而言都是塌天之禍！ 朱厚煒也頭疼，雪區不管是現在還是后世都比較敏感特殊，既然特殊就需要特殊對待，但同時對于烏斯藏這樣特殊的地區如何實現有效統治，將其真正納入大明的疆域而不是名義上屬于大明，實際上卻是個獨立王國，才是他該去考慮的問題。 武力鎮壓肯定不行，畢竟人家名義上還是大明疆域，師出無名吶，武力威懾？駐扎在雪區的衛所以及行政機構，都是藏民，自己威懾自己？ 皇位上端坐的朱厚煒思緒早就不知道飄到了什么地方去了，他在思考回想后世的西藏政策，這時候才發現好像觸及了他的知識盲區…… 金殿上的德吉喇嘛也是郁悶的一塌糊涂，他帶著班禪的使命來到大明京城，覲見到了統治萬里疆域的大明天子，心里面一直在考慮的是如何才能打動皇帝，讓皇帝鼎力支持班禪這一脈，誰知道事與愿違。 如果正德皇帝對活佛充滿了好，那么嘉靖帝則正好相反，這位皇帝似乎對佛教沒有半點興趣，對于活佛身上的種種傳色彩同樣沒有半點興趣，這他么就尷尬了…… 例行公事般的一問一答，滿懷期待的進入大殿，又滿臉郁悶，迷迷糊糊的離開的皇宮，德吉回到鴻瀘館之后還覺得自己身在夢中…… 次日，內閣六位閣臣御書房覲見。 這是常態，外使朝貢和覲見除了獲得賞賜外，還會向大明提出一些請求，這些請求不會在大殿上當真百官的面出來，否則被拒絕了，大家面子上都不會好看，朝貢結束后，使者會和禮部聯系，婉轉的提出自己的要求，然后拿給皇帝定奪，不管行還是不行，都不至于傷了體面。 “對班禪的賞賜就這么定了，給朝鮮的賞賜削減一半。”等到蔣冕將回禮和賞賜的清單念完之后，朱厚煒拍板。 皇帝的決定讓內閣很意外，實話要是在正德朝，那么這回禮一般都扣扣搜搜的，沒辦法，巧婦難為無米之炊嘛，可現在嘉靖朝不一樣，戶部不差錢！ 既然不差錢，那么為了宣示上國的恩典，自然要多賜那么一點，所以禮部擬定的回單比以前要多點，給朝鮮的回禮價值差不多二十萬兩銀子的絲綢、瓷器、茶葉等等。 給烏斯藏的則是金器為主，價值差不多七八萬兩。 真心不算多，現在好了，皇帝直接把朝鮮的攔腰砍…… 大明征服者 第三百六十七章 腰砍
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