255、對不起
更新時間:2021-04-15 作者:西牛皮
怪物的美好生活 255、對不起
怪物的美好生活在奈烏娜逼迫下，太史言到底還是答應，帶她一起出來尋人。其實，奈烏娜的方法很簡單。只說：“你要是不帶我去，我就自己開車去。到時候我遇到了危險，就是你的責任。我自己一個人呆在酒店里，實在太無聊了。而且，說不定也會遇到危險。你把城市里的喪尸都凍死了，萬一有壞人來這里呢？是你把我抓出來的，就要為我的安全負責！” 太史言當時只回了她一句：“你想找死，隨你的便！”把奈烏娜氣的，秀目氤氳，嬌艷的小臉，卻抽抽成一堆，牙齒緊咬著嫩紅櫻唇，滿臉的嬌怒和委屈。看得太史言，也有些于心不忍。雖然，他當時沒再說什么。可是第二天一早，吃過早點。還是叫上了奈烏娜，帶著她開車去了，高安城西部的景區。這也讓奈烏娜，發現了他的弱點：就是自覺沒理的時候，他會心軟。 這一下，奈烏娜可有些得意。心中對這個怪物的畏懼，也減少了大半。一路上也敢說話了，不時的這指著車外的風景，讓太史言看。雖然，太史言根本就不搭理她。依然是叼著煙，默默無聞。奈烏娜見前面的惡魔怪，一直不做聲。就又開始跟太史言搭茬。 “喂！你能不能少抽點煙？” “不能！” “煙抽多了有害健康！” “關你什么事？” “我說的就是我啊！你每抽一支，我就要吸進半支的二手煙。二手煙可比一手煙危害要大多呢！” “這不是開著天窗嗎！” “開天窗也不能把煙氣全排出去啊！這么一會兒，你都抽了多少了？我嗓子都被你熏疼了。” “不滿意，你下車！” 給力網址 “下車就下車，自私的惡魔，反正我出了事，就是你的責任！” “哎！”太史言嘆了口氣，把還剩半截的煙頭，按滅在煙灰盒里。奈烏娜“哼”了一聲，臉上閃過了一絲得意的微笑。然后又問道：“你怎么不問我叫什么名字？” “沒興趣！” “那，你說你叫太史言，為什么阿旺爺爺叫你段二公子？還說你沒騙我們！” “與你無關，你再啰嗦，我就封上你的嘴！” “你封啊！就會欺負女人。我告訴你，我嗓子已經被你凍傷了，這兩天一直疼。我要是生病了，就是你造成的！”奈烏娜煞有介事的說道！ 太史言又在鼻子里擤出一道氣，一時也是無可奈何。 “喂，惡魔怪，你和阿旺爺爺之間，到底有什么仇？”奈烏娜以為自己占了上風，忍不住又問了這個問題。太史言不再理她。奈烏娜見他，不一直不出聲。就望著窗外，自己琢磨了一會。 “是不是，阿旺爺爺，誤傷過你的親人？是你的長輩嗎？是你的爺爺嗎？還是爸爸？應該不會的，阿旺爺爺那么好，不會欺負小輩的！不會真是你的父親吧？……難道是你的哥哥或是弟弟？喂！你原來是做什么的？不會你一生下來，就是怪物吧？……你有老婆嗎？你要是有老婆，她是不是也是……!” 奈烏娜話音未落，只聽“吱！”的一聲尖響，她身體因為慣性猛的前沖，整個人差點從后座上掉下來。還好，她及時用雙，手抵住了前座的靠背。 這是太史言，踩了一腳急剎車。太史言轉過臉來，面沉似水，目光中透出一股陰狠果決，看向滿臉驚愕的奈烏娜，咬牙切齒的說道：“你真以為我不會殺你嗎？你再敢多問一句，那句話，就是你這輩子，說的最后一句話。不信你就試試！” 以前那種恐懼，又重新回到奈烏娜的心中。因為，她已經被如刀鋒般的寒意，包裹住了全身。她知道，只要這要這個惡魔，一個念頭，自己就會被殺死。所以她驚恐的望著太史言，急忙點了點頭，又搖了搖頭。 太史言這才轉過臉去，腳踩油門，提速前行。同時，隨手又從兜里掏出支煙，點燃吸了起來。奈烏娜這回，沒再抗議。因為，她看到，太史言夾著煙的手，有些微微顫抖。而且，從側面能看到，他的一側臉頰，也在微微抖動，明顯是在緊咬牙關。 奈烏娜心中一驚，“難道，他在忍耐著一種痛楚？能讓他這種怪物都痛成這樣，那會是一種多大的傷痛？”她舒緩了一下心情，輕輕的說了聲：“對不起！”仍沒得到任何回應。 他們今天的第一個目的地，是一個叫元公祠的山間古跡。相傳這位元公，名為元正業。是亞圣國，古時代大耕期，末期的一位耘巴省總督。 亞圣國的古代分為五個時期：前源期、小耕期、大耕期、和建期和割爭期。而這次劫難前的現代社會，國家給了名稱叫“圣治期”。要考察藍星的歷史，其中有諸多斷代。都是由于，前三次大劫。所以，在劫難前，亞圣國有具體史料，能詳實記載這各時代事件的，也就始于三千多年前。 因為，從那時起，藍星上的人類并非是，從原始社會慢慢演變，發展到現代社會。而是，帶有劫難前的傳承，開始復蘇。不過，每次劫難過后，遺留的現代資源，已經所剩無幾。這里自然包括：物品裝備、科學技術、文化文藝等各個領域。幸存的人類要生存繁衍，首先要依靠農業和狩獵。當然，從產業發展上講，必須是先從農業開始。 所以，所謂的前源期：就是劫難過后。幸存下來的人類，能穩定下來，從事開墾土地、山林，進行耕種、種植。馴服圈養野獸，引水攔河，發展畜牧養殖業。打下農業產業發展的，初期基礎。如此，后面的兩個時期，就比較好理解了。 小耕期是：同一地區的農業各產業，已經初具規模。但，分布在不同地區，幸存者后代的數量，和農業產業規模，還沒有達到，各地區相互連通。雖然，初步形成了手工也產業。但，包括農業的各類商品，在各地區之間，還沒有形成貿易往來。而隨后的，大耕期，就解決了這些問題。 所謂和建期，就是在大耕期末期，在農業產業發展到了一定基礎上，社會資源和物資，足以支撐工業產業的重建和興起。如此，就過渡到了和建期。 到了和建期末期，工業、農業、貿易、科教文衛等產業都發展到了一定的程度。社會資源大大豐富，人口數量也激增，從各方面的條件和形勢，都到了該打仗搶地盤的時候了。這樣，就進入了割爭期。 割爭期：就是不同地區的統治者，貴族階層。如諸侯割據般，各占一個區域的領土。希望通過戰爭，能從新定位自己，在這個國家的掌控地位。而戰爭最終的結果，就是達到統一。也就是亞圣國，劫難前最后這個時期“圣治期” 這六個歷史時期，在社會結構上演變是：前源期，是農耕合作社式的，原始社會主義社會。大耕和小耕期，都是封建社會。到了和建期就是資本主義社會。到了割爭期的戰爭結束后，大部分西方國家，仍然保持著資本主義社會結構。 怪物的美好生活 255、對不起
怪物的美好生活在奈烏娜逼迫下，太史言到底還是答應，帶她一起出來尋人。其實，奈烏娜的方法很簡單。只說：“你要是不帶我去，我就自己開車去。到時候我遇到了危險，就是你的責任。我自己一個人呆在酒店里，實在太無聊了。而且，說不定也會遇到危險。你把城市里的喪尸都凍死了，萬一有壞人來這里呢？是你把我抓出來的，就要為我的安全負責！” 太史言當時只回了她一句：“你想找死，隨你的便！”把奈烏娜氣的，秀目氤氳，嬌艷的小臉，卻抽抽成一堆，牙齒緊咬著嫩紅櫻唇，滿臉的嬌怒和委屈。看得太史言，也有些于心不忍。雖然，他當時沒再說什么。可是第二天一早，吃過早點。還是叫上了奈烏娜，帶著她開車去了，高安城西部的景區。這也讓奈烏娜，發現了他的弱點：就是自覺沒理的時候，他會心軟。 這一下，奈烏娜可有些得意。心中對這個怪物的畏懼，也減少了大半。一路上也敢說話了，不時的這指著車外的風景，讓太史言看。雖然，太史言根本就不搭理她。依然是叼著煙，默默無聞。奈烏娜見前面的惡魔怪，一直不做聲。就又開始跟太史言搭茬。 “喂！你能不能少抽點煙？” “不能！” “煙抽多了有害健康！” “關你什么事？” “我說的就是我啊！你每抽一支，我就要吸進半支的二手煙。二手煙可比一手煙危害要大多呢！” “這不是開著天窗嗎！” “開天窗也不能把煙氣全排出去啊！這么一會兒，你都抽了多少了？我嗓子都被你熏疼了。” “不滿意，你下車！” 給力網址 “下車就下車，自私的惡魔，反正我出了事，就是你的責任！” “哎！”太史言嘆了口氣，把還剩半截的煙頭，按滅在煙灰盒里。奈烏娜“哼”了一聲，臉上閃過了一絲得意的微笑。然后又問道：“你怎么不問我叫什么名字？” “沒興趣！” “那，你說你叫太史言，為什么阿旺爺爺叫你段二公子？還說你沒騙我們！” “與你無關，你再啰嗦，我就封上你的嘴！” “你封啊！就會欺負女人。我告訴你，我嗓子已經被你凍傷了，這兩天一直疼。我要是生病了，就是你造成的！”奈烏娜煞有介事的說道！ 太史言又在鼻子里擤出一道氣，一時也是無可奈何。 “喂，惡魔怪，你和阿旺爺爺之間，到底有什么仇？”奈烏娜以為自己占了上風，忍不住又問了這個問題。太史言不再理她。奈烏娜見他，不一直不出聲。就望著窗外，自己琢磨了一會。 “是不是，阿旺爺爺，誤傷過你的親人？是你的長輩嗎？是你的爺爺嗎？還是爸爸？應該不會的，阿旺爺爺那么好，不會欺負小輩的！不會真是你的父親吧？……難道是你的哥哥或是弟弟？喂！你原來是做什么的？不會你一生下來，就是怪物吧？……你有老婆嗎？你要是有老婆，她是不是也是……!” 奈烏娜話音未落，只聽“吱！”的一聲尖響，她身體因為慣性猛的前沖，整個人差點從后座上掉下來。還好，她及時用雙，手抵住了前座的靠背。 這是太史言，踩了一腳急剎車。太史言轉過臉來，面沉似水，目光中透出一股陰狠果決，看向滿臉驚愕的奈烏娜，咬牙切齒的說道：“你真以為我不會殺你嗎？你再敢多問一句，那句話，就是你這輩子，說的最后一句話。不信你就試試！” 以前那種恐懼，又重新回到奈烏娜的心中。因為，她已經被如刀鋒般的寒意，包裹住了全身。她知道，只要這要這個惡魔，一個念頭，自己就會被殺死。所以她驚恐的望著太史言，急忙點了點頭，又搖了搖頭。 太史言這才轉過臉去，腳踩油門，提速前行。同時，隨手又從兜里掏出支煙，點燃吸了起來。奈烏娜這回，沒再抗議。因為，她看到，太史言夾著煙的手，有些微微顫抖。而且，從側面能看到，他的一側臉頰，也在微微抖動，明顯是在緊咬牙關。 奈烏娜心中一驚，“難道，他在忍耐著一種痛楚？能讓他這種怪物都痛成這樣，那會是一種多大的傷痛？”她舒緩了一下心情，輕輕的說了聲：“對不起！”仍沒得到任何回應。 他們今天的第一個目的地，是一個叫元公祠的山間古跡。相傳這位元公，名為元正業。是亞圣國，古時代大耕期，末期的一位耘巴省總督。 亞圣國的古代分為五個時期：前源期、小耕期、大耕期、和建期和割爭期。而這次劫難前的現代社會，國家給了名稱叫“圣治期”。要考察藍星的歷史，其中有諸多斷代。都是由于，前三次大劫。所以，在劫難前，亞圣國有具體史料，能詳實記載這各時代事件的，也就始于三千多年前。 因為，從那時起，藍星上的人類并非是，從原始社會慢慢演變，發展到現代社會。而是，帶有劫難前的傳承，開始復蘇。不過，每次劫難過后，遺留的現代資源，已經所剩無幾。這里自然包括：物品裝備、科學技術、文化文藝等各個領域。幸存的人類要生存繁衍，首先要依靠農業和狩獵。當然，從產業發展上講，必須是先從農業開始。 所以，所謂的前源期：就是劫難過后。幸存下來的人類，能穩定下來，從事開墾土地、山林，進行耕種、種植。馴服圈養野獸，引水攔河，發展畜牧養殖業。打下農業產業發展的，初期基礎。如此，后面的兩個時期，就比較好理解了。 小耕期是：同一地區的農業各產業，已經初具規模。但，分布在不同地區，幸存者后代的數量，和農業產業規模，還沒有達到，各地區相互連通。雖然，初步形成了手工也產業。但，包括農業的各類商品，在各地區之間，還沒有形成貿易往來。而隨后的，大耕期，就解決了這些問題。 所謂和建期，就是在大耕期末期，在農業產業發展到了一定基礎上，社會資源和物資，足以支撐工業產業的重建和興起。如此，就過渡到了和建期。 到了和建期末期，工業、農業、貿易、科教文衛等產業都發展到了一定的程度。社會資源大大豐富，人口數量也激增，從各方面的條件和形勢，都到了該打仗搶地盤的時候了。這樣，就進入了割爭期。 割爭期：就是不同地區的統治者，貴族階層。如諸侯割據般，各占一個區域的領土。希望通過戰爭，能從新定位自己，在這個國家的掌控地位。而戰爭最終的結果，就是達到統一。也就是亞圣國，劫難前最后這個時期“圣治期” 這六個歷史時期，在社會結構上演變是：前源期，是農耕合作社式的，原始社會主義社會。大耕和小耕期，都是封建社會。到了和建期就是資本主義社會。到了割爭期的戰爭結束后，大部分西方國家，仍然保持著資本主義社會結構。 怪物的美好生活 255、對不起
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