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三八四 鬼道與神道
更新時間:2021-10-20 作者:可憐的懶蟲
西游，我體內有九只金烏 三八四 鬼道與神道
在之后，六天鬼神合一，可修成北陰酆都大帝之化身，直入大羅金仙或者是先天道君的境界。 酆都大帝之后，若能納山川之力于一身，可入先天道尊的境界。 若再納星辰之力入體，即可修成紫微大帝之化身，掌宇宙萬象之力，直入準圣的境界。 這兩大法術體系，可謂是窮盡姜塵所有的智慧而成，堪稱包羅萬象，是直證紫微大帝與南極大帝的法門。 除此之外，這兩大法術體系，還包含了姜塵心中更大的野望。 那九霄法術體系，乃是為生者所創，上清宮弟子修煉之后，若是有所成就，可入職神霄府，執掌雷霆，一邊修煉，一邊斬妖除魔積累功德。 而酆都法術體系，是姜塵為死者準備的。修行一道，滿是荊棘，處處危機，有三災九難的說法，稍有不慎便有隕落的風險。 弟子死后，肯定有不甘進入輪回之人。為此，姜塵便創出酆都法術體系，給他們提供另一個選擇。 那就是轉修鬼道。 沒錯，酆都法術體系，就是鬼道修煉之法。 有道是萬劫陰靈難入圣，說的就是鬼修艱難，難以成就大道。三界之中，陰魂無數，數量一點也不比活人少，但成就氣候者，卻無一人。 就是那被姜塵斬殺的六大鬼神，說是鬼神，其實也不是鬼，而是強者的元神。 鬼修，實在不成氣候，關于鬼修的修煉功法，更是少的可憐。因此，三界并沒有鬼道的說法。 而此刻，姜塵創下酆都法術體系的目的，就是為了立下鬼道，為三界無數鬼魂，開辟出一條通天大道。 如此，姜塵就能證得鬼祖果位。到了那時，酆都大帝之位，還不是觸手可及，誰能與他相爭？ 無需布局幽冥界，只要鬼道在手，姜塵登上酆都大帝之位，就是實至名歸，就是大勢所趨。 挾大勢以壓人，誰能抗衡？ 鬼修若有所成，就可成為姜塵的幫手，以維持酆都城的運轉，或為判官，或為都司，或為陰帥。 僅是如此還不夠，姜塵還有更大的野望，他要以此染指神權。 修煉酆都體系的鬼修，若覺得鬼道艱難，輕易的便能轉修神道。 是的，神道，香火神道。 姜塵發現，三界雖有神明，也采集香火，但古怪的是，世間并無香火神道。 何為香火神道？ 就是以香火凝神箓，合以天地山川之靈，成就神明之位，或為山神，或為水神，或為城隍…… 此道以香火為根基，香火越多，修煉速度也就越快，自然的，實力也就越強。 而三界的神明，雖也借用香火之力，但更多的還是依靠靈氣。除此之外，他們的神道符箓，也不是靠香火凝聚的，而是靠天庭的冊封。 換而言之，就是此界的神明，都是天庭封的，不是自己修煉出來的。 此界，并無香火神道。 是故，姜塵覺得，這個一個機會，他可以將香火神道創造出來，以完成自己的龐大構想。 香火神道依托于香火之氣，對天地靈氣的需求，反而沒有那么大。這說明，香火神道的出現，非但不會為天地帶來壓力，反而可以減少天地的壓力。 若修士通通改修香火神道，沒那么多人吸收天地靈氣，天地的壓力豈不會大減？ 這就是香火神道的功德。 有此好處在，天道就算不支持香火神道，也不會出壓。 且，香火神道出現之后，姜塵便能在各城各郡設立城隍廟，立下城隍一職。 城隍者，守土禳解之神，保境安民之神，掌管生死之神，監察官民之神。 設立城煌神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為。 除此之外，城隍手下還配有判官、陰兵、鬼卒……分管人生死，壽元增減、善惡報應等事務。 若有水災火患、鎮疫療疾之類兇事，也可求城隍庇護。 總之，城隍神的權力很大，在自家的地界上，就好似一個小號閻王一般。 確實如此，所謂城隍神，就是幽冥界派往人間的諸侯，他們在人間辦公，有著自己的管轄地。 若轄地之內有人死亡，先要往城隍廟走上一遭，清算完功過、罪孽之后，再由城隍廟統一送到地府，前往奈何橋輪回轉世。 而轄地之內若有妖魔害人，也是先由城隍廟出手。若城隍不敵，自可上報于幽冥地府，由他們負責處理。若地府不敵，再上報給天庭，由天兵討伐。 城隍廟的存在，可謂是大大降低了幽冥界的負擔。 畢竟，三界這么大，每日里隕落的生靈更是不計其數，若全部交給地府處理，就是累死他們也處理不完。 這也是為什么，幽冥界屢屢有暴亂發生的原因了，實在是人手不足。 而姜塵，亦可通過此法，悄無聲息的染指幽冥界的權柄，與神道的至高權柄。 此計妙就妙在，就算別人看穿了，也無力阻止。畢竟，姜塵是在人間布局，而不是在幽冥界。 姜塵之前，誰又能想到，僅在人間落子，不往幽冥界而去，卻能染指幽冥界的權柄呢？ 成為酆都大帝，姜塵就有了號令鬼神之能。在人間設立城隍，他在人間也有了根基。再加上神霄府，天地人三界姜塵都已經成了氣候。 三者合一，就等若姜塵同時具有了號令雷霆、奴役鬼神，統率眾神的權能。如此，他再進一步，就可問鼎紫微大帝之位。 這是一條成道之路，姜塵亦可憑此成為天地至尊。 九霄體系，酆都體系，二者一生一死，可謂是囊括了陰陽兩界。 待姜塵的計劃成功，那天上是他的人，地下也是他的人，人間的神也是他的人。 整個三界都在他的掌中，他要是想成為紫微大帝，誰能與他爭？這不是什么陰謀詭計，這就是王道，以大勢壓人。 天地至尊之位，豈能用陰謀詭計成之？ 須得天地大勢加身，方能成就。 姜塵的計劃一旦功成，非但他能得到好處，上清宮的一眾弟子，也能得到好處。 上面有人，下面也有人，那不就是能在三界橫著走了嗎？誰人敢惹？一旦招惹上了上清宮弟子，那天庭地府皆不容你，真就是上天無路，入地無門。 姜塵這是要將上清宮打造成一個龐然大物，以此來成就自己與上清宮的一眾弟子。 心念一動，姜塵周身陰氣滾動，繼而化成六尊龐大的身影。 這是他以酆都體系凝聚出的六大化身，分別執掌紂絕陰天宮、泰煞諒事宮、明辰耐犯宮、怙照罪氣宮、宗靈七非宮、敢司連苑宮。 此之謂六天鬼神，也被稱之為幽界幽君。 西游，我體內有九只金烏 三八四 鬼道與神道
在之后，六天鬼神合一，可修成北陰酆都大帝之化身，直入大羅金仙或者是先天道君的境界。 酆都大帝之后，若能納山川之力于一身，可入先天道尊的境界。 若再納星辰之力入體，即可修成紫微大帝之化身，掌宇宙萬象之力，直入準圣的境界。 這兩大法術體系，可謂是窮盡姜塵所有的智慧而成，堪稱包羅萬象，是直證紫微大帝與南極大帝的法門。 除此之外，這兩大法術體系，還包含了姜塵心中更大的野望。 那九霄法術體系，乃是為生者所創，上清宮弟子修煉之后，若是有所成就，可入職神霄府，執掌雷霆，一邊修煉，一邊斬妖除魔積累功德。 而酆都法術體系，是姜塵為死者準備的。修行一道，滿是荊棘，處處危機，有三災九難的說法，稍有不慎便有隕落的風險。 弟子死后，肯定有不甘進入輪回之人。為此，姜塵便創出酆都法術體系，給他們提供另一個選擇。 那就是轉修鬼道。 沒錯，酆都法術體系，就是鬼道修煉之法。 有道是萬劫陰靈難入圣，說的就是鬼修艱難，難以成就大道。三界之中，陰魂無數，數量一點也不比活人少，但成就氣候者，卻無一人。 就是那被姜塵斬殺的六大鬼神，說是鬼神，其實也不是鬼，而是強者的元神。 鬼修，實在不成氣候，關于鬼修的修煉功法，更是少的可憐。因此，三界并沒有鬼道的說法。 而此刻，姜塵創下酆都法術體系的目的，就是為了立下鬼道，為三界無數鬼魂，開辟出一條通天大道。 如此，姜塵就能證得鬼祖果位。到了那時，酆都大帝之位，還不是觸手可及，誰能與他相爭？ 無需布局幽冥界，只要鬼道在手，姜塵登上酆都大帝之位，就是實至名歸，就是大勢所趨。 挾大勢以壓人，誰能抗衡？ 鬼修若有所成，就可成為姜塵的幫手，以維持酆都城的運轉，或為判官，或為都司，或為陰帥。 僅是如此還不夠，姜塵還有更大的野望，他要以此染指神權。 修煉酆都體系的鬼修，若覺得鬼道艱難，輕易的便能轉修神道。 是的，神道，香火神道。 姜塵發現，三界雖有神明，也采集香火，但古怪的是，世間并無香火神道。 何為香火神道？ 就是以香火凝神箓，合以天地山川之靈，成就神明之位，或為山神，或為水神，或為城隍…… 此道以香火為根基，香火越多，修煉速度也就越快，自然的，實力也就越強。 而三界的神明，雖也借用香火之力，但更多的還是依靠靈氣。除此之外，他們的神道符箓，也不是靠香火凝聚的，而是靠天庭的冊封。 換而言之，就是此界的神明，都是天庭封的，不是自己修煉出來的。 此界，并無香火神道。 是故，姜塵覺得，這個一個機會，他可以將香火神道創造出來，以完成自己的龐大構想。 香火神道依托于香火之氣，對天地靈氣的需求，反而沒有那么大。這說明，香火神道的出現，非但不會為天地帶來壓力，反而可以減少天地的壓力。 若修士通通改修香火神道，沒那么多人吸收天地靈氣，天地的壓力豈不會大減？ 這就是香火神道的功德。 有此好處在，天道就算不支持香火神道，也不會出壓。 且，香火神道出現之后，姜塵便能在各城各郡設立城隍廟，立下城隍一職。 城隍者，守土禳解之神，保境安民之神，掌管生死之神，監察官民之神。 設立城煌神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為。 除此之外，城隍手下還配有判官、陰兵、鬼卒……分管人生死，壽元增減、善惡報應等事務。 若有水災火患、鎮疫療疾之類兇事，也可求城隍庇護。 總之，城隍神的權力很大，在自家的地界上，就好似一個小號閻王一般。 確實如此，所謂城隍神，就是幽冥界派往人間的諸侯，他們在人間辦公，有著自己的管轄地。 若轄地之內有人死亡，先要往城隍廟走上一遭，清算完功過、罪孽之后，再由城隍廟統一送到地府，前往奈何橋輪回轉世。 而轄地之內若有妖魔害人，也是先由城隍廟出手。若城隍不敵，自可上報于幽冥地府，由他們負責處理。若地府不敵，再上報給天庭，由天兵討伐。 城隍廟的存在，可謂是大大降低了幽冥界的負擔。 畢竟，三界這么大，每日里隕落的生靈更是不計其數，若全部交給地府處理，就是累死他們也處理不完。 這也是為什么，幽冥界屢屢有暴亂發生的原因了，實在是人手不足。 而姜塵，亦可通過此法，悄無聲息的染指幽冥界的權柄，與神道的至高權柄。 此計妙就妙在，就算別人看穿了，也無力阻止。畢竟，姜塵是在人間布局，而不是在幽冥界。 姜塵之前，誰又能想到，僅在人間落子，不往幽冥界而去，卻能染指幽冥界的權柄呢？ 成為酆都大帝，姜塵就有了號令鬼神之能。在人間設立城隍，他在人間也有了根基。再加上神霄府，天地人三界姜塵都已經成了氣候。 三者合一，就等若姜塵同時具有了號令雷霆、奴役鬼神，統率眾神的權能。如此，他再進一步，就可問鼎紫微大帝之位。 這是一條成道之路，姜塵亦可憑此成為天地至尊。 九霄體系，酆都體系，二者一生一死，可謂是囊括了陰陽兩界。 待姜塵的計劃成功，那天上是他的人，地下也是他的人，人間的神也是他的人。 整個三界都在他的掌中，他要是想成為紫微大帝，誰能與他爭？這不是什么陰謀詭計，這就是王道，以大勢壓人。 天地至尊之位，豈能用陰謀詭計成之？ 須得天地大勢加身，方能成就。 姜塵的計劃一旦功成，非但他能得到好處，上清宮的一眾弟子，也能得到好處。 上面有人，下面也有人，那不就是能在三界橫著走了嗎？誰人敢惹？一旦招惹上了上清宮弟子，那天庭地府皆不容你，真就是上天無路，入地無門。 姜塵這是要將上清宮打造成一個龐然大物，以此來成就自己與上清宮的一眾弟子。 心念一動，姜塵周身陰氣滾動，繼而化成六尊龐大的身影。 這是他以酆都體系凝聚出的六大化身，分別執掌紂絕陰天宮、泰煞諒事宮、明辰耐犯宮、怙照罪氣宮、宗靈七非宮、敢司連苑宮。 此之謂六天鬼神，也被稱之為幽界幽君。 西游，我體內有九只金烏 三八四 鬼道與神道
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